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王澤仁:王澤仁:《莊子的世界》第一集《奇人奇書》_騰訊視頻
2019-09-07 2606
簡介

《莊子的世界》 第一集 《奇人奇書》 主持人:開場語+引子 Xxx,這里是《莊子的世界》,我是xx.一說起莊子,我們很多人都會不自覺的想起這樣一句:北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B,其名為鵬。這說的就是扶搖直上九千里的鯤鵬,每每說起這個龐然大物可是引起無數(shù)人的臆想。除此之外,在莊子的世界中,我們還看到有小到朝生暮死的菌草,大到七百歲的彭祖,在他的世界中簡直包羅萬象卻又奇妙無比。 問:那么充滿奇思妙想的莊子究竟是個怎樣的人呢?對他這種天馬行空的思想,當下的我們又該如何解讀呢?今天我們邀請到著名講師王澤仁老師,為我們解讀莊子和他的故事。歡迎王老師,那么王老師關(guān)于莊子您是怎么看待的呢? 嘉賓:一提到莊子,我們首先想到的是四個字:曠達逍遙。他洞察世事,不拘名利,齊同萬物,看破生死,一生都在追求自由自在的生活。 主持人:看來王老師對莊子是有著很高的評價。那么有哪些有趣的故事可以體現(xiàn)出莊子的這種性格?或者說是為人處世的思想呢? 嘉賓:《莊子.天下篇》中形象的描述了莊子其人:獨與天地精神往來,而不敖倪于萬物。不譴是非,以與世俗處。。。。上與造物者游,而下與外死生、無終始者為友。 +體現(xiàn)莊子逍遙性格的故事講述 主持人:莊子的曠達逍遙是深刻體現(xiàn)在他的行為生活中,而且更是在傳承和發(fā)揚老子思想的基礎(chǔ)上廣為人知。 嘉賓:確實,莊子是道家思想的主要創(chuàng)始人,與老子并列,繼承和發(fā)展了老子的思想,在中國哲學史上稱為:老莊學派。不過老子哲學更傾向于政治哲學;而莊子哲學更側(cè)重于生命哲學。 讀完整部《莊子》,我們會發(fā)現(xiàn),他不僅是一個社會公民,同時還是一個宇宙公民。這一點和他同時代的儒學大師孟子(前372-前289)類似。孟子以“天民”自居,肩負起改造社會、救民水火的責任。而莊子(前369-前286)面對當時戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的社會,給苦難中的平民弱士寄予了無限的同情,為他們提供了“處濁世避患害之術(shù)”。 主持人:兩者都頗有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的意思。 嘉賓:是的,所以說莊子是一個奇人。他境界奇遠,逍遙超世;思想奇特,和同萬物;學識奇博,無所不窺。?????(此處可簡) 主持人:莊子的很多精華思想都集中在《莊子》這本書中,但是很多人對于莊子縹緲和逍遙的思想?yún)s是欲入其門而不得。 問:那么王老師,我們?nèi)绾尾拍苷_打開《莊子》這本書來進一步了解莊子呢? 嘉賓:我們現(xiàn)在看到的《莊子》,都源于晉代郭象注本《莊子》:內(nèi)篇七、外篇十五、雜篇十一,共三十三篇。最早的著錄見于《漢書.藝文志》,著錄為“《莊子》五十二篇”,可見莊子的著作未能完整的流傳下來。關(guān)于《莊子》三十三篇的真?zhèn)螁栴},始于宋代的蘇軾,他認為雜篇中的《讓王》、《說劍》“淺陋不入于道”,而《漁父》、《盜跖》詆毀孔子,均屬偽作?,F(xiàn)在一般來說,內(nèi)篇為莊子自著,外篇則除莊子自著外,也有部分為莊子后學所作,至于雜篇又要復(fù)雜一些,如《說劍》一篇,顯為縱橫家言,與莊學無關(guān)。 主持人:我們知道,《莊子》一書又名《南華經(jīng)》,歷來的文人墨客對其都有很高的評價。魯迅先生曾說莊子文章“汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也”。那么對于這部書您是怎么看的呢? 嘉賓:《莊子》之書可謂“才子之書”,清人金圣嘆六才子書評《莊子》乃第一才子書。我認為,《莊子》不僅是才子之書,更是一部奇書。 主要表現(xiàn)在三大方面: 一、哲學之奇。莊子哲學發(fā)展了老子“道”的內(nèi)核,把道的自然觀推及到社會生活及人性人格上:在哲學上,主張道通為一、萬物平等、相互轉(zhuǎn)化;在精神上追求“無所待”的絕對自由的境界。在認識上,秉持萬事萬物的相對性,辯證的認識到二元的對立轉(zhuǎn)化。 二、美學之奇。莊子之美學乃自然之美、樸素之美、瑰奇之美,而非人偽之美、雕琢之美、普通之美。莊子認為:“文滅質(zhì),博溺心”反對一切外在的修飾之美,人類才會返璞歸真。莊子的美也是相對的美,美丑沒有絕對的界限,美的可以是丑的,丑的也可以是美的。 主持人:是的,老子曾說:天下皆知美之為美斯惡e已,講的就是美丑之間的這種辯證關(guān)系和轉(zhuǎn)換的思維。 嘉賓:是的,三、文章之奇?!肚f子》一書,可以說是一部杰出、深刻、優(yōu)美、生動、充滿怪奇的創(chuàng)作手法,洋溢著浪漫主義精神、同時也具有強烈的現(xiàn)實主義批判意識的散文集,其藝術(shù)風格在中國文學史上獨樹一幟,對后世影響深遠。其開創(chuàng)的“三言創(chuàng)作論”,即:寓言、重言、卮言三言并用的創(chuàng)作手法和藝術(shù)特色,構(gòu)造出《莊子》一書宏偉、雄奇、怪誕的超遠意境。其諷刺、幽默、辛辣的筆法惟妙惟肖的揭露了當時社會的黑暗,當權(quán)者的虛偽,趨炎附勢之徒的卑下,入木三分。由此可觀,莊子筆下絕非等閑之人、等閑之物、等閑之景。讀者可細細品味。(具體事例,少一點贊美) 主持人:關(guān)于莊子我們用王老師的話來說就是一個奇人,他的著作《南華經(jīng)》或者說是《莊子》更是被人奉為圭臬(gui nie)。那么在莊子身上,我們可以探知到那些許多有趣又益智的故事呢?更多精彩的內(nèi)容,我們在下期節(jié)目再來一一解讀。好了,今天的節(jié)目就到這里,我們下期再見。

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