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范志禮:確立“中華國學(xué)”定義的歷史和現(xiàn)實意義
2016-01-20 1371

(三)確立“中華國學(xué)”定義的歷史和現(xiàn)實意義

歷史意義

“中華國學(xué)”研究的是中華民族普遍學(xué)習(xí)并在生活中運用的引導(dǎo)整個民族前進向上的核心學(xué)問。

“中華國學(xué)”新定義一經(jīng)提出,就使之前的國學(xué)研究煥然一新,因為它可以實現(xiàn)古代傳統(tǒng)國學(xué)與“五四運動”,與社會主義核心文化的統(tǒng)一。

這就沖破了歷史的牢籠,結(jié)束了之前國學(xué)定義莫衷一是的混亂局面。為中華民族的全面復(fù)興提供強有力的文化保證。

現(xiàn)實意義

我們現(xiàn)在的關(guān)鍵,是怎樣整合中國古今的和諧文化成就,并將更多的、更有力度的和諧人類的文化帶給世界。和諧文化是馬克思主義文化的組成部分。馬克思主義斗爭學(xué)說的全部目的就是實現(xiàn)世界和平,實現(xiàn)共產(chǎn)主義,實現(xiàn)人類和諧。

從國家層面我們已經(jīng)解決了身份認同問題,

由于種種原因,有不少人包括一些知識分子、企業(yè)家確實出現(xiàn)了心理迷失。這種迷惘為我們提出了當(dāng)前思想文化方面的任務(wù),也就是說,我們要從企業(yè)、從全民、從每個社會個體方面來解決這一問題。這就是我們落實和諧世界、和諧社會理念,實現(xiàn)中國夢要做的必要的文化準備,同時也是建設(shè)社會主義文化強國的重大任務(wù)。這是確立“中華國學(xué)金論”的現(xiàn)實意義。


理解中華國學(xué)的現(xiàn)實意義和歷史意義十分必要,因為這是將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化想結(jié)合的關(guān)鍵。整個人類及其各類管理,首先從心靈明澄說起。以其昏昏使人昭昭是不成的。

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