客戶：惠州市惠陽(yáng)區(qū)安全生產(chǎn)教育訓(xùn)練中心 地點(diǎn)：廣東省 - 惠州 時(shí)間：2013/9/18 0:00:00 價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及正確價(jià)值觀 標(biāo)準(zhǔn)： 第一、價(jià)值觀正確與否，必須看其是否符合客觀規(guī)律，是否符合人類的根本利益。例如，發(fā)達(dá)國(guó)家向海洋傾倒工業(yè)廢料，向發(fā)展中國(guó)家出口垃圾。再如，各種各樣的邪教，其共同特征是反科學(xué)反人類，正直的人們對(duì)此種價(jià)值取向是反對(duì)的，如果相信和支持邪教，這種價(jià)值取向就違背了客觀規(guī)律和全人類的根本利益。 第二、衡量我國(guó)人民價(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是能否堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這是價(jià)值觀評(píng)判最高標(biāo)準(zhǔn)的具體化要求。因?yàn)檫@一基本路線符合人類社會(huì)發(fā)展的根本規(guī)律，符合我國(guó)廣大人民群眾的根本利益，這是人類根本利益的組成部分。 第三、衡量各部門(mén)各地區(qū)各單位價(jià)值取向正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是是否符合“三個(gè)有利于”。如，對(duì)義利關(guān)系，一種是重義輕利，一種是重利輕義，一種是見(jiàn)利忘義，對(duì)前兩種價(jià)值取向，我們絕不能簡(jiǎn)單地判斷其高尚和低下，主要看其是否符合“三個(gè)有利于”。因?yàn)檎軐W(xué)上所講的價(jià)值，包括個(gè)人的價(jià)值觀，也包括單位或集體的價(jià)值觀，還包括一國(guó)的價(jià)值觀，是對(duì)各種價(jià)值觀的抽象。 第四、衡量具體個(gè)人的價(jià)值觀正確與否，不僅要看其是否符合客觀規(guī)律和人民的根本利益，還要看其是否符合社會(huì)主義的道德和法律，是否損害國(guó)家、集體的利益和他人的合法權(quán)益。如，有的地方靠拆廢舊電腦從中提取貴金屬發(fā)了財(cái)，但卻造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染。人們對(duì)廢舊電腦的取舍反映了一種價(jià)值取向，而且當(dāng)?shù)卣念I(lǐng)導(dǎo)對(duì)此也采取了地方保護(hù)主義的態(tài)度，這說(shuō)明對(duì)錯(cuò)誤的價(jià)值觀要靠道德和法律來(lái)制約和規(guī)范。 第五、一種價(jià)值觀的正確與否，還要看其是否符合社會(huì)主義的道德和中華民族的傳統(tǒng)美德。如，孤寡老人、落水兒童、歹徒行兇等具體的人和事，要做出正確的具體取舍，就必須講正氣、講道德。再如，“見(jiàn)利忘義”的價(jià)值觀，違背社會(huì)主義道德和中華民族傳統(tǒng)美德，我們就予以否定。正確價(jià)值觀的作用：指導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，在正確的價(jià)值判斷上做出正確的價(jià)值選擇，從而更好的認(rèn)識(shí)世界，改造世界。