圍繞新時(shí)期如何利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展在線(xiàn)國(guó)學(xué)教育，在北京大學(xué)9月20日舉行的“互聯(lián)網(wǎng)+國(guó)學(xué)教育”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，與會(huì)的專(zhuān)家和學(xué)者展開(kāi)了深入探討。

    用互聯(lián)網(wǎng)傳播開(kāi)展國(guó)學(xué)教育非常必要

    “目前國(guó)學(xué)教育存在教育資源不平衡、農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和技能不高的難題。如何將優(yōu)質(zhì)教育資源提供給農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)，提高農(nóng)村教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和技能，將他們培養(yǎng)成農(nóng)村傳播傳統(tǒng)文化的骨干力量，是當(dāng)下國(guó)學(xué)教育亟待解決的問(wèn)題。”中國(guó)教師發(fā)展基金會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)謝敬仁認(rèn)為。

    在談到國(guó)學(xué)教育培訓(xùn)問(wèn)題時(shí)，北京市通州區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校副校長(zhǎng)蘇金良認(rèn)為，語(yǔ)言使用不當(dāng)、培訓(xùn)主題先行、培訓(xùn)目標(biāo)偏離等問(wèn)題突出?！耙恍┙處煵荒苡谜_的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)讀文言文、在漢字的解釋上存在著隨意會(huì)意的現(xiàn)象，在學(xué)生沒(méi)有判斷力的情況下一味灌輸、不能學(xué)以致用等，都是目前國(guó)學(xué)教育存在的突出問(wèn)題”。

    “通過(guò)現(xiàn)代化手段傳播經(jīng)典文化、開(kāi)展國(guó)學(xué)教育是非常有必要的，但傳承的文化應(yīng)該是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”北京師范大學(xué)教授顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，教育是文化的一部分，教育可以借鑒但絕不可移植，必須在現(xiàn)代化進(jìn)程中培養(yǎng)我們文化自覺(jué)和文化再創(chuàng)造精神。

    互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代國(guó)學(xué)教育要有價(jià)值堅(jiān)守

    就互聯(lián)網(wǎng)對(duì)國(guó)學(xué)教育的影響，北大中國(guó)哲學(xué)暨文化研究所所長(zhǎng)李中華認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)碎片化、工具化、情緒化也擴(kuò)展到了教育領(lǐng)域。如何避免國(guó)學(xué)教育碎片化、工具化是我們需要關(guān)注的問(wèn)題”。

    在利用現(xiàn)代技術(shù)的同時(shí)，如何保持傳統(tǒng)文化的精髓?李中華認(rèn)為，國(guó)學(xué)的突出特點(diǎn)是價(jià)值體系，受教育者不僅要學(xué)好，而且應(yīng)身體力行，“文質(zhì)相間才是真正的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)”。

    “用互聯(lián)網(wǎng)手段教學(xué)，首要的是有我們自己的價(jià)值觀?！痹谇迦A大學(xué)教授張豈之看來(lái)，如何將我們的價(jià)值觀與技術(shù)更好地結(jié)合，使青少年愿意接受、樂(lè)于學(xué)習(xí)是需要著重考慮的問(wèn)題。

    以學(xué)習(xí)者為中心加強(qiáng)線(xiàn)上線(xiàn)下互動(dòng)交流

    在研討會(huì)上，與會(huì)的專(zhuān)家和國(guó)學(xué)教育一線(xiàn)教師們不僅探討具體的教學(xué)方法，也分享了他們?cè)谝痪€(xiàn)實(shí)踐的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

    “網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方法應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心，更加注重知識(shí)信息的內(nèi)化，將知識(shí)內(nèi)化為素質(zhì)、文化素養(yǎng)和踐行，因此，線(xiàn)上和線(xiàn)下的交流十分重要。”中央電教館館長(zhǎng)王珠珠表示，遠(yuǎn)程教育最需要探討的課題是教與學(xué)的互動(dòng)關(guān)系。

    北京四中常務(wù)副校長(zhǎng)常菁則認(rèn)為，國(guó)學(xué)教育不僅是學(xué)校的事情，更是每一個(gè)家庭的事，“必須把家長(zhǎng)們動(dòng)員起來(lái)，國(guó)學(xué)的理念也必須回歸家庭，讓家長(zhǎng)和孩子共同學(xué)習(xí)，成果才會(huì)在孩子身上有所體現(xiàn)”。

    據(jù)介紹，北京四中專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了家風(fēng)家教課，“通過(guò)國(guó)學(xué)教育，意在喚醒學(xué)生自我修為的意識(shí)，塑造美好人格”。

    廣州市天河區(qū)教育局教研室主任徐海元?jiǎng)t結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為國(guó)學(xué)教育“教什么”“誰(shuí)來(lái)教”“怎樣教”三個(gè)問(wèn)題歸根結(jié)底是“誰(shuí)來(lái)教”的問(wèn)題。在徐海元看來(lái)，教材是被動(dòng)的、滯后于形勢(shì)的，內(nèi)容也是有限的，但作為教育主體的教師則是能動(dòng)的、與時(shí)俱進(jìn)的、富有潛能的。廣州市天河區(qū)通過(guò)明確國(guó)學(xué)教育主體、設(shè)立國(guó)學(xué)教育專(zhuān)項(xiàng)資金、著力打造師資隊(duì)伍及激勵(lì)機(jī)制等方式，培育出了一大批優(yōu)秀的國(guó)學(xué)教育教師。

    徐海元希望,教育信息化能真正打破國(guó)學(xué)教育上的時(shí)空限制，促進(jìn)教師隊(duì)伍的自足、自修和自我成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)隨時(shí)、隨地、隨需學(xué)習(xí)。
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