《直通VIP》雜志（2006年6月刊）-趙易“中國(guó)風(fēng)水”專欄文章
原載：《直通VIP》雜志       

趙易簡(jiǎn)介
    趙易，60年代初生于浙江臨安，畢業(yè)于浙江大學(xué)。曾為工程師、記者。經(jīng)歷奇特， 閱歷豐富，公余好易成癖，浸淫易學(xué)及其傳統(tǒng)“五術(shù)”業(yè)已三十年。既承民間隱士之小術(shù)，復(fù)入周易學(xué)院再深造， 理法并重，體用結(jié)合，于命相、易卜、風(fēng)水、命名、擇吉， 以及優(yōu)生、中醫(yī)諸學(xué)，均有所涉，并頗具心得。1990年拜在臺(tái)灣風(fēng)水界宿老劉訓(xùn)升老先生（黃埔六期畢業(yè)）門下，習(xí)其玄空風(fēng)水絕學(xué)后，易經(jīng)實(shí)用水平和風(fēng)水技藝更得精進(jìn)，逐成劉師之關(guān)門弟子。因其技藝精湛，為人誠(chéng)信，更有專業(yè)公司作依托，名聲漸盛于滬上、江浙及一些沿海發(fā)達(dá)城市。 

    中國(guó)人是信風(fēng)水的，古今皆然。臺(tái)港風(fēng)水從未間斷自不待言，改革開(kāi)放后廣州、深圳風(fēng)水盛行10余年熱度未減。滬杭蘇等各大沿海城市及京城隨后跟進(jìn)。發(fā)達(dá)地區(qū)的仕農(nóng)工商學(xué)言必稱風(fēng)水，一些大的書(shū)店甚至設(shè)了風(fēng)水書(shū)專柜，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。有人說(shuō)風(fēng)水是科學(xué)，也有人說(shuō)風(fēng)水是迷信，無(wú)論如何，還是哲人說(shuō)得有道理：存在的就是合理的。

風(fēng)水的魅力和影響
    商人租個(gè)店面、布置間辦公室，企業(yè)主造個(gè)廠房、建幢賓館酒樓，十有八、九會(huì)請(qǐng)個(gè)風(fēng)水師咨詢、布局一番。特別是一些大的房地產(chǎn)項(xiàng)目，更是不惜重金去港臺(tái)延請(qǐng)所謂風(fēng)水名師勘察。據(jù)說(shuō)，上海那幢最有名的大廈，風(fēng)水策劃費(fèi)化了5千萬(wàn)。

    那么，是什么原因使那么多精明的商人對(duì)風(fēng)水那么看重而慷慨解囊呢？

    風(fēng)水講究的就是天地人之間的和諧，追求的是“尋龍”這一大勢(shì)上的氣韻之美，而美的人居和環(huán)境有利于身心健康是毋用置疑的。廣義上講，如果沒(méi)有風(fēng)水，中國(guó)古代的都城、城市規(guī)劃、園林規(guī)劃等將無(wú)從談起。中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)如北京故宮、頤和園、天壇、秦始皇陵等等，無(wú)不帶有風(fēng)水的理念，風(fēng)水是這些遺產(chǎn)的設(shè)計(jì)的典范與靈魂。正因?yàn)橛辛孙L(fēng)水這一靈魂，這些建筑才越來(lái)越顯出其價(jià)值，至今還能為一個(gè)村、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家，
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    帶來(lái)好的名聲及滾滾財(cái)源風(fēng)水。從一個(gè)個(gè)歷史案例中，聰明如商人者就更能悟出：好風(fēng)水還能帶來(lái)好財(cái)運(yùn)。和諧——美麗——健康——名聲——財(cái)富，一條完整而符合邏輯的鏈條，這就是風(fēng)水的魅力之一。

    風(fēng)水還講究小環(huán)境或單位建筑的合理布局，如建筑方位、時(shí)間、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布置及顏色搭配等的合理性，以達(dá)“點(diǎn)穴”之功。如“尋龍”允許披荊斬棘，那“點(diǎn)穴”就得精耕細(xì)作。某種意義上說(shuō)，現(xiàn)代風(fēng)水一般就是重在后一種，因?yàn)楝F(xiàn)代化城鎮(zhèn)，已很難有隨心所欲“尋龍”的條件，大部分地塊或建筑多多少少存在著一些缺陷，為了達(dá)到化煞納吉的目的，風(fēng)水“點(diǎn)穴”時(shí)的破解、彌補(bǔ)猶顯重要，這是風(fēng)水的魅力之二起名。

