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牛亭懿:中國驁鋒起名風(fēng)水易學(xué)院核心講座之一亭懿談驁鋒十五維空間起名  中國驁鋒起名風(fēng)水易學(xué)院揭開生命之樹長青的奧秘
2016-09-29 3091
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中國驁鋒起名風(fēng)水易學(xué)院核心講座之一驁鋒十五維空間起名

? 大家好,我是中國驁鋒起名風(fēng)水易學(xué)院-——驁鋒院長的親傳弟子牛亭懿,今天我給大家先介紹中國驁鋒起名風(fēng)水易學(xué)院揭開生命之樹長青的奧秘,再介紹驁鋒15維空間起名的原理……下面先介紹左右人命運(yùn)的十八大奧秘,也就是——左右每個(gè)人命運(yùn)的18件大事:

一命、二運(yùn)、三風(fēng)水,四積功德、五讀書,六名、七相、八敬神,九交貴人、十養(yǎng)生,十一擇業(yè)擇偶是關(guān)鍵、十二趨吉要避兇、十三逢苦要無怨、十四不固執(zhí)善惡、十五件榮光因緣來、十六父母要孝敬、十七每天要感恩、十八、愛人要如己!



? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第一件事:命



? 先天之命是不可以改變的,但知道自己命運(yùn)會(huì)事半功倍。為什么有的人一帆風(fēng)順,飛黃騰達(dá),有的人劫窮困潦倒,落魄一生?為什么有時(shí)你不經(jīng)意就能獲得很好的結(jié)果,有時(shí)你費(fèi)盡心機(jī)劫落得一場空?蕓蕓眾生,各司其命:從文還是從武?做腦力工作還是體力工作?自己當(dāng)老板還是給別人打工?要把握自己命運(yùn),首選要知命,弄懂八字命盤的原理,知曉天十地支,陰百五行所隨載信息。



每個(gè)人的先天造化不盡相同,時(shí)間和空間決定了人的命理,時(shí)間轉(zhuǎn)變,空間轉(zhuǎn)換,天體運(yùn)轉(zhuǎn)。再加上碰場引力,光線射線、溫度濕度等因素的變化,人的生理狀況和命理走勢就會(huì)有潛移默化的改變。地球上不同的地區(qū),不同時(shí)間出生的人們,其性格,命是不盡相同的。更不要說遺傳基因、民族特別等細(xì)微的差別。



相信不止一個(gè)人問過,“命”真的能算出來嗎?



人的命是否能算出來,首先要明了的是這個(gè)“命”到底是什么。如果算出來明天有車禍就不出門,果然避過了車禍。



不算命,不知道明天是否會(huì)死于車禍,明天有可能外出就走不歸路了!2016年2.月4日開始疾病會(huì)頻發(fā),就需要馬上保健你命中最易得的疾??!



? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第二件事:運(yùn)



? ?過去有句話“命好不如運(yùn)好”。運(yùn)氣猶如春夏秋冬,天有不測風(fēng)云人有旦夕禍福。人生經(jīng)歷童年青年中年晚年四季。有一生旺,有一生衰;有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相,姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬,范蠡泛舟西湖。花開花落,日出日落。機(jī)不可失,時(shí)不再來。守得云開見日出。能進(jìn)能退,能上能下;達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn),衰運(yùn)時(shí)退壁三舍??傊龅降却龝r(shí)機(jī),抓住機(jī)遇,功成身退。



命是先天的,運(yùn)是后天的。人的天命已定,惟一能好好把握的便是自己的“運(yùn)”。



什么是運(yùn)?如果比作是車的話,運(yùn)就是路;如果把命比較是舟的話,運(yùn)就是水。



按照周易命理學(xué)的說法,不同的命在后天交運(yùn)的情況下不相同,所謂“十年一大運(yùn),五年一小運(yùn)”。了解人生運(yùn)勢有助于我們等待機(jī)緣。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn),衰運(yùn)時(shí)退避三舍。



時(shí)代作為我們生存的大環(huán)境,它的不斷更新也是天意。同樣的命在不同的時(shí)代會(huì)有著不同的運(yùn)。我們要根據(jù)時(shí)供來左右自己的運(yùn)程?;蜻M(jìn)或退。



命由天定,運(yùn)由己生。表示命是與生俱來的,而運(yùn)呢?則是一個(gè)人一生的行程。這句話也闡述了,自己把握的只能是運(yùn),就是自己的路怎樣去走,而與生俱來的天分和條件則是不可變更的,合而為一就是命運(yùn)。對(duì)于后天之運(yùn),“順?biāo)卟?,逆之者亡”?



? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第三件事:風(fēng)水



地吉苗旺,宅吉人旺。俗話說“地靈人杰”,一方好水土,養(yǎng)育一方好人才。山清水秀出美人,窮山惡水出刁民。個(gè)人生存的環(huán)境,影響其一生的健康與發(fā)展。



在黃帝建城時(shí),就有“察其陰陽,觀其向背”的說法。風(fēng)水學(xué)主張“明堂平曠,萬象森羅;眾水朝歸,諸山聚會(huì),草盛木繁,水深土厚”。縱觀中因歷史,領(lǐng)袖或富豪多生于依山面水,藏風(fēng)聚氣,風(fēng)景秀麗之地。得以稟賦天地之靈氣。近水者多智慧,靠山者多道義。蘇南多文才,江北多政要,客觀地說,風(fēng)水對(duì)人的影響確實(shí)很大。



家居風(fēng)水的地理位置,房屋的形狀結(jié)構(gòu),通風(fēng)采光,家居擺設(shè),裝飾顏色等因素,都與個(gè)人的運(yùn)勢息息相關(guān),古人講“三元九運(yùn)”,二十年吉兇方位變化一次,六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。住宅風(fēng)水的好壞、辦公風(fēng)水的好壞,直接影響一個(gè)家庭、公司的運(yùn)勢興衰榮辱。



? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第四件事:積陰德



“德不孤必有鄰”?!扒Х蛩?,不病而死”。滴水可以穿巖,善亦如此惡亦如此。“善有善報(bào),惡有惡報(bào)。不是不報(bào),時(shí)辰未到。”這句話表達(dá)的是一種因果循環(huán)、報(bào)應(yīng)不爽的善惡法則?!耙蚬?,“報(bào)應(yīng)”等概念都是來源于佛教,它和傳統(tǒng)士夫所有機(jī)物倡的“慎獨(dú)”品質(zhì)不謀而合。



用功德?lián)Q取回報(bào)是天經(jīng)地義的,不可違背的事。天與不受,反受其譴。對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)叫功德;多做貢獻(xiàn),多做好事叫積德;暗中做好事而不圖回報(bào)叫積陰德。如果你的本職工作正面作用大,功勞大,你做的好事多,相應(yīng)的回報(bào)就越大,命運(yùn)會(huì)因此越來越好。莫以善小而不為,莫以惡小而為之。滴水可以穿巖。千夫所指不病而死。命中劣根性者尤其要積德,否則有大難。積大功德一定要立大志許大愿。



? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第五件事:讀書



“萬般皆下品,惟有讀書高?!惫湃税炎x書看作是一件非常重要的事,許多人一生都以讀書為樂事。古時(shí)讀“四書”,“五經(jīng)”,讀《道德經(jīng)》,《南華經(jīng)》,讀《法華經(jīng)》,《金剛經(jīng)》,皆是讀書。到了今天,讀近現(xiàn)在名著,也是讀書。



青年時(shí)讀科學(xué),可以為將來打好基礎(chǔ);中年時(shí)讀儒家,領(lǐng)悟“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”;老年時(shí)讀道家,希望延年益壽;晚年進(jìn)讀佛,觀世的繁華已無意義,明確靈魂去往何方。于自己,于他人,于社會(huì),“讀書”都是件有意義的事。



? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第六件事:名



任何人離不開名字,要使用一生,很重要。生命代號(hào),信息密碼,終身廣告用語。不怕生錯(cuò)兒子,就怕起錯(cuò)名字。賜子千金,不如賜子一名。劉德華:德才兼?zhèn)洹K蚊例g:美好年齡。董建華、何厚鏵:港澳歸華。問自己:什么名?好名字,對(duì)一個(gè)人的婚姻、事業(yè)、健康有促進(jìn)作用,起名不當(dāng)則會(huì)對(duì)個(gè)人的命運(yùn)起阻礙作用。



別看名字只是簡單的兩三個(gè)字,其中的學(xué)問卻很大。根據(jù)五行相生相克的原理,來起名字是中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一大特征。好名字要與生辰八字中的陰陽五行相協(xié)調(diào),這樣可以彌補(bǔ)八字的先天不足,生財(cái)旺運(yùn)。起名字不應(yīng)該與屬相相沖。



有朋友問:“按姓是一個(gè)五行,按生辰八字又是一個(gè)五行,這樣到底按哪個(gè)算呢?”最精確的當(dāng)然是按照你的命理八字為準(zhǔn)。其他都為輔,就像星座、屬相等都是作為參考的。記?。喝∶质且粋€(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,一定要以命理八字為準(zhǔn),也可參考其他指標(biāo),比如,姓氏。如果出現(xiàn)自己姓氏與五行不吻合,甚至相克情況。要綜合分析,才能對(duì)癥下藥,找到合適自己的調(diào)理化解方法,才能化腐朽為神奇。



? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第七件事:相



相就是相學(xué)。相有面相、手相、痣相、骨相、身相、動(dòng)相、心相、衣相等。相學(xué)博大精深,相學(xué)定一生之榮枯,氣色看行年之休囚。體態(tài)豐滿



、紅光滿面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘,此為易得人緣的好相;印堂發(fā)黑、兩目無神、語無倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮,此為討人嫌的霉相。



有句話相信朋友們都聽說:相由心生,有什么樣的心理狀態(tài),就有什么樣的面相、手相、痣相等。提高修養(yǎng)、調(diào)整心態(tài)、升華思想,都能改變一個(gè)人的相貌。作風(fēng)正派,是君子相;嘴歪眼斜之相必然心術(shù)不正;斷掌之人,頭腦簡單;指縫空隙大,是散財(cái)之兆。偽君子、真小人最怕相面高手。人的偽裝能力再強(qiáng),也躲不過相術(shù)的科學(xué)判斷。因?yàn)椴煅杂^色,可識(shí)人相背后的人心。



? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第八件事:敬神



地生萬物養(yǎng)人,地球是人類母親;萬物生長靠太陽,太陽是人類父親。信息流通有如神助,感天地泣鬼神。宇宙,其大無外其小無外;人比狗螞蟻樹石頭高級(jí),比人高級(jí)的是什么呢?人無法完全理解,猶如螞蟻無法理解人類一樣,只能冠之以神或上帝之類的稱謂。如果否定比人更高的層次,不符合辯證法,道理上不通。



按層次人高于狗、螞蟻,狗高于樹,樹高于石頭。比人高級(jí)的層次肯定存在。最高層次的稱之為神。初一十五去寺廟燒香拜佛已經(jīng)不是什么秘密的事情,每年大年初一各大寺廟的第一柱高香也都是舉足輕重的大事情。



《易經(jīng)》說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物?!逼渲型嘎冻龉湃藢?duì)于天、地懷有一顆敬畏之心。后來各種宗教的發(fā)展中,又產(chǎn)生了許許多多、形形色色的神。我們所說的“敬神”是強(qiáng)調(diào)人要對(duì)自然有一顆敬畏之心。感天地泣鬼神,頭上三尺有神靈。真神要用心感應(yīng)!



? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第九件事:交貴人



一個(gè)人能走多遠(yuǎn)看你與誰同行。人際交往的層次,直接決定一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展和素質(zhì)高低。近朱者赤近墨者黑。有道德,有知識(shí),有經(jīng)濟(jì),有管理能力者,貴人也,勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交,吸毒偷盜犯法作亂者不交。



現(xiàn)實(shí)生活中,不是很個(gè)人都可以交到自己的“貴人”,這是為什么呢?



