很高興今天和大家共聚一堂，共同探討地產(chǎn)與風(fēng)水的發(fā)展。說(shuō)到“風(fēng)水”一詞，最早來(lái)源于近代的郭譜，實(shí)際上風(fēng)水在古代稱為“堪輿”，今天我跟大家共同探討風(fēng)水與科學(xué)。
    自古以來(lái)，人類與自然環(huán)境的關(guān)系都是一個(gè)永恒的話題。擁有著五千年歷史的華夏堪輿之學(xué)，即是對(duì)這個(gè)論題的一種古老詮釋。
    風(fēng)水學(xué)，古代稱之為“堪輿學(xué)”，由古代圣賢所創(chuàng)，至今己有幾千年的歷史，其影響力己遍及全球。西方國(guó)家關(guān)注和研究中國(guó)風(fēng)水學(xué)已有一百多年的歷史，在關(guān)系國(guó)計(jì)民生的眾多領(lǐng)域均紛紛采納、運(yùn)用中國(guó)風(fēng)水學(xué)。
    華夏祖先通過(guò)體察自然界江河競(jìng)流、山川俯仰的變化，從而格物致知，精心選擇適合人類生存發(fā)展的環(huán)境，開(kāi)成了專門(mén)研究居住環(huán)境與營(yíng)建布局之間關(guān)系的學(xué)科。這種集民俗、文化、科學(xué)為一體的經(jīng)典理論即是風(fēng)水學(xué)。她又是調(diào)整和改造命運(yùn)的最高的玄學(xué)，其理念與思維，其預(yù)測(cè)性和應(yīng)驗(yàn)率，均非現(xiàn)代科技能相比，是任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都無(wú)法取代的古老學(xué)科。
    從現(xiàn)代科學(xué)理論來(lái)看，風(fēng)水學(xué)是集天文學(xué)，地球物理學(xué)，地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、倫理學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、地球磁場(chǎng)方位學(xué)等為一體的綜合性科學(xué)，其基本理論由陰陽(yáng)五行、天干地支、生肖屬相、五運(yùn)六氣、河圖洛書(shū)、九宮八卦、二十四節(jié)氣、陰陽(yáng)歷法、星象法圖等組成。風(fēng)水學(xué)推崇的是集“天、地、人”于一體的科學(xué)理念，是中華民族經(jīng)過(guò)幾千年實(shí)踐驗(yàn)證總結(jié)出來(lái)的文化結(jié)晶，經(jīng)過(guò)幾千年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具有極高的使用價(jià)值。
    在風(fēng)水學(xué)的研究中，學(xué)者們認(rèn)為自然界的超微離子（比如前幾年賣(mài)的等離子發(fā)生器）和磁場(chǎng)對(duì)人體產(chǎn)生明顯的正負(fù)影響，并認(rèn)為在自然界中任何物質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生作用與人體的超微離子和磁場(chǎng)，這些能量也隨著環(huán)境不斷改變，也隨著人體自身的場(chǎng)態(tài)信息的改變而改變。這些信息能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長(zhǎng)壽，也可以使人思維遲鈍、神經(jīng)恍惚（撞鬼）、多病短壽。而風(fēng)水就是在地基、居所布局基礎(chǔ)上增加某種信息符號(hào)，以滿足人們避兇趨吉的心理要求。
    在人的一生中，人體不斷與外界進(jìn)行物質(zhì)能量和信息的交換，對(duì)自然電磁波的變化的反映，必然伴有一些物理和化學(xué)現(xiàn)象（一些學(xué)者已用儀器對(duì)人、動(dòng)物、植物測(cè)驗(yàn)成功）。人體在外界影響下發(fā)生一系列生理、生物化學(xué)現(xiàn)象，為風(fēng)水的作用機(jī)能提供了依據(jù)。
