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范志禮:揭秘《西游記》(連載23)
2016-01-20 18640

人才玉成大講堂

第二篇 孫悟空成才縱橫談(二)

 

1、孫悟空感悟道之真諦

 孫悟空和祖師不歡而散,謝師還家,他縱起筋斗云,徑回東勝神州,不到一個時辰,早看見花果山水簾洞,這時,一種從來未有過的快樂涌上他的心頭,他想:“剛剛?cè)ぷ鎺熐蟮赖臅r候,我是凡骨凡胎身體沉重,而今我得道回來,身體卻是這樣神奇般的輕逸。只可惜這世上沒人立下我這般志愿,立志去鉆研修養(yǎng)這道的深奧道理,假如肯于像我這樣修煉,這深奧的道理就會明白,道行也就會成功了。嗨,當年,我駕著松筏子過海過江,那是多么艱難呀!對比起來,今天有了這騰云的本領(lǐng),回家一趟又是多么容易呀!就覺得師父的叮嚀還沒落音,這一下子就回到了遙遙萬里的東海?!边@段自白,既道出了孫悟空得道的喜悅心情,又表明了作者引導(dǎo)向道的傾向?!暗馈痹谶@里的本意是長生不老,但引申意義卻有很多,例如:道理、規(guī)律、法則、知識、學(xué)問、本領(lǐng)、本事、才學(xué)、道德等等。不管是本意還是引申意義,向道都是人類逐步擺脫愚昧走向文明所必須的。這是作者提倡向道的本質(zhì)所在,也是本書所具有的積極意義。這里對道的含義再做一些全面的了解:新華字典解釋:道路;‚水流經(jīng)的途徑;ƒ方向、方法,道理;4、道德、道義;5學(xué)術(shù)或宗教的思想體系;6屬于道教的;7指某些反動迷信組織;9量詞;10計量單位。縱觀這十種解釋,文中的道與34、5、6聯(lián)系密切,而最密切的是3,是方向、方法、道理,是長生不老的方法道理,也即養(yǎng)生的方法道理。

還可通過如下詞語的解釋加深對道的理解。如道場,指和尚或或道士做法事的場所,也指所做的法事?!暗赖?,是社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準準則和規(guī)范。道行,道德修行的功夫,比喻技能本領(lǐng)。道家,先秦時期的一個道德流派,以老子、莊子為主要代表。道家的思想崇尚自然,有辨證的因素和無神論的傾向,但是主張清靜無為,反對斗爭。道教,我國宗教之一,由東漢張道陵創(chuàng)立,到南北朝時盛行起來。創(chuàng)立時,入道者須出五斗米,所以又叫五斗米道。道教徒尊稱張道陵為天師,因而又叫天師道。奉承老子為教祖,尊稱他為太上老君。道人,舊時對道士的尊稱。‚古代也稱佛教徒為道人。ƒ佛寺中打雜的人。道統(tǒng),宋朱明理學(xué)家乘稱儒家學(xué)術(shù)思想授受的系統(tǒng)。他們自認為是繼承周公、孔子的道統(tǒng)的。從這些解釋和原著的一些說法,可以認定,文章中所說的道是指佛教,指長生不老的養(yǎng)生之道,大乘之道。這與后邊唐僧取經(jīng)的目的也相吻合。

在此,我們還可以對道做一深入理解。道是什么?道是人心中的路,是自然之規(guī)律,是有益人類發(fā)展的大規(guī)則、大義理。好學(xué)、修身、建功、成才就是道,大慈大悲、大愛大德就是道。大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。也即彰明崇高的德行,使人們的思想逐日向上,可觀念逐日更新,茍日新,日日新,再日新,直至達到至善至美的境界。從字的結(jié)構(gòu)和造型看,道字為首字加走之,也說明是人頭腦里想象的人生前進的道路。而做人抉擇道路十分重要,一念不慎重,就可影響一生,一失足成千古恨,所以要是道則進,非道則退,久而久之,必成大才。至于創(chuàng)造成才,同樣是遵循正道,而非歧途。只是這正道是自己開辟的與客觀大道相合但常人還沒看出來而已。(向美、向德、向才文明自由,解放自身)

 

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