人才玉成大講堂

綜上所述，孫悟空經(jīng)過努力得到了師父的真?zhèn)?，成為出類拔萃的學(xué)生。但他心性未修，還不是師父要求的那種身懷絕技，深藏不露之人。相反，他是一個頑皮好動、講義氣、好爭強的人，所以，當(dāng)?shù)苄謧儐査欠褚褧煾杆鶄髦ǎ卮鹫f，都會了。大家讓他表演，他就表演，立刻就抖擻精神，賣弄手段，變作一棵松樹。這一變可不得了，人們鼓掌喝彩，驚動了祖師，祖師拽杖出來，問明情況，就責(zé)備起悟空來，說：“這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害：你之性命又不可保。”悟空知道自己錯了，急忙叩頭恕罪，祖師道：“我也不罪你，但只是你去吧！”并說：“你這一去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這個猢猻剝皮挫骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”孫悟空見師父發(fā)這么大火，追悔莫及，但又無可奈何，只好說道：“決不敢提起師父一字，只說是我自己會的罷！”不歡而散。這就是孫悟空學(xué)藝的結(jié)局。

在這里，孫悟空學(xué)會了七十二般變化，按說是學(xué)到了長生不老的真本領(lǐng)。這些本領(lǐng)，能長生不老，更能護(hù)身御敵，但把握不好，就會妄生禍端，適得其反，違背修煉的初衷。他為眾人演示，好像是一時技癢，實質(zhì)上暴露了他心氣浮躁的弱點，祖師因此把他逐出家門，是對他這種心態(tài)的否定，也是為玉他成才用而設(shè)置的特別方法。盆中難長千年樹，深山能育棟梁材。師父像老鷹趕小鷹似的忍痛割愛，趕他回去，是要他去實踐中磨練、成長，這為以后他大鬧天宮埋下了伏筆，也為他改邪歸正、終成正果鋪下了道路。

這里要強調(diào)一下古代圣賢的育才方法：原則：不憤不啟，不悱不發(fā)；方法：因勢利導(dǎo)，循循善誘；磨礪考驗，應(yīng)時點化；因人而異，因材施教；下真功夫，用真感情。在這方面，今人并不比古人高明多少。