    人體信息與風(fēng)水
    當(dāng)信息場(chǎng)和人體信息和諧共振就是風(fēng)水的真正含義___科學(xué)一面 。
    醫(yī)學(xué)其實(shí)也是調(diào)節(jié)人體信息與自然信息和諧共振的一種方法。
    醫(yī)學(xué)從調(diào)整人體生命信息入手，風(fēng)水則從調(diào)整自然信息入手。
    從命理上講每個(gè)生命個(gè)體具有各自不同的"命格"。人體信息的闡述就是：每個(gè)個(gè)體，具有各自不同的生命信息、能量及不同的組合結(jié)構(gòu)。當(dāng)同自然信息協(xié)調(diào)同步，即達(dá)成共振效應(yīng)___風(fēng)水。
    全息論、生物鐘、微波技術(shù)等信息場(chǎng)的出現(xiàn)，正為我們揭去風(fēng)水學(xué)那層神秘面紗，睡覺(jué)的方向就是人體信息適應(yīng)磁場(chǎng)信息的最普通方式。
    風(fēng)水的實(shí)質(zhì)就是氣
    風(fēng)水術(shù)的基礎(chǔ)和支柱就是宇宙間分布著氣，但誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它。上個(gè)世紀(jì)六十年代，西方科學(xué)家感覺(jué)到宇宙間有“生物等離子態(tài)”物質(zhì)的普遍存在，并稱之為有別于固態(tài)、氣態(tài)、液態(tài)、等離子態(tài)的“第五態(tài)”物質(zhì)，但仍然無(wú)法取得科學(xué)實(shí)證。這東西直到二十多年前才被兩個(gè)美國(guó)科學(xué)家偶然間揭開(kāi)了秘密?！坝钪姹尘拜椛洹?，從宇宙創(chuàng)生時(shí)就充滿了太空的微波及超微波粒子，是一種看不見(jiàn)的光。它產(chǎn)生在“天地之始”,有能量，故為“萬(wàn)物之母”。光中有氣，氣中有光，光氣一體，氣是看不見(jiàn)的光，光是看得見(jiàn)的氣。這氣就是微波及超微波粒子。微波，在醫(yī)療上，可以用于診斷和治療；在食品工業(yè)上，可使新酒除辛辣味而使酒陳熟，微波爐可制熟食品；在農(nóng)業(yè)上，可提高種籽發(fā)芽率。微波是有能量的。
    對(duì)于來(lái)自天上的微波及超微波粒子，風(fēng)水學(xué)稱作“天氣”，許多植物、動(dòng)物和自然地形都有優(yōu)異的接收能力。植物的多方位葉片，花卉的花瓣、花蕊，地形的盆地、山環(huán)，都是天然的微波天線。實(shí)驗(yàn)證明，電視天線引在多葉的植物體內(nèi)可收到清晰圖像。國(guó)外科學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)雞、鴿用9.29GHZ微波輻射時(shí)證明，鳥(niǎo)的羽毛也有微波介質(zhì)天線作用。這種非導(dǎo)體的“介質(zhì)”天線，可引伸到山石、林木、建筑物。場(chǎng)氣不佳處，鳥(niǎo)不作窠，山環(huán)水抱必有氣，己是風(fēng)水常識(shí)。在建筑上，福建的圓形土樓，云南的方形傳統(tǒng)民居和傳統(tǒng)的四合院也具有良好的接收風(fēng)水天氣的介質(zhì)天線作用。這是歷經(jīng)千年的先民經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。
    已被人類破譯的自然之謎，是科學(xué)。
    未被人類破譯的自然之謎，是神秘。
    無(wú)中生有并加以牽強(qiáng)附會(huì)，是迷信。
    一知半解就輕率橫加指責(zé)，是輕浮。
    中國(guó)風(fēng)水的最大命題是天地人合一。因此，風(fēng)水在長(zhǎng)期實(shí)踐中，總結(jié)出一套有關(guān)天地人的具體操作方法，所謂天運(yùn)，即宇宙氣場(chǎng)——宇宙星空天體運(yùn)轉(zhuǎn)的周期變化特性。按照天體時(shí)空演變，中國(guó)風(fēng)水學(xué)將天運(yùn)概括為“三元九運(yùn)說(shuō)”。所謂地運(yùn)，即地球氣場(chǎng)——地球受日月之影響，其地質(zhì)、地貌、物理場(chǎng)，隨地理位置而千差萬(wàn)別，在地球表面形成各具特色的小氣候。中國(guó)風(fēng)水學(xué)將地運(yùn)概括為“龍穴砂水說(shuō)”。
