哲學的六大類屬

       宇宙哲學主要指人類對自然宇宙方面的思考，包括對天、地等有形有像的自然物像的思考論述，對神、道、元、無、氣、陰陽、理、規(guī)律等形上、玄像、抽象等無形無像概念的思考和論述。兩者的結合點就是對物質及其運動特征和規(guī)律的思考和論述。這些思考和論述曾被人稱為純粹的哲學，它既是人類認識周圍世界的起點，也是周圍世界造就人類的沃壤，更是人類思維進化的襁褓。

天人哲學主要指有關天（宇宙）與人的關系的思考，如古代的天人感應，現(xiàn)代的環(huán)保理念等。它是宇宙哲學的發(fā)展。

思維哲學主要指對人類思維意識規(guī)律、進化規(guī)律、認識規(guī)律及其功能的思考和論述。這些思考和論述往往與心、神、天相聯(lián)系，是思維科學的萌芽。

人性哲學主要指對人的本性的思考論述，如性惡、性善、不善不惡等等。解決怎樣做人和人的管理教育問題。

人生哲學主要指對人的價值、人的追求、人的生活方式、做怎樣的人以及人才玉成的思考和論述。

社會哲學主要指對社會管理、人與人的關系和提升人類素質的思考和論述，包括道德、政治、經濟、文化、教育等。

　　以上六個角度的哲學分類是范志禮中華國學——哲學體系研究的大致范圍。通過研究，可以知天、知地、知人、知社會，并在此基礎上徹底明白怎樣做人、做怎樣的人的問題，知道社會為什么是現(xiàn)在這個樣子和將來我們要建設怎樣的社會以及怎樣建設的問題，了解什么是幸福、怎樣得到人生的幸福的問題。