水滴石穿非一日之功，壁高千仞非一日之長(zhǎng)。程寶懷的“八不”經(jīng)內(nèi)容豐厚、廣泛，聯(lián)系密切，你中有我，我中有你，互為表里，既涵蓋了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美德，又包涵著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。程寶懷能做到這些，除了多年受優(yōu)良家風(fēng)和黨的教育、以黨的紀(jì)律嚴(yán)格要求自己外，與他對(duì)人生價(jià)值、人的生命質(zhì)量的提高、人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展方向有著很深的理論修養(yǎng)是分不開(kāi)的。

　　“抱樸就簡(jiǎn)， 惜物濟(jì)困”的傳統(tǒng)文化觀念對(duì)程寶懷影響極深。“公生明，廉生威”＇、“儉以養(yǎng)德”，這些傳統(tǒng)格言一直是他工作學(xué)習(xí)和生活的座右銘。

　　程寶懷的父親程茂山，是1934年參加革命的老紅軍，1982年離休，為中國(guó)的金融和國(guó)防事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。伯父程茂蘭，天文學(xué)家，北京天文臺(tái)首任臺(tái)長(zhǎng)，中國(guó)近代實(shí)測(cè)天體物理學(xué)的奠基人。少時(shí)程寶懷隨父轉(zhuǎn)戰(zhàn)，在全國(guó)各地農(nóng)村成長(zhǎng)。直到1961年大學(xué)畢業(yè)后分到中共石家莊地委辦公室任秘書(shū)后到市縣工作。成長(zhǎng)和工作經(jīng)歷，家庭教育環(huán)境的影響，使程寶懷長(zhǎng)期工作在基層，與群眾同甘共苦，養(yǎng)成了艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)。

　　一次，程寶懷參加迎正博老年陽(yáng)春健身月開(kāi)幕式，他身上穿著中山裝。午后天熱，他將外套脫下，人們發(fā)現(xiàn)，在這件中山裝的里子上，赫然縫有一張布片，上面標(biāo)有“天奇制衣人民商場(chǎng)三樓”等字樣。最醒目的，是一串BP機(jī)號(hào)碼“6101077-5025”。原來(lái)這是一件做成于20多年前的衣服。程寶懷告訴筆者，這件衣服是上世紀(jì)九十年代末，在人民商場(chǎng)定做的。這個(gè)布片，相當(dāng)于現(xiàn)在的商標(biāo)和廠家。一個(gè)熟悉他的朋友說(shuō)：你猜他身上這件恤衫多少錢(qián)?記者搖頭，對(duì)方笑了：8塊錢(qián)，從早市買(mǎi)的。程老一看便宜，買(mǎi)了4件呢。

　　程寶懷并不是買(mǎi)不起新衣服。抱樸就簡(jiǎn)之如此，著實(shí)令人感慨。對(duì)此，程寶懷說(shuō)：如果不是父親參加革命，勝利后進(jìn)了城，他家祖輩就是農(nóng)民，農(nóng)民抱樸就簡(jiǎn)，惜物濟(jì)困的情懷是長(zhǎng)在骨子里了。不浪費(fèi)、更不奢華，每一次吃自助餐都吃得干干凈凈，絲毫不浪費(fèi)已經(jīng)成了他的生活習(xí)慣。

　　程寶懷對(duì)物質(zhì)的享受抱有一顆平常心，他說(shuō)：“現(xiàn)在條件好了，生活好一點(diǎn)，以保身體健康是對(duì)的，但是我們不要忘記還有不少老百姓還沒(méi)有過(guò)上好日子，力所能及地幫他們一把，是好鋼用在刀刃上；即使到了物質(zhì)十分充足的時(shí)候，到了共產(chǎn)主義，從科學(xué)治理、科學(xué)養(yǎng)生、科學(xué)提高生命品質(zhì)，使人得到全面發(fā)展角度和營(yíng)造社會(huì)和諧角度看，儉也是一種正氣，是非常需要的。儉以養(yǎng)德，徳以養(yǎng)廉，廉以養(yǎng)壽，壽以養(yǎng)成，還是需要‘抱樸就簡(jiǎn)’、‘身懷正氣’的?！憔秃?jiǎn)’、‘身懷正氣’不僅是古代哲人提倡的合于道德的一種生活方式，而且應(yīng)是真正共產(chǎn)黨員認(rèn)真堅(jiān)持的人生原則之一。”他的這些理論在《博彩雜談》和《足跡》中都有著詳盡地闡述。