    所謂龍穴砂水，就是強(qiáng)氣場(chǎng)點(diǎn)。典型風(fēng)水的基本模式是山環(huán)水抱。古人有句話：“河山拱戴，形勢(shì)天下”。拱即是過(guò)去古人見(jiàn)面禮的手勢(shì)，稱為打拱，這種手勢(shì)一手握拳，一手相抱。拱，形容環(huán)狀山河狀態(tài)，山河在拱抱，形成強(qiáng)的環(huán)境氣場(chǎng)。
    古人講風(fēng)水特點(diǎn)：“遇風(fēng)則散，遇水則界”。界即止的意思，在山和水之間造成一個(gè)氣場(chǎng)必須利用水控制風(fēng)。古人發(fā)現(xiàn)有一地理形態(tài)具備這兩種條件，即“山環(huán)水抱”，就是山擋住風(fēng)，水止住氣，“山環(huán)水抱必有氣”，“山環(huán)水抱必有大發(fā)者”，這是重要的風(fēng)水定律。人杰地靈，地杰人靈，地靈具有好風(fēng)水，則必出杰出人物。
    為什么山環(huán)水抱必有氣？首先我們要探討的是為什么山要抱呢? 這與氣場(chǎng)的微波的特性有直接的關(guān)系。
    我們知道波粒除具有“波粒二重性”外，微波還有其獨(dú)特的個(gè)性：具有較強(qiáng)的穿透性，能透過(guò)云霧，能穿透百米疏松干土層，對(duì)巖石也有一定穿透力；更為重要的是微波遇風(fēng)，會(huì)漂散而能量減弱。從不同風(fēng)速下海面對(duì)微波反射曲線可以看出，大風(fēng)下微波反射率增大，即“遇風(fēng)則散”；這也是為什么山要環(huán)的一個(gè)重要原因, 因?yàn)檫@樣地面上接受到的宇宙之氣才能更好地儲(chǔ)存起來(lái)。同時(shí), 山環(huán)也有利于更好地吸收宇宙之氣。因山環(huán)其形狀類似于鍋形的衛(wèi)星電視接受器, 可以大大提高其接受宇宙之氣的效率,這其實(shí)是我們先人長(zhǎng)期觀察自然界得出的一個(gè)結(jié)論。
    為什么水要環(huán)呢? 這也是和微波的特性有著直接的關(guān)系,因微波和水有很大“親和力”，能充分吸收微波,即“遇水則止”。根據(jù)這一特性，微波可加熱含水食品（微波爐原理）。純凈清潔的水體，對(duì)電磁波輻射的反射率在藍(lán)光波段也不足3%，即97%以上被吸收。并隨電磁波波長(zhǎng)增大而吸收率增強(qiáng)，至紅外波后，尤其是微波幾乎全部被吸收，只有1%—1.5%的反射率。但是，當(dāng)水中含有懸浮泥砂時(shí)，水體的反射率增大。尤其是紅光至近紅外光波段，產(chǎn)生強(qiáng)烈反射，也就是說(shuō)混濁的水體，吸收電磁波的能力大大下降。當(dāng)水體中含有藻類、浮游生物和水草時(shí)，因葉綠素的作用，使水體在紅外波段產(chǎn)生高反射，在紅光波段形成較強(qiáng)吸收谷。當(dāng)水體中含有石油等污染物時(shí)，使水體在紫外波段產(chǎn)生高反射，也就是使水體喪失吸收短波的能力，有害于人體。正由于這些特性，古人不僅提出了水要抱, 而且進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)水體的質(zhì)量, 水越干凈風(fēng)水越好。這都反映我們祖先對(duì)氣的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，只不過(guò)沒(méi)有上升到波譜特性這樣的現(xiàn)代物學(xué)理論而已。
    風(fēng)水理法, 即研究宇宙天體氣場(chǎng)變化規(guī)律的理論
