(上?!懊鲄R”風水培訓班課堂講稿)
趙易風水之道:
風水者何?以形化氣,先賢曰“炁”,能量是也。天地為根本,山水看富貴,方位定吉兇,元運斷起伏。萬千變化,不脫陰陽順逆之理,錯綜復雜,難逃五行生克之殼。形有曲直正反,復驗大小遠近,位分東西南北,分清用神旺衰。昨日之兇宅,難言今日非吉居,東家之不順,不定西家多福昌。時過境遷,吉兇自不同,環(huán)境驟變,風波平地起。破屋改門向,困頓者勃然而發(fā),原地起豪宅,富貴者無端禍生,此情此景,代不乏人,隔鄰可見,豈可兒戲哉。故堪輿之道,無非形巒為體,理氣為用,看似鬼神莫測,實乃時空變化,唯明理者了然。術者當依理循法,得道而行,趨吉避兇,地利人和,德在其中也。
氣始而生化,氣散而有形,氣布而蕃育,氣終而象變。
——《素問·五常政大論》
要談生命的起源,你倒不如談元素的起源,因為兩者是一樣的。
——達爾文
前言
玄空風水學確實是一個寶庫,奇珍異寶甚豐,筆者無法在課堂里這有限的時間內把它一一向讀者說明。其實筆者也只是識得其中八九,而不知其博大精深,要知其全貌體系還有待假以時日、深入研習。就所識而言,也許還問題不少,大家或共同探索,或詢問質疑,筆者衷心歡迎。 任何風水學,都以驗證為起點和依歸,離開驗證,就不是真理,就沒有生命力。盡管風水學派別林立,風水理論也各有體系,但都逃不脫驗證的判決。經(jīng)驗證而能成立的,自然長久留存。經(jīng)驗證而不能成立的,自然遭歷史淘汰。不管哪一派風水學問,都會歷史地由驗證去決定取棄。謬論會被拋棄,真理會得到保存,而且會在不斷的驗證中達到精益求精。 玄空風水學,乃近人給出的俗稱,確切點應該叫風水玄空學,因為完整的風水學是由形勢和理氣兩大部分構成,所謂形勢為體理氣為用,缺一不可。這里說的玄空風水學重點無疑是理氣,形勢的古籍汗牛充棟不必多言,理氣的書則因為太過神秘而鳳毛麟角,大家不甚了解更少精通者,故還有立言的余地。話歸正傳,既然大家叫順口了,筆者也就入鄉(xiāng)隨俗以玄空風水學名之,單獨講講這風水的理氣部分。 玄空風水學一直屬于秘不外傳,確實神秘得很,盡管明末國師級人物蔣大鴻氏寫有《地理辯正》、《嚴砂玉尺辨?zhèn)巍返缺?,倡言玄空,也招引不少學子從其師教。但戒律森嚴,明言無譴,而其法一直深藏,公開的那些也是猶抱琵琶半遮面。得傳其法者,也遵師叮囑,不得太露,故民間普羅大眾不得而知,后學也是云里霧里,遂使玄空之法成了風水學的雞肋。而理論上相對簡單有固定套路的風水學派,則廣為傳播深入民間,很多成了江湖人士背點口訣混飯吃的工具。幸得清末錢塘沈竹礽先生胸懷廣闊、光明磊落,一部《沈氏玄空學》把所學玄空之理盡數(shù)公開,從此玄空之學方得傳播??上У氖巧蚴媳救宋吹谜?zhèn)?,僅從無錫章仲山后人處所得若干本子推論加有限的實踐而得,恐未能網(wǎng)盡全數(shù)。沈氏將研究所得全數(shù)公開,其中有沒有錯暫且不說,其精神實在可嘉! 筆者恩師劉先生,名訓升,字頌吾,江蘇阜寧人,民前九年(公元1904年)出生。六歲上私塾,天賦聰慧,深受其族特別是乃父劉子彬之堪輿家傳影響。民國十七年春考入黃埔軍校第六期,攻無線電通信??箲?zhàn)時作為中央社電務部代理主任,曾在“陪都”重慶指揮全國通信網(wǎng)并負責國際通聯(lián)事務。1949年隨蔣去臺,合法離職,隱于鬧市,潛心研易,所涉風水命理諸術,無一不精。特別是對玄空風水學,到他二十一世紀初仙逝,前后整整探究了七十余載,于理于法,均至化境,曾先后為蔣氏父子布局風水。1966年以一本《陰陽學——趨吉避兇的實用絕學》確立了其在近現(xiàn)代風水界的宗師大家地位。
闡發(fā)易學精義,弘揚華夏傳統(tǒng)術數(shù)文化,乃在下之職責和追求。筆者漸入“玄門”近三十年,自忖初通五術,猶精玄空學。見當今玄空風水一門魚龍混雜,名不符實者多多,而此學也確實太過龐雜且真?zhèn)文妫瑢酆没虺鯇W者而言也許東轉西繞幾年還是不得其門而入,實在有誤各位的寶貴青春。今筆者斗膽獻丑,執(zhí)其要而理其緒,理法并重,編此內部講義,旨在以最簡潔易懂的方法,先帶大家徑捷入門。有道是“善學者還從規(guī)矩,妙悟者不在多言”,所謂師傅領進門,修行靠自己,能否登堂入室則各有機緣。本講座基礎和關巧并舉,但也不會刻意加以區(qū)分,因所謂關巧,與基礎也許就是一步之遙,就看你是否真正接受并有所悟了。還望有緣者能得之、悟之、習之、珍之,善莫大矣。
趙易 2007年秋
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