人才玉成大講堂

同樣，人們知道學(xué)習(xí)長知識，卻不知道“學(xué)而不老，老而不學(xué)”的道理；人們知道愛心可貴，卻并不了解“有愛不老，大愛無病”的辯證法；人們知道健康是生命的起點，卻不知道“福壽是生命的歸宿”；知道疾病在醫(yī)院里可以看好，卻不知道福壽是從課堂上學(xué)來的，在實踐中修來的；知道健康就是沒有疾病，不知道“健康不僅僅是沒有疾病，而且是‘個體在身體上、精神上、社會上完好的狀態(tài)’”知道在醫(yī)院多花錢能治病的常識，不知道不花錢也能治好病的神機等等。

再有，在日常生活中，人們知道占上風(fēng)心中舒服，不知道長占上風(fēng)卻孕育禍患；知道吃得好喝的好感官享受，卻不知道過于好卻得富貴??；知道不學(xué)習(xí)、不努力一時舒服，不知道不學(xué)習(xí)、不努力一輩子不舒服，等等。

所有這些“不知道”，使人們與康悅、成才、幸福、長壽失之交臂，使人們長期遭受少年煩惱、青年迷惘、壯年困頓、疲憊、老年孤獨無助和生老病死無情的折磨，使老人失去了賴以傳家的傳家寶，使子孫不得不重蹈前輩可悲的覆轍。當(dāng)然，與成才成功相會也遙遙無期。而孫悟空卻在這方面有著徹悟的靈性，他知道來要求長生不老，要永住天人之間就要學(xué)習(xí)，就要拜師求知。（圖）

    可以說，學(xué)習(xí)是消除無知的重要通道，對此，有一篇古文說得非常透徹：晉平公問師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。孰與昧行乎？” 平公曰：“善哉！”（《說苑•建本篇》）這段對話巧妙地回答了“晉平公想要學(xué)，只是恐怕年紀(jì)大了”的提問，指出了“老年喜歡學(xué)習(xí)，如同點燃蠟燭的光亮，雖然不如陽光之明，但比在昏暗中行動要好得多”的道理。這既表達了師曠贊揚和推崇終生學(xué)習(xí)的思想，也點明了志學(xué)——學(xué)習(xí)對老人的意義：知識是引導(dǎo)人生走向光明與真實境界的火炬，學(xué)習(xí)是使老人晚年心明眼亮的燈燭。但是，他同時指出，學(xué)習(xí)如日出之陽、日中之光，學(xué)習(xí)對青壯年更為重要。因為，學(xué)習(xí)可以最大限度地提升一個人的生命品質(zhì)、生命活力和生命的價值。作為一個正常的人，誰不擔(dān)心自己的生命品質(zhì)不好，像一個壞了的水果那樣不受社會歡迎呢？誰不擔(dān)心自己的生命活力不強，像一棵扶不起來的病秧子那樣，經(jīng)不得風(fēng)雨呢？誰不擔(dān)心自己的生命價值不高，像一只破鞋子那樣讓人看不起呢？

    一般地說，人的生命品質(zhì)，也即人的生命活力的強弱、生命過程的優(yōu)劣是以其社會價值大小和與大自然交流能力的強弱為參照的。自古以來，人類就是在逐步提升生命品質(zhì)、完善個性的過程中求得生存和發(fā)展的。從這一角度說，好學(xué)、志學(xué)對人的一生來說太重要了?？鬃诱f，“知恥近乎勇，好學(xué)近乎知”。英國哲學(xué)家培根說，“讀史使人明智，讀詩使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！彼?，如果一個人能夠把志學(xué)求知作為自己一生的重要內(nèi)容，那就找到了正確的人生道路，就有可能幸運地成才。

    如上講的是好學(xué)對于成才、成功的好處。而知禮能忍、持德修本則是通過好學(xué)成就的。孫悟空做到了這一點，這是他成功的基礎(chǔ)。這在后面還會講到。