中華文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。上下五千年的文化積淀，文明傳承，讓我們的東方文化、文明對(duì)世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

    唐宋時(shí)期是中國封建社會(huì)繁榮發(fā)展的時(shí)期，唐宋帝國出現(xiàn)前所未有的文化繁榮。百花齊放、百家爭鳴，但漢文化為主流、主導(dǎo)，中華文化文明傳承和傳播深遠(yuǎn)。元清時(shí)代，由于外來民族的統(tǒng)治，對(duì)漢文化，中華傳統(tǒng)文化的摧殘和壓制，守舊閉關(guān)。文明摧殘，文化壓制。

    新中國成立后，百廢待興，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展;文化大革命十年，文化文明受到發(fā)展阻力;改革開放，經(jīng)濟(jì)騰飛，思想混亂，一切向錢看，掉進(jìn)錢眼。十八大后，提出傳統(tǒng)文化復(fù)興，提出實(shí)現(xiàn)中國夢。

    傳統(tǒng)文化的脊髓是什么?如何復(fù)興?主流是什么?國學(xué)大師蔡思瓊認(rèn)為應(yīng)該揚(yáng)其精華，擯棄糟粕。古為今用，洋為中用。那么如何認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化精華，概括言之，禮義廉恥為國學(xué)之精華。

    禮義廉恥，中國成語。 古人認(rèn)為禮定貴賤尊卑，義為行動(dòng)準(zhǔn)繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。出自《管子·牧民》：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。.....何謂四維。一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥，禮不愈節(jié)，義不自進(jìn)，廉不蔽惡，恥不從枉。故不逾節(jié)則上位安，不自進(jìn)則民無巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生?！?/p>

    一、 禮為先，禮為規(guī)范。中國人崇尚禮儀，注重規(guī)范。規(guī)范禮儀就是文明法度，有禮才有孝道。懂得感恩，懂得尊重。老幼相愛，禮賢下士。禮遇長輩，愛護(hù)小輩。懂得謙讓，學(xué)會(huì)禮制。非禮勿使，非禮勿為。

    二、 義為節(jié)義，節(jié)操。義薄云天，講究道義。義字當(dāng)頭，不是為朋友兩肋插刀，不是不分青紅皂白，不明辨是非。而是鐵肩擔(dān)道義，敢于為人民擔(dān)當(dāng)，心里面裝著老百姓和國家利益。

    三、 廉為清廉。兩袖清風(fēng)，廉潔奉公。不為私利損害國家利益、民眾利益。不損公肥私。為官一任，造福一方。不要成為地刮皮，要做焦裕祿式的好干部。

    四、 恥為知道停止，耳朵要能夠聽進(jìn)不同聲音，特別是逆耳的聲音。有權(quán)不任性，有錢不忘記根本。以貪腐為恥，慎獨(dú)。約束好家人親戚朋友，手莫要伸，伸手必被抓。

    傳統(tǒng)文化復(fù)興，要從教育開始進(jìn)行，從娃娃抓起。把傳統(tǒng)文化精髓，禮義廉恥深入人心。讓孩子們從小明白事理，懂得歷史。物欲橫流的社會(huì)，思想混亂的世界，鉆進(jìn)錢眼的人們，我們需要反思，需要反省。

    傳統(tǒng)文化復(fù)興，樹立正能量，傳播正能量。反面教材也要起到警示作用。<<百家講壇》這樣的傳播國學(xué)文化的節(jié)目不應(yīng)該變成粗俗文化的平臺(tái)。希望那些國學(xué)大師們能夠多傳播正能量，而不是曲解或者為了媚俗，把國學(xué)變成消遣的娛樂。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓，締造堅(jiān)實(shí)的思想基石。只有根深蒂固的國學(xué)文化傳播，才能夠?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興和文化復(fù)興。主流的傳統(tǒng)文化也要推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，但是如何銜接，則需要國家政府、國學(xué)研究院和文化教育傳播者和機(jī)構(gòu)，通力合作，宣傳和形成一種良好的氛圍。相信不久的將來，國學(xué)之花會(huì)開得更加燦爛。我們的國家和民族也會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，我們的文明也將重新引領(lǐng)世界文化前進(jìn)。

    相關(guān)鏈接：蔡思瓊，江西贛州人。易學(xué)專家，中國傳統(tǒng)文化國際研究院專家，北京乾圓國學(xué)文化研究院研究員，致力于傳統(tǒng)文化和國學(xué)研究，希望和所有致力于傳統(tǒng)文化復(fù)興的專家學(xué)者一起將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。