2010年11月28日，我與幾位朋友專(zhuān)程前往浙江嘉善縣王家村，明代袁了凡先生的墓地拜祭。

袁黃（1533-1606），初名表，后改名黃，字慶遠(yuǎn)，又字坤儀、儀甫，初號(hào)學(xué)海，后改了凡。是一位影響中國(guó)歷史進(jìn)程的人物。

    袁了凡是明朝重要的思想家。他在禪學(xué)、民生、農(nóng)業(yè)、教育、軍事、歷法、養(yǎng)生等方面都有深入研究。作為“平民思想家”，了凡先生在當(dāng)時(shí)家喻戶(hù)曉，名噪一時(shí)?！读朔菜挠?xùn)》融會(huì)禪學(xué)與理學(xué)，勸人積善改過(guò)，強(qiáng)調(diào)從治心入手的自我修養(yǎng)，被佛教界推崇為積德行善、改造命運(yùn)的典范。清代印光大師曾為此書(shū)作序。當(dāng)代凈土宗的大德凈空法師也大為提倡。并由其弟子陳曉旭女士投資拍攝為電影。

清代儒學(xué)大家曾國(guó)藩先生極力推薦《了凡四訓(xùn)》。并在讀后，給自己改號(hào)滌生，“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言‘從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生也'。”

而日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫先生，也將此書(shū)列為助其一生的四本圣書(shū)之一。在他的著作《活法》中，作為人生“六項(xiàng)精進(jìn)”之一，推薦所有人閱讀此書(shū)。

然而，就是這樣一位理應(yīng)得到令后人景仰的人物，在拜祭的過(guò)程中的所見(jiàn)所聞卻帶給我內(nèi)心深深的震撼和思索。

一路未見(jiàn)到任何關(guān)于了凡先生墓地的的路標(biāo)。因?yàn)槁窙r不熟悉，所以當(dāng)驅(qū)車(chē)到達(dá)嘉善縣王家村附近時(shí)，我們便向路人打聽(tīng)。

朋友向一位四十歲左右的中年男子詢(xún)問(wèn)，是否知道袁了凡的墓地。中年男子很明顯沒(méi)有聽(tīng)清楚。問(wèn)道：“誰(shuí)？”朋友回答：“袁了凡。”這時(shí)那位男子似乎在思考回憶。于是朋友補(bǔ)充說(shuō)：“是一個(gè)名人?！边@時(shí)對(duì)方馬上問(wèn)道：“是做什么生意的？”

這個(gè)回答完全出乎我們的預(yù)料！我們感到愕然！朋友竟一時(shí)無(wú)語(yǔ)。于是禮貌的向?qū)Ψ降乐x，驅(qū)車(chē)?yán)^續(xù)前行。而對(duì)方也似乎意識(shí)到朋友的驚訝，呆呆的看著朋友。然后下意識(shí)的向我們擺擺手。

剛才那一幕場(chǎng)景就如同經(jīng)典的小品。如此短暫且令人回味無(wú)窮。車(chē)子剛啟動(dòng)幾位朋友便不約而同大笑起來(lái)。我不禁在想，為什么這個(gè)人會(huì)問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題呢？至少可以說(shuō)明兩個(gè)事情：第一，目前中國(guó)傳統(tǒng)的文化教育的確是面臨極大的考驗(yàn)。假如了凡先生家鄉(xiāng)的人們都不知道他是何人？試問(wèn)其他地區(qū)的人呢？再推展開(kāi)來(lái)。中國(guó)人都不知道5000年的文化，不學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。又怎能說(shuō)自己是炎黃子孫呢？當(dāng)我們以沒(méi)有時(shí)間為由而忽視傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的時(shí)候，當(dāng)我們以跟不上時(shí)代發(fā)展為由而蔑視傳統(tǒng)文化的時(shí)候，功利主義必然抬頭！