    鑒于此，現(xiàn)在中國(guó)國(guó)內(nèi)一些房產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，也學(xué)港臺(tái)同行，打起了風(fēng)水的招牌，不但設(shè)計(jì)時(shí)考慮了風(fēng)水因素，而且聘請(qǐng)風(fēng)水師給售樓人員進(jìn)行必要的風(fēng)水知識(shí)培訓(xùn)，效果出奇的好。筆者曾做過(guò)甲級(jí)寫(xiě)字樓“上海藍(lán)?？萍紞u廣場(chǎng)”的風(fēng)水策劃及員工風(fēng)水培訓(xùn)。據(jù)說(shuō)今年10月初開(kāi)盤(pán)不久，他們接待了一個(gè)對(duì)風(fēng)水特別講究且有點(diǎn)風(fēng)水常識(shí)的民企老板，開(kāi)始說(shuō)要買其中的半層樓面，后來(lái)聽(tīng)了售樓員對(duì)該樓圖文并茂的風(fēng)水介紹后，最后買下了一層?？梢?jiàn)風(fēng)水對(duì)一些商人的決策影響有多大?，F(xiàn)在越來(lái)越多的開(kāi)發(fā)商感覺(jué)到，今后的樓盤(pán)，單有規(guī)劃、建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、物業(yè)管理是不夠的，如果再加上風(fēng)水策劃，五位一體的工作做到位了，就更能形成多贏的局面。
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風(fēng)水的財(cái)經(jīng)理論
    風(fēng)水有水主財(cái)和元運(yùn)“即時(shí)間”的概念，中國(guó)風(fēng)水思想確實(shí)與經(jīng)濟(jì)思想緊密相關(guān)。不但中國(guó)，放眼世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，基本上能驗(yàn)證如下現(xiàn)象：一是沿海沿湖臨水地區(qū)經(jīng)濟(jì)特別發(fā)達(dá)；二是下元七運(yùn)期間（1984-2003年），東、東南、及西南方的區(qū)域，經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別快?！皶r(shí)代差異”、“地域差異”、“人的作用”的存在，只要是有心人都是承認(rèn)的，這就為風(fēng)水的“天時(shí)、地利、人和”揭示市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)形之手提供了必要的鑰匙，從而在實(shí)踐上直接或間接證實(shí)了風(fēng)水理論的正確性。商人、企業(yè)主等相信風(fēng)水的無(wú)形力量，正是他們的聰明和過(guò)人所在。盡管風(fēng)水術(shù)難免含有糟粕，但聰明人可不會(huì)做潑洗腳水連孩子一起倒掉的傻事，商人就是最講實(shí)際的人群。

世界需要風(fēng)水
    雖然風(fēng)水起源于中國(guó)而在本國(guó)內(nèi)又具有微妙的、有限度的被認(rèn)可，然而風(fēng)水理論或理念已經(jīng)在世界范圍內(nèi)被普遍接受。德國(guó)在21世紀(jì)之初舉辦了首屆世界風(fēng)水大會(huì)，而日本、韓國(guó)、新加坡、美國(guó)、加拿大、俄羅斯、澳大利亞等特別是華人集中的國(guó)家更是熱衷于風(fēng)水及實(shí)踐等.我們拿什么來(lái)和世界交流？哪些是我們自己的東西？那就是易經(jīng)、風(fēng)水、中醫(yī)和武術(shù)等。

    而風(fēng)水也牢牢地凝聚在中華民族的心中，具有極強(qiáng)的凝聚力，無(wú)論華人在世界何處，都會(huì)對(duì)風(fēng)水表現(xiàn)出極大的熱情與震撼，特別是一批商界精英，凡有建筑項(xiàng)目投資，可謂唯風(fēng)水是從，有名的風(fēng)水案例比比皆是。如果我們失掉了風(fēng)水，將會(huì)對(duì)世界各地的華人是一個(gè)沉重的打擊，將會(huì)失掉聯(lián)系華人世界的有效橋梁與共同語(yǔ)言等。

    日本、韓國(guó)更是對(duì)中國(guó)風(fēng)水虎視眈眈，恨不能把風(fēng)水納入自己的文化、民俗等范疇，并于今年率先提出申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。如果風(fēng)水讓日本作為其自己的文化部分而申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功，遠(yuǎn)比日本對(duì)中國(guó)侵略造成的精神、經(jīng)濟(jì)的危害要重，因?yàn)樗訆Z的不僅是一時(shí)的，而是對(duì)中國(guó)歷史與文化的長(zhǎng)期奪取，這對(duì)中國(guó)文化無(wú)疑是釜底抽薪。最近中國(guó)的風(fēng)水申遺小組也成立了，作為中國(guó)人，起碼得感謝一批熱心人，結(jié)果如何？希望不會(huì)像端午節(jié)被韓國(guó)申報(bào)了一樣再次成為遺憾。

    另外，一些企業(yè)家、商人、甚至政府官員們，在進(jìn)行重大決策的時(shí)候，心理壓力很大，自然會(huì)產(chǎn)生彷徨和躊躇，需要找一些依據(jù)來(lái)進(jìn)行自我的心理調(diào)節(jié)，甚至幫助他們決定。于是，找到風(fēng)水先生向他們請(qǐng)教。風(fēng)水文化，或者說(shuō)易經(jīng)文化，畢竟是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)部分，它在很大程度上是適合中國(guó)人心理需求的。我們要做的就是用傳統(tǒng)的智慧解決現(xiàn)代人的問(wèn)題。

現(xiàn)代城市建筑風(fēng)水勘測(cè)案例
    一 、上海榮正混凝土攪拌有限公司風(fēng)水看測(cè)布局
    2006年動(dòng)工興建的生產(chǎn)廠房。下元七運(yùn)，壬山丙向。星盤(pán)如下：

形勢(shì)：
  

     荒廢平地，四周無(wú)山，略帶長(zhǎng)方形（南北長(zhǎng)），整體中軸線基本上為正的南北向。南20米有一約10米寬的河流橫穿，水自東向西；東邊緊挨一條自北向南的支流匯入此河，標(biāo)準(zhǔn)的雙龍匯聚形。再往南100余米即是與河平行的主干馬路，雙重之水形，增強(qiáng)了水的力量；往西約150米有由北向南的村級(jí)公里，河上一小橋，水流本就平緩又有此橋作收水之扣，此水若能用上則極其旺財(cái)無(wú)疑。后面幾十米為散落的村莊。正西有一極高大基本要廢棄的窯廠煙囪。余無(wú)可述。

    按玄空風(fēng)水挨星：此式七星會(huì)于南方，南方有山水，當(dāng)運(yùn)旺丁財(cái)；北方有山，東北有水，八運(yùn)旺丁財(cái)。

（未完待續(xù)） 

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