又如，在三星洞遇上仙童，仙童高喊“什么人在此騷擾？”猴王聽(tīng)到，撲地跳下樹(shù)來(lái)，上前躬身道：“仙童，我是訪道學(xué)仙之弟子，更不敢在此騷擾?！蹦憧?，孫悟空多聰明，多乖巧，一個(gè)“撲”字，說(shuō)明了他的反應(yīng)之快，求道心切；“更不敢”則表明了自己的恭敬和訪道學(xué)仙的虔誠(chéng)。這種話，要是放到現(xiàn)在不懂事沒(méi)修養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)，則是這樣說(shuō)的：“誰(shuí)騷擾了？我是訪道學(xué)仙的，我能騷擾你嗎？快，給老子通報(bào)一聲！”更有甚者，說(shuō)得還要難聽(tīng)：“什么騷擾，這是你家的地方嗎？老子來(lái)了，學(xué)仙訪道，快通報(bào)去！”最后還加上一句：“別覺(jué)得的怎么個(gè)似的，拿豆包不當(dāng)干糧！哼！”等等，不一而足。這樣能不能學(xué)道仙道？顯然不能。相反，只有對(duì)人恭敬，謙虛有禮，才能遇上貴人，才能得到人的幫助，所以，青少年朋友一定要學(xué)會(huì)謙恭有禮，一定要掌握這一不花錢(qián)的法寶，并以此玉成自己。

美猴王拜師一段，更為有趣。當(dāng)仙童引他見(jiàn)到須菩提祖師時(shí)，他倒身下拜，磕頭不計(jì)其數(shù)，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！”磕頭又是不計(jì)其數(shù)。這一方面是表明美猴王拜師的虔誠(chéng)，另一方面也說(shuō)明他還不懂磕頭施禮的規(guī)矩。連續(xù)說(shuō)出要“志心朝禮”，則說(shuō)明了他對(duì)文明、對(duì)仙道的渴望。從他的口里，說(shuō)出“志心朝禮”，可以說(shuō)是石破天驚！猴子也要“志心朝禮”，這可是具有千古意義的大事。禮是什么？禮代表了文明，而文明是通向道——長(zhǎng)生不老、久注天人之間的法寶！當(dāng)祖師聽(tīng)說(shuō)他是從遙遠(yuǎn)的東勝神州而來(lái)，認(rèn)為他撒謊，喝令“趕出去”時(shí)，他忙磕頭不住道：“弟子是老實(shí)之言，決無(wú)虛詐。”并平心氣和的說(shuō)明真相：“弟子漂洋過(guò)海，登界游方，有十?dāng)?shù)個(gè)年頭，方才訪到此處。”一席話，沒(méi)有一點(diǎn)驕狂之氣，與后來(lái)大鬧天宮的神氣簡(jiǎn)直有天壤之別，這使祖師釋疑開(kāi)懷，決定接納下他這個(gè)“猴類”弟子。這里，可別小看這一席話，它即形象地交代了事情的真實(shí)過(guò)程，又凸顯了美猴王的性格，也對(duì)追求成才者有所啟迪。也就是說(shuō)，當(dāng)遇到有人誤解你時(shí)，你是象美猴王那樣不計(jì)其辱更為虔誠(chéng)地說(shuō)明真相，以求成功，還是暴跳如雷，反唇相譏，甚至因一時(shí)義氣放棄自己的目標(biāo)？這里有個(gè)取舍問(wèn)題。可以推知，在這種情況下，不少人會(huì)學(xué)美猴王，也有不少人會(huì)反其道而行之?！昂?，這樣不信任人，我還不買(mǎi)你的賬哩！此地不留爺，自有留爺處！”門(mén)子一關(guān)，咣啷一聲走了。像這樣應(yīng)對(duì)，自然是拜不成師，學(xué)不成藝。