孫悟空果真被封為齊天大圣，但只是空銜，有官無祿，實際上還是不能盡其才。所以無事生非，讓管蟠桃園，就偷吃仙桃，攪亂蟠桃會，蹬翻八卦爐。總之是放蕩不羈，不盡職守，不守紀律，缺乏德信，未成真才。只渾身是膽，即使李天王調四大天王與二十八宿，一路出師來斗，也全然不懼。更不知人外有人，天外有天，雖有七十二般變化，卻被二郎神擒拿；雖筋斗云一縱十萬八千里，卻逃不出如來佛手掌。為什么呢？因為他雖然修了長生之道，無邊法術，無奈卻沒修來高尚道德，不懂天地大法則，自然之規(guī)律，更不懂得人情事理，所以，還只能是一個披毛帶角的猴王。他的認識水平自然還只能停留在強暴者為尊的層面，憑著僅有的本事，目空一切。試想，不用說僅有的本事，即使有天大的能耐，一個人要目空一切行得通嗎？顯然不能。無怪乎書中說他是“欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫。”說他是惡貫滿盈。以致被壓五行山下，才使這顆躁動的妄心暫時安定。

傳統(tǒng)的分析，特別強調并肯定孫悟空的敢于斗爭精神，但忽略了作者的真正用意。敢于斗爭對于掙脫不合理的羈絆，對于反抗壓迫和剝削，對于追求崇高的目標,對于克服困難創(chuàng)造新生活來說是一種有效的手段，是一種大德，是天地萬物進化發(fā)展的大法則，但如果只是為自私自利的享樂，為了自己痛快，為了貪圖“高官厚祿”，而為所欲為、膽大妄為，那就成了莽撞和蒙昧。這種莽撞和愚昧永遠逃脫不出如來佛的手掌——天地人心大法則，也即人們維護秩序、向往和平的大法則和唯物辯證的大法則。