    上面分析了風(fēng)水形法理論的科學(xué)性，接下來(lái)我們要分析風(fēng)水理法的科學(xué)性。陰陽(yáng)五行周易八卦是風(fēng)水理法基礎(chǔ)理論的重要組成部分, 這些理論都體現(xiàn)了古人天人合一的觀點(diǎn), 它們是古人長(zhǎng)期觀察天體以及大自然變化的智慧結(jié)晶。周易《系辭》上說(shuō)：“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知明之故”?！断缔o》下第二章中說(shuō)得更明確了：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情?！边@兩段所談的俱是先民制作八卦的依據(jù)及來(lái)源，看來(lái)是全方位的，天文地理及動(dòng)物植物全觀察到了，也全部分析到了，所以才能制成“通神明之德，類萬(wàn)物之情”的八卦。
    我們拿風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)理論三元九運(yùn)來(lái)說(shuō), 三元九運(yùn)中三元就是上元、中元、下元,在每一個(gè)元里再分成三個(gè)小運(yùn), 三三歸九, 就是三元九運(yùn), 每一個(gè)運(yùn)程就是二十年, 每一元六十年, 三元九運(yùn)就是一百八十年。為什么要這么規(guī)定, 這來(lái)自于古人對(duì)太陽(yáng)系行星運(yùn)行的觀察。
    在古人認(rèn)識(shí)的五大行星中, 以木星對(duì)人體的影響最大，據(jù)現(xiàn)代天文學(xué)測(cè)知，木星是行星中的“巨人”，它的質(zhì)量是太陽(yáng)系其他大行星質(zhì)量總和的2.5倍。木星具有特別強(qiáng)大的磁場(chǎng)，它的射電輻射（包括微波和10米波）皆可到達(dá)地球，而且10米波更強(qiáng)。10米波不僅有延續(xù)秒的爆發(fā)，而且還發(fā)生維持?jǐn)?shù)小時(shí)之久的噪音。這種現(xiàn)象會(huì)影響到地球生命。
    事實(shí)說(shuō)明，古人在考慮天體場(chǎng)效應(yīng)對(duì)人事的影響時(shí)充分考慮到木星的作用，是寓有深意的?！斑h(yuǎn)取諸物，近取諸身”，古人是從天體的運(yùn)行中充分肯定了木星對(duì)人的作用。木星的繞日公轉(zhuǎn)周期是11.86年，相對(duì)于某一近日點(diǎn)，與地球的準(zhǔn)會(huì)合周期是12年。在此12年中，太陽(yáng)、地球、木星 三者關(guān)系處于幾種不同的狀態(tài)，可能也是導(dǎo)致人體十二經(jīng)脈形成的外部原因之一。有趣的是，一個(gè)會(huì)合周期的12年中，真正出現(xiàn)木星大沖卻只有11次，除非在終點(diǎn)（或始點(diǎn)）上計(jì)算兩次分屬前后兩個(gè)周期，才會(huì)湊到12次。人體也是這樣，一方面有十二經(jīng)脈，同時(shí)又有五臟六腑（共十一臟）。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)人體細(xì)胞在不同時(shí)間內(nèi)能發(fā)出11種不同頻率的射線，若再加上一個(gè)“零時(shí)期”也變?yōu)椤?span lang="EN-US">12”。這些恐怕不是偶然的巧合，而是天地運(yùn)行的信息在人體生命活動(dòng)中的體現(xiàn)。
    體積僅次于木星的是土星。土星繞太陽(yáng)一周是三十年。每二十年木星和土星相會(huì)一次。這兩大行星的會(huì)合, 對(duì)地球的影響是巨大、深遠(yuǎn)的。先賢洞悉這一天機(jī), 便以土木兩星二十年會(huì)合一次為一運(yùn)。并且以木星公轉(zhuǎn)二十年和土星公轉(zhuǎn)三十年的最小公倍數(shù)六十年為一個(gè)甲子, 也就是一個(gè)元。
    可以說(shuō)風(fēng)水學(xué)研究中沿用了我國(guó)古人天人合一的思想, 風(fēng)水理論中運(yùn)用了大量的天文學(xué)的成果, 這使得描述的事物發(fā)展軌跡更加符合客觀實(shí)際, 這也是風(fēng)水歷經(jīng)千年而仍具有勃勃生命力的原因。