善善善
91 我今有三藏真經(jīng),可以勸人為善。 唐僧是善信 。
97菩薩道:“人有善愿,天必從之。”
99人心生一念,天地盡皆知。善惡若無(wú)報(bào),乾坤必有私。那菩薩聞得此言,滿(mǎn)心歡喜。對(duì)大圣道:“圣經(jīng)云:‘出其言善,則千里之外應(yīng)之;出其言不善,則千里之外違之?!?/span>---”
103陳光蕊赴任過(guò)洪江渡口,被賊人打死拋入江中因曾放生金色鯉魚(yú)而得救,原因就是那鯉魚(yú)就是江中龍王。把他的身體用定顏珠定了,真魂則在水府做了都領(lǐng)。
112張肖道:“李兄,我想那爭(zhēng)名的,因名喪體;奪利的,為利亡身;受爵的,抱虎而眠;承恩的袖蛇而走。算起來(lái),還不如我們水秀山青,逍遙自在;甘淡薄,隨緣而過(guò)?!?/span>
134太宗游地獄,見(jiàn)惡鬼被懲罰,只打得皺眉苦面血淋淋,叫地叫天無(wú)救應(yīng)。——正是人生卻莫把心欺,神鬼昭彰放過(guò)誰(shuí)?善惡到頭終有報(bào),只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲?!?/span>
136古來(lái)陰鷙能延壽,善不求憐天自周。
善哉真善哉!做善果無(wú)災(zāi)!善心常切切,善道大開(kāi)開(kāi)。莫叫興惡念,勢(shì)必少刁乖。休言不報(bào)應(yīng),神鬼有安排。
判官道:陛下到陽(yáng)間,千萬(wàn)做個(gè)水陸大會(huì),超度那無(wú)主的冤魂,切勿忘了。若是陰司里無(wú)抱怨之聲,陽(yáng)世間方得享太平之慶。凡百不善之處,具可一一改過(guò)。普諭世人為善,管教你后代綿長(zhǎng),江山永固。
140卻說(shuō)太宗又傳旨赦天禧罪人,又查獄中重犯。時(shí)有審官將刑部絞斬罪人,查有四百余名呈上。太宗放赦回家,拜辭父母兄弟,托產(chǎn)于親戚子侄,明年浸潤(rùn)日赴曹,仍領(lǐng)應(yīng)得之罪。眾犯謝恩而退。又出恤孤榜文,又查宮中老幼才女共有三千人,出旨配軍。自此,內(nèi)外具善。有詩(shī)為證:大國(guó)唐王恩宏德洪,道過(guò)堯舜萬(wàn)民豐。死囚四百皆離獄,怨女三千放出宮。天下多官稱(chēng)上壽,朝中眾宰賀元龍。善心一念天應(yīng)佑,福音應(yīng)傳十七宗。
太宗即放宮女,出死囚已畢,又出御制榜文,遍傳天下。榜曰:
乾坤浩大,日月照鑒分明;宇宙寬洪,天地不容奸黨。使心用術(shù),果報(bào)只在今生;善布淺求,獲福休言后世。千般巧計(jì),不如本分為人;萬(wàn)種強(qiáng)徒,怎似隨緣節(jié)儉。心行慈善,何須努力看經(jīng)?意欲損人,空讀如來(lái)一藏。
自此時(shí),蓋天下無(wú)一人不行善者。(上善若水,善是大智)
冥冥之事 尉遲恭見(jiàn)他苦苦推辭,只得具本差人啟奏。太宗見(jiàn)了本,知相良不受金銀。道:“此地成為善良長(zhǎng)者!”即傳旨教胡敬德將金銀與他修理寺院,起蓋生祠,請(qǐng)僧作善,就當(dāng)還他一般。此寺就是大相國(guó)寺。
357大圣按落云頭,鼓掌大笑道:造化,造化!自從跟了唐僧做了和尚,他每每勸我話(huà)道:千日行善,善猶不足;一日行惡,惡自有余。真有此話(huà)。
395行者笑道“公主啊,為人生在天地之間,怎么便是得罪?公主道:”我曉得。行者道:你女流家,曉得什么?公主道:我自幼在宮,曾受父母教訓(xùn)。記得古書(shū)云:五刑之屬三千,而罪莫大于不孝。行者道:你正是個(gè)不孝之人。蓋父生我,母兮鞠養(yǎng)我,哀哀父母,生我怐勞吧!故孝者,百行之原,萬(wàn)善之本,卻怎么將身陪伴妖精,更不思念父母?非得不孝之罪,如何?
