特別提醒：先天八卦是以原始的方位認(rèn)知，去劃分八卦方位所屬，用前后左右而劃分八方；后天八卦是以地理的方位認(rèn)知，去劃分八卦方位所屬，用東西南北而劃分八方。先天八卦以形象取用，后天八卦以五行取用。

各位讀者，分清先后天八卦方位，是八卦理論在風(fēng)水中的基本要求；作為一個(gè)八卦風(fēng)水的研究者，如果連最基本的先后天八卦的方位都搞不明白，是不利于知識(shí)進(jìn)取的。

今篇講述后天八卦的坎卦篇——壬子癸方位。一、坎卦的五行屬性在上篇中我們講到，在司南問(wèn)世之前，以逐日為東，四方之辨不精確；后司南出，勺柄轉(zhuǎn)而靜則指南，首先就是南北立極，而后八方分定。

司南者指南矣，而與柄首相反向者，北方矣。

因先天八卦中的坎為形水，今五行術(shù)中又有水性，兩水的形與性皆相通，這也是八卦與五行術(shù)的契合點(diǎn)。故在先天八卦中坎離兩卦對(duì)射，而在后天八卦中坎離兩卦同樣對(duì)射，這才是先天八卦演變到后天八卦的切入點(diǎn)。

正因?yàn)榈乩矸轿灰阅媳绷O，南離北坎為后天八卦的關(guān)節(jié)點(diǎn)，也為先天化后天的切入點(diǎn)，所以我的博文才會(huì)以離坎兩篇開(kāi)講。先天講究乾坤定位，后天講究離坎立極；乾坤定位分前后，離坎立極分南北。不帶羅盤(pán)者，乾坤定位，先天八卦之用，足矣；帶羅盤(pán)者，離坎立極，后天八卦之用，不差也；若能兩者兼，誠(chéng)為更美矣。

古賢在對(duì)各個(gè)方位的五行屬性進(jìn)行劃分時(shí)，認(rèn)為從中原往北，則氣候溫度漸涼，涼者猶水之寒也，故古人將北方論為五行之水，其性潤(rùn)下而寒。一年之中，四時(shí)氣候變幻，而涼寒最盛之于冬季，故五行之水氣正旺于冬。

在后天坎卦中，古人又細(xì)分出‘壬子癸’’三字。

總結(jié)：后天八卦的坎，定位于正北方，含壬子癸三字，五行屬水，其氣涼而下，主寒，氣盛于冬。二、后天坎卦的人員代表在風(fēng)水學(xué)的先天八卦中，坎象為中男、為文臣、而從左側(cè)又為長(zhǎng)房等，此為以象歸類人物之應(yīng)。

在風(fēng)水學(xué)的后天八卦中，坎卦為正北方，統(tǒng)壬子癸三字，三字屬水，故以屬水的人員年命為用，為地與人的契合點(diǎn)，此為以五行喻指人員之應(yīng)。若壬子癸三字方位，其環(huán)境布置符合四象理論，且有秀山秀水等，則對(duì)應(yīng)宅中壬子癸年命的人，其身體或事業(yè)發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的補(bǔ)益作用，因地靈之氣感應(yīng)于人矣！若壬子癸三字方位，其環(huán)境布置不符合四象理論，且遭沖破污損等，則對(duì)應(yīng)宅中壬子癸命的人，其身體或事業(yè)發(fā)展，有可能會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，需留意之，因損地污地之氣感應(yīng)于人矣！

壬方對(duì)應(yīng)的人員年命：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌。子方對(duì)應(yīng)的人員年命：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。癸方對(duì)應(yīng)的人員年命：癸丑、癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥。三、后天坎卦的人體代表先天八卦論象，先天之坎卦，為人體之左側(cè)、左腰、左肋、左腎精等，此為人體外部之取象。

后天八卦論五行，后天之坎卦，壬子癸三字皆屬水。中醫(yī)認(rèn)為水性潤(rùn)下，有寒潤(rùn)、下行的特性，猶如人體之精；而精生于腎，腎主閉藏，有藏精、主水等功能，故中醫(yī)將腎論為五行之水。

水代喻腎，腎主精，喻指生殖系統(tǒng)；腎又有尿液分泌過(guò)濾的功能，故五行之水，代喻人體的生殖系統(tǒng)與泌尿系統(tǒng)。涉及腎臟、、睪丸、附睪、陰囊、輸精管、前列腺、精液、陰道、子宮、輸卵管、卵巢、前庭小腺、前庭大腺、輸尿管、膀胱、尿道、尿道球腺等等，與腎臟相關(guān)的諸多器官或組織。若壬子癸三方，其環(huán)境布置符合四象理論，且有秀山秀水等，則主宅內(nèi)之人員，腎臟系統(tǒng)相對(duì)得益，體能與精力相應(yīng)會(huì)健旺一些，因地靈之氣感應(yīng)于人矣！若壬子癸三方，其環(huán)境布置不符合四象理論，且遭受沖射損污等，則有可能對(duì)宅內(nèi)人員的腎臟系統(tǒng)，會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的作用，需留意之。例感染類性病，或不利于生育類病癥，或腎部、尿道、膀胱等諸多結(jié)石，甚或腎竭而致的尿毒癥等等，因損地污地之氣感應(yīng)于人矣！另外，若壬子癸三方有異常之堆物且頑固者，亦有機(jī)會(huì)造成宅內(nèi)患耳疾之人，或出耳聾之士。因腎之竅于耳，耳為聞聲采音之所，今耳孔被塞，故需防耳疾之患。我在《趣說(shuō)隔山打牛——論富士康風(fēng)水之謎》，文中第一個(gè)例子，因耳聾而反推結(jié)石與原因，其理正在于此，各位可去細(xì)讀之。