“有緣千里來相會(huì),無緣對(duì)面不相逢”,自從戴了琥珀蜜蠟,整個(gè)人都不一樣了,交貴人是要看緣分的。人與人之間,由于命中有各自命局不同,會(huì)有相生和相克的關(guān)系存在。認(rèn)清誰是自己的貴人,當(dāng)然是更為重要的事。用命理研究自己與貴人緣份何在。



? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第十件事:養(yǎng)生



健康是生命之本,天有三寶日月星,人有三寶精氣神。身心健康是影響個(gè)人能力的前提,只有思編創(chuàng)平衡、頭腦冷靜,才能產(chǎn)生正確的計(jì)劃與行分理處。古人講:“修身、齊家、治國、平天下”,修身是第一步,養(yǎng)生即是修身的礎(chǔ),身心健康才有快樂和福分。



按傳統(tǒng)的五行命里,“五腦”心肝脾胃腎,對(duì)應(yīng)著“五行”金木水火土,每個(gè)器官的好壞,病理根源是五行生克的結(jié)果。熟知個(gè)人命理,就能做好器官的護(hù)理。如金命之人應(yīng)該做好肺總保健,缺木之人要注意肝臟的調(diào)養(yǎng)等。



從風(fēng)水時(shí)令的角度出發(fā),個(gè)人應(yīng)按照自然和五行的規(guī)律活動(dòng),這樣才能保持健康。



? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第十一件事:擇業(yè)擇偶是關(guān)鍵



選擇事業(yè)及配偶乃人生大事,如何選擇也是門大學(xué)問;選擇得宜才能興家立業(yè),可改變命運(yùn),可安宅,可養(yǎng)生。否則,安宅不安,或事業(yè)無用武之地,則難成大業(yè)或繁愆子孫。



男怕入錯(cuò)行,女怕嫁錯(cuò)郎。一項(xiàng)事業(yè)成功少則十年多則三十年,男人先立志從事最有希望成功的行業(yè)堅(jiān)定不移地干下去。家和萬事興,夫妻協(xié)調(diào),兩人同心其利如金。



選到合適自己的工作行業(yè),成就會(huì)更大。



男歡女愛夫唱婦隨是為吉。孤陽不長孤陰不生。一個(gè)成功的男人的背后往往有一個(gè)女人。男女搭配干活不累。二人同心其利如金。用合八字的方法可以提供什么樣的男人和女人與自己有緣分,旺妻旺夫。



? ? ? ? ? ? ? ? ? 第十二件事:趨吉要避兇



君子不立危墻,如懂得趨吉避兇自然對(duì)自身,事業(yè),家宅或財(cái)富減少損失及避免災(zāi)禍,這智慧能保長期發(fā)展及經(jīng)營。窮兇極惡者兇,安定團(tuán)結(jié)者吉。合乎規(guī)律者勝掌握天機(jī)者贏。經(jīng)濟(jì)時(shí)代和氣生財(cái)。



什么是吉?什么是兇?漫漫人生,會(huì)面對(duì)萬事萬物,需要我們做出正確的判斷與選擇,要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日,……要遠(yuǎn)離兇人兇事兇物兇地兇方兇日,……保證健康安全,幸??鞓贰W鋈巳缣珮O日月,圓滿強(qiáng)健。



遵守五行:生而有仁,交而有禮,行而有義,思而有智,言而有信。



掌握平衡:



有進(jìn)有出,有來有往,有上有下,有前有后;錢財(cái),人情,官位,處事等都應(yīng)如此。不進(jìn)不出是死湖;只出不進(jìn)是空湖;只進(jìn)不出是崩湖;有進(jìn)有出是好湖。存而不忘亡,安而不忘危



? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第十三件事:逢苦要無怨



要積極面對(duì)一切。不以物喜,不以己悲,做人沒有怨氣。即做事情不管結(jié)果怎樣都不怨別人,不后悔。



人無可避免會(huì)有高潮及低潮,幸福不是必然的,也要任勞任怨,克苦渡過總好過鋌而走險(xiǎn)換來損人缺德之名,更毀名聲及事業(yè)于一旦。



逢苦無怨,苦是以前的因果,苦是來成就我的,善體冤則近道;苦樂齊受,得失從緣,發(fā)生的就有道理,你拿出平常心,真常應(yīng)物;安心接納,安心無為,有求皆苦,無求即樂;人法地,地法天,天法道,道法自然。



第十四件事:不固執(zhí)善惡



不要總是拘泥于用簡單的善惡觀點(diǎn)來判斷一件事情或人,不要隨意去論斷別人。



善惡到頭終有報(bào),不要固執(zhí)一時(shí)的現(xiàn)眼報(bào),自己也不要以為沒有報(bào)應(yīng)而莽為。



善惡是宇宙原有的矛盾對(duì)立統(tǒng)一,善永遠(yuǎn)是對(duì)的,惡永遠(yuǎn)是錯(cuò)的,就算道德標(biāo)準(zhǔn)顛覆--對(duì)的變成惡,錯(cuò)的邊成善。其本身只是換了個(gè)詞,壞還是惡,好還是善。這說明道德標(biāo)準(zhǔn)定義善惡的說法只是在玩文字游戲。



? ? ? ? ? ? ? ? ? 第十五件事:榮光因緣來



榮光,即榮華富貴,光宗耀祖,因緣來,即但問耕耘,莫問收獲,因緣條件成熟了,它就會(huì)到來。但是它也是無常的,如果沒有了也就不要難過惋惜。要以一種平淡超然的心胸,去面對(duì)世間的緣起緣滅,刻意執(zhí)著只是加深自己的痛苦。



做人有德有品有名有貴人,自能有日能事成而留芳。



? ? ? ? ? ? ? ? ? 第十六件事:父母要孝敬



百善孝為先,孝敬父母,我想是作為一個(gè)人最基本最基本的道德底線。孝敬父母人生在這個(gè)世界,長在這個(gè)世界,都源于父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。是父母的養(yǎng)育之恩,我們終生都應(yīng)該報(bào)答。孝敬父母,尊敬長輩,是做人的本分,是天經(jīng)地義的美德,也是各種品德形成的前提,因而歷來受到人們的稱贊。假如這個(gè)世界沒有陽光、水源、沒有父母,沒有親情友情和愛情,那么會(huì)變成什么樣子呢?孝敬父母也是對(duì)自己生命的鞏固!俗話說“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)?!备螞r父母為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。因?yàn)椋改甘巧仙n賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。



? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第十七件事:每天要感恩



感恩是每個(gè)人應(yīng)有的道德準(zhǔn)則,很多人,很多事,其咎都源于不會(huì),不愿感恩。的確,中國的文化傳統(tǒng)讓我們很難從口中說出“媽媽我愛你;爸爸我愛你”。然而,這不應(yīng)該是借口。鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩,不懂感恩,就失去了愛的感情基礎(chǔ)。所以,學(xué)會(huì)感恩,感謝父母的養(yǎng)育之恩,感謝老師的教誨之恩,感激朋友的幫助之恩,感恩一切善待幫助自己的人甚至感恩給我們所經(jīng)歷的坎坷,永遠(yuǎn)不要忘記學(xué)會(huì)感謝,對(duì)世界上不管什么人給予自己的哪怕是再微不足道的幫助和關(guān)懷,也不要忘記了感恩。



? ? ? ? ? ? ? ? ? 第十八件事:愛人要如己



愛人如己最早來源于中文和合本《圣經(jīng)》,意思是愛別人如同愛自己一樣。在愛別人之前,先需要學(xué)會(huì)愛自己。或者是對(duì)待自己一樣地去對(duì)待他人,愛自己一樣地去愛他人。人類是理性化的人類,只有通情達(dá)理,我們的世界才會(huì)充滿愛。不要以為別人不愛你,因?yàn)槟銗蹌e人別人才會(huì)愛你。你要想得到別人的愛,那你首先應(yīng)當(dāng)愛人如己。愛是恒久忍耐,不求自己的益處,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息!


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