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楊桂林:帶心去遠(yuǎn)行,遇見(jiàn)未知的自己 
2016-01-20 13391

  

收到一張明信片,是一位朋友在騎行川藏的途中寄來(lái)的。他在上面說(shuō):騎行在布滿石頭的路面,人都快要顛下來(lái),天越來(lái)越黑,忽然又下起大雨,然后剎車(chē)失靈,內(nèi)心感覺(jué)到恐懼。終于找到旅館,驚魂未定,進(jìn)進(jìn)出出換洗衣裳,可一瞬間,仿佛看到另一個(gè)“我”在看著那個(gè)忙碌的自己,不明白他究竟在做什么,于是忽然間困惑:我,為什么來(lái)到這里?

有多少個(gè)瞬間,你在旅途,在荒野,在海上,在雪山之巔,在深不可測(cè)的峽谷,有美景、有疲憊、有寒冷、有孤獨(dú)、有無(wú)可名狀的情緒……你不知道自己為什么要來(lái)到這里,但好像又必須來(lái)這里,就算不是“這里”,也會(huì)是另外一個(gè)“那里”??傊?,你一次次地出發(fā),然后回去,然后某一天你又收拾好背囊,咔嗒一聲關(guān)上房門(mén),再一次出發(fā)了。

如果你不出去走走,你會(huì)以為世界就是這樣。就像在心理學(xué)中所說(shuō),一個(gè)孩子如果不去跟別的孩子玩耍,他會(huì)以為所有的孩子都和他一樣,而一個(gè)人若是無(wú)法覺(jué)知自己與他人的區(qū)別,那他就無(wú)法確立自我。很多時(shí)候,我們正是通過(guò)對(duì)外界的探索,來(lái)一步步地明確自己;而只有你更深地確知了自己,才能更深地了解那些與我們息息相關(guān)的人,由此,我們才可能更深地了解這個(gè)世界,與更深的生命真相連結(jié)。

實(shí)際上,人與世界在根源上本就是一個(gè)統(tǒng)一的整體。“如其在內(nèi),如其在外;如其在上,如其在下?!眮?lái)自心靈煉金術(shù)的古老諺語(yǔ),闡述的正是這樣一種宇宙觀。不妨想象一下你置身于荒野的情景:抬頭望天,面對(duì)著的是無(wú)窮星空和宇宙;低頭環(huán)顧,你所置身的又是一眼望不到邊的藍(lán)色星球;而當(dāng)你閉上眼睛,感覺(jué)你的內(nèi)心,那里又是一個(gè)寧?kù)o廣闊的心靈宇宙。

每個(gè)人都攜帶著自己的小宇宙生活在這個(gè)特定的星球上,同時(shí)又都被囊括在更大的宇宙之內(nèi)。這是我們的福祉,也是我們的局限,這是我們的渺小,也是我們的浩瀚。

有一句話說(shuō),所謂旅行,就是從自己活膩了的地方,到別人活膩了的地方去。說(shuō)得調(diào)侃,但也不是沒(méi)有道理。很多時(shí)候我們出生在某地,安居在某地,然后生活范圍便被局限在某地。而在這某地的生活中,我們又被自己的社會(huì)身份所限制。你是作家還是老板,你是銷(xiāo)售干將或者公務(wù)員、快遞員,你是兒子、女兒、妻子、丈夫、父親、母親,你是體制內(nèi)還是體制外,你是主流還是非主流……

總之你在每一場(chǎng)合,都有一個(gè)身份和角色,都有必須承擔(dān)的責(zé)任和必須表達(dá)的觀點(diǎn)。正是這些身份角色讓你能夠定義你是誰(shuí),讓別人可以知道你是誰(shuí),它們給你帶來(lái)了某種確定感、歸屬感和安全感,但,這一切真的就是你嗎?那個(gè)職位、那個(gè)頭銜、那個(gè)身份與角色,那就是完全的你?

在心理學(xué)中,這些身份和角色,都不是“我”,而是完整的“我”的一部分,是所謂的“子人格”。一個(gè)人究竟有多少個(gè)子人格?據(jù)心理學(xué)家研究,活躍和顯化在一個(gè)普通人身上的子人格,一般都有十幾個(gè),若是經(jīng)過(guò)深度的心理分析,拆顯出來(lái)幾十個(gè)也是相當(dāng)普遍的。

而從更深的層面來(lái)講,人的內(nèi)在面向其實(shí)是無(wú)窮盡的。就像你所知道的,太陽(yáng)系有十大行星,那銀河系呢,銀河系之外呢?遠(yuǎn)的不說(shuō),就看我們生活著的地球吧,這些大洲大洋上有多少山川、河流、峽谷、島嶼、沼澤、森林、雪峰、沙漠和草原?人的內(nèi)心世界,與外在的世界一樣,是廣袤而神秘的,有許多地方是連我們自己都尚未踏足和了解的。

這就是自古以來(lái),為什么有那么多的行者要遍訪天下名山、造船航海、制造各種工具來(lái)像鳥(niǎo)兒一樣飛翔,甚至夢(mèng)想去探索別的星球。歸根結(jié)底,是因?yàn)樵谌说膬?nèi)心深處,有一種強(qiáng)烈的想要探索世界,以及了解自己在這世界中的處境和位置的一種潛在動(dòng)力。

如果我們像青蛙一樣一直坐在井底,便不可能感受到原野中的稻田、微風(fēng)與星光;如果我們像螞蟻一樣無(wú)法超越一個(gè)土坷垃的高度,我們便永遠(yuǎn)無(wú)法突破那些橫亙?cè)谏械恼系K與痛楚;如果我們不能突破那些加諸在我們身上的約定俗成的限制,我們就不可能知道真正的自己是什么模樣。

很多時(shí)候,我們是借助跟山峰的交會(huì),才了解了我們的毅力和勇氣;借助跟大海的相遇,才了解了我們的渺小與孤獨(dú);借助鮮花的芬芳,才看到了我們的美麗和喜悅;借助動(dòng)物的呢喃,才感覺(jué)到了自己內(nèi)心的柔軟與慈悲……所有發(fā)生在外面的感動(dòng)與邂逅,都是我們一次又一次與自己的相遇,一次又一次對(duì)自己的發(fā)現(xiàn)和了解。

這也讓我想起在占星學(xué)當(dāng)中,為什么射手座不但與旅行、異地文化有關(guān),也常常與哲思、遠(yuǎn)見(jiàn)、人生信念有關(guān)。那是因?yàn)樯碓诖松街斜悴荒軌虺酱松?,只有走遠(yuǎn)了,隔著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離來(lái)觀察、來(lái)思量,才可能有“遠(yuǎn)見(jiàn)”發(fā)生。而當(dāng)你一旦獲得了“遠(yuǎn)見(jiàn)”,領(lǐng)悟了生命的更深意涵,當(dāng)你再回來(lái),再回到原來(lái)的生活中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)那些被你厭倦的、排拒的、忽略的種種事物,忽然煥發(fā)出熠熠生輝的光彩。

哦,不要驚異,那是因?yàn)槟阏业搅藗髡f(shuō)中煉金術(shù)士們終其一生都在尋找的點(diǎn)金石,那是生命對(duì)你的最高獎(jiǎng)賞。但這一切來(lái)之不易,它不止要你去遠(yuǎn)行,它還要帶著你的心去遠(yuǎn)行。而對(duì)點(diǎn)金石的檢驗(yàn),仍是發(fā)生在你平淡無(wú)奇的日常生活之中。 


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