第二，而當(dāng)人們開(kāi)始急功近利，不注重內(nèi)在道德的培養(yǎng)的時(shí)候?！耙?jiàn)利忘義”“自私自利”“損人利己”等原本令人不齒的行為將會(huì)變得正常。所以，難怪這個(gè)男子會(huì)問(wèn)：“他是做什么生意的？”。因?yàn)槿藗兊乃枷胍呀?jīng)被利益主宰。他們會(huì)下意識(shí)的將“名人”與“生意”“地位”聯(lián)系在一起。

不久我們便來(lái)到王家村。一位村民告訴我們說(shuō)，是有一個(gè)古墓，專(zhuān)門(mén)修建了馬路。不過(guò)墓地修到一半便停下了。我們向著村民所指的方向看過(guò)去，但并未見(jiàn)到任何墓地。只是隱隱約約看到一片樹(shù)林。

我們順著那條馬路前行，但是很快前方便沒(méi)有路了。我們?cè)俅蜗蛞晃淮迕窳私?。這位老大哥告訴我們這便是了凡墓地。我們感到很驚訝，因?yàn)榕c我們想象的名人的墓地的景象完全不同。沒(méi)有往來(lái)瞻仰的人流，沒(méi)有任何莊嚴(yán)肅穆的裝飾和建筑。我甚至認(rèn)為可能來(lái)錯(cuò)了地方。

這位村民大哥示意我們跟著他走。腳下已經(jīng)沒(méi)有路了，于是我們只能踏著荒草深一腳淺一腳的往前走。村民指著一塊墓碑說(shuō)，這就是。

我似乎被當(dāng)頭一棒！眼前的景象讓我完全震驚了！只見(jiàn)一塊孤零零的墓碑上面刻著“崇祀鄉(xiāng)賢明進(jìn)士了凡袁公墓”，反面“德配高沈兩宜人”。是了凡先生的九世孫召齡所立。墓碑前的兩束花早已枯萎?？礃幼又辽偈莾蓚€(gè)月之前有人拜祭所放的。旁邊雜草叢生，一片荒蕪之景象！

我面對(duì)著墓碑雙手合十，深深的鞠躬。眼淚止不住的流了下來(lái)。內(nèi)心感到無(wú)比的辛酸和難過(guò)！我完全沒(méi)有想到就是這樣一位偉大的思想家，他的墓地居然會(huì)是如此的荒涼！無(wú)法與歷代王公墓的豪華氣派相提并論，亦無(wú)法與歷史上的諸多名人相比。甚至還不如我們大多數(shù)現(xiàn)代人的公墓。

至于為何會(huì)如此，自是不言而喻。試問(wèn)那些有能力的人有幾人知道了凡先生是何人？即便知道，在這個(gè)追求利益最大化的年代，試問(wèn)又有幾人愿意真正發(fā)心出資，而完全不求回報(bào)呢？

朋友也安慰我說(shuō)，袁公在天之靈看到后人如此虔誠(chéng)，必會(huì)感到無(wú)比慰藉。

我暗暗發(fā)愿，有朝一日定要為袁公之墓的修繕盡一己之力。只為以此教化更多的人們。為這個(gè)功利浮躁，人人自危的時(shí)代增添一份福祉。

回到車(chē)上，我的心久久不能平靜?！笆浚豢刹缓胍?，任重而道遠(yuǎn)?！弊鳛榻逃ぷ髡撸诮裉爝@個(gè)物欲橫流的時(shí)代中，要堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，是多么的不易！但是，我似乎聽(tīng)到冥冥中有一個(gè)聲音在告訴我：“通往真理的道路永遠(yuǎn)屬于極少數(shù)人。不過(guò)其實(shí)你并不孤獨(dú)，因?yàn)闀?huì)有很多智慧陪伴你。走下去吧！”

我的內(nèi)心突然間變得非常堅(jiān)定。是的，走下去！我其實(shí)并不孤單。

衷心祝愿了凡先生在天之靈得以安息！保佑我們這些末法時(shí)代的苦難眾生迷途知返，重新找到回家的道路。