732行者即將那打殺草寇前后始終,細(xì)陳了一遍。卻說(shuō)唐僧因他打死多人,心生怨恨,不分皂白,遂念緊箍咒,趕他幾次。上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén),聽(tīng)來(lái)告訴菩薩。菩薩道:唐三藏奉旨投西,一心秉善為僧,絕不輕傷性命。似你有無(wú)量神通,何苦打死許多草寇!草寇是不良,到底是個(gè)人身,不該打死。比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個(gè)打死是你的功績(jī);者人身打死,是你的不仁。但祛退散,自然救了你師父。據(jù)我公論,還是你的不善。
749人不能有二心
不有中有,不無(wú)中無(wú)。不瑟中色,不空中空。非有為有,非無(wú)為無(wú)。非色為色,非空為空??占词强眨词巧?。色無(wú)定色,色即是空??諢o(wú)定空,空即是色。知空不空,知色不色。名為照了,始達(dá)妙音。(空即是色,色即是空)
汝等俱是一心,且看二心競(jìng)斗而來(lái)也。
750汝等法力廣大,只能普閱周天之事-----六耳獼猴
羅剎女因改過(guò)自新,教與孫悟空用山之法,隱姓修行,后來(lái)也的了正果,經(jīng)藏中萬(wàn)古留名。
828這回因果,勸人為善,且休作惡。一念生,神明照鑒,任他為作。拙蠢乖能君怎學(xué),兩般還是無(wú)心藥。稱(chēng)生前有道正該修,莫浪泊。認(rèn)根源,脫本殼。訪(fǎng)長(zhǎng)生,須把捉。要時(shí)時(shí)明見(jiàn),醍醐斟酌。貫徹三關(guān)填黑海,管教善者乘鸞鶴。那其間愍故更慈悲,登極樂(lè)。
901色即空兮自古,控?zé)熓巧缛?。人能悟徹色空禪,何用丹砂炮煉。德行全修休懈,工夫苦用熬煎。有時(shí)行滿(mǎn)始朝天,永駐仙顏不變。
1000救孩童 釋門(mén)慈憫古來(lái)多,正善成功說(shuō)摩訶。萬(wàn)圣千真皆積德,三皈五戒要從和。比丘一國(guó)非君亂,小子千名是命訛。行者因師同救護(hù),這場(chǎng)陰騭勝波羅。
1002三藏聞言,急合掌應(yīng)聲道:為僧者,萬(wàn)緣都罷;了性者,諸法皆空。大智閑閑,淡泊不在生之內(nèi);真機(jī)默默,逍遙于寂寞之中。三界空而百端治,六根凈而千種窮。若乃堅(jiān)誠(chéng)知覺(jué),須當(dāng)識(shí)心;心靜則孤明獨(dú)照,心存則萬(wàn)境皆清。真容無(wú)欠亦無(wú)余,生前可見(jiàn);幻相有形終有壞,分外何求?行功打坐,乃為入定之原;布惠施恩,誠(chéng)是修行之本。大巧若拙,還知事事無(wú)為;善計(jì)非籌,必須頭頭放下。但使一心不動(dòng),萬(wàn)行自全;若云采陰補(bǔ)陽(yáng),誠(chéng)為謬語(yǔ),服餌長(zhǎng)壽,實(shí)乃虛詞。只要塵塵緣總棄,物物色皆空。素素純純寡愛(ài)欲,自然享壽永無(wú)窮。
1003枯坐參禪,盡是盲修瞎煉
修仙者,骨質(zhì)堅(jiān)秀;達(dá)道者,神之最靈。攜簞瓢而入山訪(fǎng)友,采百藥而臨濟(jì)世人。摘鮮花以砌笠,折香蕙以鋪裀。歌之舞掌,舞罷眠云。闡道法,揚(yáng)太上之正教;使符水,除人世之妖氛奪天地之秀氣,采日月之精華。月陰陽(yáng)而丹結(jié),安水火而胎凝。二八陰消兮,若恍若惚。三九陽(yáng)長(zhǎng)兮,如杳如冥。應(yīng)私事而采取藥物,養(yǎng)九轉(zhuǎn)而修煉丹成??缜帑[,升紫府;騎白鶴,上瑤京。璀璨滿(mǎn)天之華采,表妙道之殷勤。比你那凈禪釋教,寂滅陰神,涅槃遺臭殼,又不脫凡塵!三教之中無(wú)上品,古來(lái)唯道獨(dú)稱(chēng)尊!
1015行者道:陛下,從此色欲少貪,陰功多積,反百事將長(zhǎng)補(bǔ)短,自足以祛病延年,就是教也。
中國(guó)老百姓善于繼承創(chuàng)新,在千百年的歲月里,融儒道佛于一體,服務(wù)生活,享受生活。