后天之坎，五行屬水，水主精，精生于腎。同樣，我們不能把壬子癸三字，將每個(gè)字代表的什么器官、什么病癥都劃分表達(dá)明白；因?yàn)槟鞘遣幻髦堑?，因人體腎脈諸病多端，豈可三字細(xì)分乎？而萬(wàn)病皆有源，我們溯源亦可得根，今得五行水而概生殖與泌尿兩系統(tǒng)，則更趨于全面性。四、后天坎卦的事物代表先天卦以象為用，先天之坎為形水，為大水之應(yīng)；故先天坎宮有靜蓄之水坑者，面積不大卻能蓋覆坎宮，則需防溺水之害。

后天卦以五行為用，后天卦之坎五行屬水，為涼寒，為潤(rùn)濕下注；同樣，后天壬子癸方若有水坑，或有異常的路道水流沖破，而且不符合四象理論者，亦需防水難之患。

皆因坎卦的形象水與五行水，兩者同形同性，為先天卦演變到后天卦的第二個(gè)共通點(diǎn)，也是第二個(gè)立足點(diǎn)。五、后天坎卦的時(shí)間應(yīng)期1，后天八卦坎的壬子癸三字，壬字配小雪節(jié)氣中的后半日期，與大雪節(jié)氣中的前半日期；子字配大雪節(jié)氣中的后半日期，與冬至節(jié)氣中的前半日期；癸字配冬至節(jié)氣中的后半日期，與小寒節(jié)氣中的前半日期。

此季節(jié)月氣之用，主要用于風(fēng)水擇日，一般不用于判斷壬子癸方的吉兇應(yīng)期。

2，在后天坎卦中，壬子癸三方對(duì)應(yīng)流年干支中的壬子癸年。壬方對(duì)應(yīng)壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌等流年；子方對(duì)應(yīng)甲子、丙子、戊子、庚子、壬子等流年；癸方對(duì)應(yīng)癸丑、癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥等流年。

若壬子癸方的環(huán)境布置符合四象理論，且有秀山秀水等，則逢流年干支有含壬子癸的年份，對(duì)宅內(nèi)易產(chǎn)生進(jìn)益補(bǔ)助的喜慶機(jī)會(huì)。

若壬子癸方的環(huán)境布置，不符合四象理論，且有遭受沖射污損之形象，則逢流年有含壬子癸的年份，易對(duì)宅內(nèi)產(chǎn)生負(fù)面影響，需留意之。

至于流年飛星、或三合運(yùn)局、五子運(yùn)、六甲運(yùn)等判斷應(yīng)期之法，已屬于專門的理氣派別，本節(jié)與以后都不去多作講解。

以上為后天坎卦在人員、身體、事物、日期等的對(duì)應(yīng)講解，只需有一種得應(yīng)，亦為有應(yīng)。

后注：各位注意了，每一個(gè)卦象都代喻了相應(yīng)的人員、身體、事物、日期等，我們不能只根據(jù)某一卦的優(yōu)劣，就去冒然的對(duì)其中某一單項(xiàng)作出判斷，應(yīng)該以一概全。故各位在我的例案中，看見(jiàn)的斷章往往會(huì)有幾種可能性，依理而推，沒(méi)有絕對(duì)。

風(fēng)水是門環(huán)境藝術(shù)，故能鐵口直斷且準(zhǔn)確應(yīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)并不多，反而遇見(jiàn)那些自吹每次都能鐵口直斷者，各位就需自我提防，因?yàn)轱L(fēng)水不是衛(wèi)星制導(dǎo)的導(dǎo)彈，想打哪就指哪。某友講了一次他的切身經(jīng)歷，他加入的一個(gè)風(fēng)水群，進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)幾乎是鐵口直斷的頂尖高手，有的甚至只憑一張房屋相片，就斷出了某年某生肖的女人遭兇，直是匪夷所思；而群主的師傅更是被眾人吹捧，當(dāng)他花了大錢請(qǐng)來(lái)作風(fēng)水后，才知那師傅還不如他自己，群內(nèi)眾高手原來(lái)就是一個(gè)局。

風(fēng)水要?jiǎng)?wù)實(shí)、明理。以愿我的讀者們，具無(wú)垢清凈之光，慧眼如日能破諸暗！