人人想當君主，不能當大的，就當小的?？h長、村長、族長、夢中之長，或是孩童游戲中的什么長。總之，這是一個離不開“長”的時代，而“長”的背后就是欲望，就是爭斗，加之與對動物億萬年的殺戮習氣的旺燃，便會產(chǎn)生戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭有著根深蒂固的思想基礎(chǔ)。

孫悟空爭圣欲望的膨脹，便是人類戰(zhàn)爭根性的映現(xiàn)。他英勇無敵，獨往獨來，即使被關(guān)在八卦爐中煉了七七四十九天，也不傷毫毛，未動筋骨，可見其頑冥不化。人類的愚昧也是一樣，即使經(jīng)歷了種種劫難，還是惡習難改，成真才難，成新人難。至于憑自己的傲氣，站在如來的手掌間，大吹大擂，那是其多年積習使然。多年積習，人類由動物走到今天，超越了動物多少萬倍，看來是值得自豪的，就像一個剛剛吃完一只羔羊的兇獸一樣，它站在高高的山巔長嘯，那是十分自豪的。但這自豪很快被無情的結(jié)果所淹沒。孫悟空被如來壓在了五行山下，五百年不能展掙。人類同樣有過五百年不能展掙的經(jīng)歷。這種不能展掙的情形如圣經(jīng)中記載的諾亞方舟的故事一樣，驕傲的人們不聽主的勸告，肆意糟蹋品德，結(jié)果只能葬身魚腹。實際上，在文明社會之前，人類許多族群，由于無知和狂妄，遭到滅頂之災的何止這一樁。

經(jīng)過漫長的自然力的淘洗，人類終于幡然醒悟。尤其文字的創(chuàng)造，像孫悟空頭上的金箍一樣，時時約束引導著人們向建功立業(yè)的大道上前行。文字可以印上標記，文字可以書寫成歷史，文字可以隱惡揚善。人類不得不騎著生產(chǎn)力這匹白馬，保護著自己思想這個唐僧去西天——極樂世界取經(jīng)，取使大多數(shù)人解脫開悟的真經(jīng)。這路上要經(jīng)過九九八十一難，其中每一難都是提升人類心智的良方。自然災害、戰(zhàn)爭災難、意外不幸，每一樁每一件無不是為人類的進化而設(shè)，無不是人類心智未完全開化的結(jié)果。所謂戰(zhàn)勝自我，實際上就是最大限度的開啟人類的心智。在這方面，釋迦牟尼作了先行者，無數(shù)的哲人先賢做了先行者。