2、成才有大道，修心益長生

孫悟空成才的第一個階段，到此可劃上句號。回想起來，這一段經(jīng)歷，從童年到少年，從發(fā)現(xiàn)水簾洞到被拜美猴王到尋拜須菩提祖師藝有所成，學會七十二般變化，他可謂是一個不畏艱苦、善于動腦、勇于探索、勤于求學、尊敬師長、聰慧伶俐的好學生。他此時的水平也相當于碩士研究生了。在他的求學過程中，業(yè)績成長的道路上，立志成才律、拜師成才律、勤奮成才律、大勇成才律都有突出的體現(xiàn)。我們閱讀這兩回，果能受到這些啟發(fā)，就收獲不小。

其次，我們還用相當筆墨對書中闡釋的天地人的起源和孫悟空的出世作了詳細的解析，這些內(nèi)容常常被人忽略，被當作閑筆、一般隱語，甚至當作糟粕來看，而我們卻要在這里撥亂反正，把它看成該書不可或缺的部分，并把它與人才誕生的背景相聯(lián)系，提出了人才的誕生是與他出生的自然客觀環(huán)境密切相連的。同時，我們還解析出中國古代關(guān)于天地起源的觀點具有很強的辯證唯物主義特點，而不是一般所說的樸素唯物主義，這些觀點，簡直可以與現(xiàn)代許多關(guān)于天體起源的假想相比肩。這是我們挖掘《西游記》這一古典名著時的特別有意義的新發(fā)現(xiàn)，也是用現(xiàn)代人才學觀點閱讀這一名著的一點兒收獲。