（二）“國學(xué)”以及“中華國學(xué)”的定義

近百年來，圍繞如何定義國學(xué)、產(chǎn)生了四個觀點，既：一、“大國學(xué)”說；二、經(jīng)史子集說；三、中國學(xué)問說；四、生存國學(xué)說。中華國學(xué)是基于傳統(tǒng)“國學(xué)”概念并有所創(chuàng)新的新概念。

中華文化（中華國學(xué)），既應(yīng)包括古代，也應(yīng)包括近代、現(xiàn)代、當(dāng)代。這些文化，都是“中華國學(xué)”研究的有機組成部分。

“中華國學(xué)”定義如下：

“中華國學(xué)”是以中華民族所有學(xué)問為研究對象的、以中華哲學(xué)為核心研究內(nèi)容的、旨在提升民族自信力、創(chuàng)造力、融合力的綜合學(xué)問，是以探討民族生命力、人才玉成、啟智開慧為重要內(nèi)容的富國強民、與時俱進的思維科學(xué)、人文科學(xué)。是傳統(tǒng)國學(xué)和近、現(xiàn)代國學(xué)（包括當(dāng)代）國學(xué)的總稱。它的組成部分包括：中華上古文化精神、儒釋道哲學(xué)精髓及諸子要義、當(dāng)代社會主義核心文化（包括馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會理論、實現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興的中國夢、社會主義核心價值觀）、社會百科和藝術(shù)要覽。

中華國學(xué)同時也是思維的哲學(xué)，歸根結(jié)蒂是一國之人普遍學(xué)習(xí)并在生活中遵守的、引導(dǎo)一國之人前進向上的核心學(xué)問。是一個國家思維哲學(xué)體系的總稱。它既包括傳統(tǒng)國學(xué)，又包括近、現(xiàn)代（當(dāng)代）國學(xué)。傳統(tǒng)國學(xué)是現(xiàn)代國學(xué)賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)和土壤，現(xiàn)代（當(dāng)代）國學(xué)是傳統(tǒng)國學(xué)精神的繼承和弘揚。傳統(tǒng)國學(xué)思維以否定之否定方式，自己為自己開辟道路，并在開辟中汲取外來先進文化的營養(yǎng)，從而實現(xiàn)自己的嬗變，成長為現(xiàn)代（當(dāng)代）國學(xué)?，F(xiàn)代（當(dāng)代）國學(xué)以開放的思維整合古今中華學(xué)問的精髓，在前進中汲取中外一切先進文化營養(yǎng)并在與實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，反觀傳統(tǒng)以汲取更多的營養(yǎng)，來實現(xiàn)自身的完善和興盛，進而形成強大的推動社會進步的正能量，完成歷史的飛躍。

（中華國學(xué)定義的提出是２０１０年，觀點發(fā)表在光明日報。當(dāng)時，傳統(tǒng)文化與核心文化的有機聯(lián)系在學(xué)界上尚不明朗。２０１４年初，習(xí)近平總書記發(fā)表講話，強調(diào)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心文化建設(shè)的基礎(chǔ)，簡明扼要地闡明了二者關(guān)系，這為中華國學(xué)的研究和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向，這是中華文化界最受鼓舞的大事件之一。）

當(dāng)你注意這個新定義并理解它時，可以說你便從中汲取了正能量。中華國學(xué)是以科學(xué)方式解讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播正能量的哲學(xué)科學(xué)和身心管理學(xué)。