救城中小兒，詩(shī)曰：釋門(mén)慈憫古來(lái)多，正善成功說(shuō)摩訶。萬(wàn)圣千真積道德，三皈五戒要從和。比丘一國(guó)非君亂，小子千名是命訛。行者因師同救護(hù)，這場(chǎng)陰鷙（暗中做的好事）勝波羅。揭示了佛法的奧秘。

1111頁(yè)，人心生一念，天地悉皆知。善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私。人有善念，天必從之。一念回天，萬(wàn)民滿望。

八十五回：佛在心頭，千經(jīng)萬(wàn)典，也只是修心。佛經(jīng)，關(guān)鍵是治愚昧不明，放縱無(wú)忌之輩。

如上，揭示了佛法的奧秘。這一奧秘被揭開(kāi)后，就截?cái)嗔嗣孕诺耐ǖ?。否則，人總是想象外求，認(rèn)為佛可賜福，而不知內(nèi)求，靠改自身靠自身行善求福。

無(wú)底船下看自身，拋?zhàn)陨?，關(guān)鍵是戰(zhàn)勝自己。佛說(shuō)佛教是三佛教源流，萬(wàn)化奇方。

佛教的精髓要義，可從唐太宗寫(xiě)的大唐三藏圣教序看出端倪：

大唐三藏圣教序 [原文] 

　　　　　　　　　　　      太宗文皇帝制

　　蓋聞二儀有像，顯覆載以含生；四時(shí)無(wú)形，潛寒暑以化物。是以窺天鑒地，庸愚皆識(shí)其端；明陰洞陽(yáng)，賢哲罕窮其數(shù)。然而天地苞乎陰陽(yáng)而易識(shí)者，以其有像也；陰陽(yáng)處乎天地而難窮者，以其無(wú)形也。故知像顯可征，雖愚不惑；形潛莫睹，在智猶迷。況乎佛道崇虛，乘幽控寂，弘濟(jì)萬(wàn)品，典御十方，舉威靈而無(wú)上，抑神力而無(wú)下。大之則彌于宇宙，細(xì)之則攝于毫厘。無(wú)滅無(wú)生，歷千劫而不古；若隱若顯，運(yùn)百福而長(zhǎng)今。妙道凝玄，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測(cè)其源。故知蠢蠢凡愚，區(qū)區(qū)庸鄙，投其旨趣，能無(wú)疑惑者哉！