李振國(guó),李振國(guó)講師,李振國(guó)聯(lián)系方式,李振國(guó)培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
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李振國(guó):改善命運(yùn)的十大文化力量
2016-01-20 13085

 

 

  有人說(shuō):“胎兒一旦離開(kāi)母體,呱呱落地之時(shí),就注定了一生的命運(yùn)?!彼^“一朝落地命安排?!毕嗝鼘W(xué)家就根據(jù)這個(gè)出生的時(shí)刻,作出種種命運(yùn)預(yù)言。一生的幸運(yùn)與不幸,就完全靠命運(yùn)的主宰所賜予。而世人的貧賤富貴之間,往往相差太遠(yuǎn),如此而論,命運(yùn)之神的賜予,不是太不公平了嗎? 現(xiàn)代科學(xué)已從不同的角度證明,我們每個(gè)人的命運(yùn),受到種種文化力量的控制。那么,我們?nèi)绾螖[脫命運(yùn)的控制,開(kāi)創(chuàng)自己的人生呢?

  一、思想改善命運(yùn)

  在中國(guó)古代思想史上,“和諧”是一個(gè)哲學(xué)命題,更是個(gè)人和國(guó)家命運(yùn)追求的基本理念?!吨芤住匪^的“保和太和”,孔子所言“致中和,君子和而不同”,道家主張的“喝異以為同”,西周史伯說(shuō)過(guò),“和實(shí)生物,同則不繼”?!洞呵锓甭丁匪d“天人之際,合而為一”以及張載所明確表述的“天人合一”思想等,表明“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要特征及精髓所在,其中蘊(yùn)含的深刻哲理為我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和個(gè)人幸福命運(yùn)提供了豐富的思想源泉。尤其是佛學(xué)為我們揭示世間充滿痛苦的真理,并且進(jìn)一步告訴我們滅除痛苦的方法--實(shí)踐八正道。而八正道中最重要的就是正見(jiàn),正見(jiàn)建立了,其它的七正道有了準(zhǔn)則依據(jù),才不致于出差錯(cuò)。所謂正見(jiàn)就是正確的見(jiàn)解、正確的思想觀念。正確思想觀念的建立,對(duì)于我們個(gè)人修身立業(yè)、社會(huì)繁榮進(jìn)步、世界和平安樂(lè),都有非常重要的關(guān)系。像希特勒雖然有超人的聰明,但是缺乏正知正見(jiàn),妄想征服世界人類,并且建筑許多集中營(yíng),以虐待無(wú)辜的戰(zhàn)俘為樂(lè)事。他個(gè)人的邪知邪見(jiàn),不僅影響德國(guó)命運(yùn),改善歐洲歷史,更帶來(lái)慘絕人寰的浩劫。因此佛教認(rèn)為一個(gè)人行為上有了瑕疵,還有挽救的機(jī)會(huì);但是如果思想觀念偏邪不正,則遺害人類的禍患將更大,解救之道就更難了。

  世間上一些創(chuàng)業(yè)有成的事例,雖然有種種的因素,但是思想觀念的正確與否,卻是主要的關(guān)鍵。譬如有的人好吃懶做,長(zhǎng)輩責(zé)罵他懶惰,此人不但不知悔改,還變本加厲,自暴自棄,甘居下流。另外有一種人,遭受指責(zé),立即反省自己,除惡唯恐不及,并且發(fā)憤圖強(qiáng),希望有一番新表現(xiàn),來(lái)改善別人對(duì)他原有的印象。由于兩者觀念的不同,結(jié)果有天壤之別。

  有的人凡事抱著積極、進(jìn)取、樂(lè)觀、善意的看法和行為,遇到任何不幸的打擊,都能從困難中找到奮斗的途徑,從哀傷中體會(huì)生命的喜悅。原來(lái)只要我們一動(dòng)念,我們的心地中就留下印象(種子)。所以古代人把心稱為“心地”或“心田”,真是太有道理了。我們每起了一個(gè)善念,就會(huì)在心地中留下一個(gè)好的種子。起了一個(gè)惡念會(huì)在心地留下壞的種子。起了無(wú)善無(wú)惡的念頭也會(huì)在心中留下不好不壞的種子,將來(lái)(可能在今生或來(lái)生)遇到適當(dāng)?shù)囊蚓?,就?huì)開(kāi)花結(jié)果。善的種子結(jié)的是快樂(lè)和吉祥;惡種子結(jié)的果實(shí)是苦惱和災(zāi)禍,不善不惡的種子結(jié)的果實(shí)是不苦不樂(lè)的中性感受。所以六祖壇經(jīng)上說(shuō):“一切福田,都離開(kāi)不了心地。”忠心經(jīng)上也說(shuō):“心念是語(yǔ)言和行為的根本。心是一切現(xiàn)象的總源頭。有了惡念就會(huì)遭受苦報(bào);有了善念,就會(huì)遭受樂(lè)報(bào)?!背Q裕骸耙簧平獍贋?zāi)”??赏ㄟ^(guò)捐款物、救濟(jì)撫血孤寡老人、幫助失學(xué)兒童重返校園學(xué)習(xí)、修橋鋪路、無(wú)賞獻(xiàn)血、放生等行為進(jìn)行改善命運(yùn)。

  有的人消極、頹廢、悲觀,人生充滿了灰色,竟日生活在憂傷之中,對(duì)他來(lái)說(shuō),生命是多余的。可見(jiàn)思想觀念會(huì)影響我們對(duì)人生的態(tài)度,改善我們的命運(yùn)。對(duì)人生抱持施舍的觀念會(huì)使我們的命運(yùn)更富裕,慳貪的觀念只有使我們更貧乏。懷抱著愛(ài)心來(lái)對(duì)待世間上的一切,生活是快樂(lè)的,世界是美麗的,娑婆就是凈土;如果對(duì)世間充滿了瞋恨,清涼的佛土也會(huì)變成火宅。我們希望擁有美好的命運(yùn),就該不斷學(xué)習(xí)、消化國(guó)學(xué)經(jīng)典,培養(yǎng)正確的思想觀念。

  二、信仰改善命運(yùn)

  有了信仰,好比航海中有了目標(biāo),旅程上有了方向,做事有了準(zhǔn)則,可以一往直前,迅速地到達(dá)目的地,減少不必要的摸索。信仰的力量如同馬達(dá),是我們向前邁進(jìn)的動(dòng)源,也能改善我們的命運(yùn)。

  信仰的力量是不待言的,而信仰的對(duì)象并不局限于宗教。像藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài),視藝術(shù)的完成為他的信仰,因此甘愿嘔心瀝血的從事藝術(shù)創(chuàng)造。翻開(kāi)文化史,有不少思想家、哲學(xué)家,一生為了人類共同理念的完成,奔波于道路上--如俄國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)家索忍尼辛先生;又如宋朝的岳飛,畢生以“精忠報(bào)國(guó)”為信念,最后終于求仁得仁,竭盡忠誠(chéng),獻(xiàn)出了生命。他對(duì)國(guó)家“盡忠”的信仰,改善了自己的命運(yùn),也為中國(guó)歷史樹(shù)立一種堅(jiān)毅凜然的形象,至今仍然影響社會(huì)民心,成為萬(wàn)民膜拜的英雄。

  在各種信仰中,宗教給人的力量最大,一旦產(chǎn)生宗教信仰,對(duì)于人生一切的橫逆、迫害,不但不以為苦,并且能甘之如飴的接受。對(duì)宗教的虔信,使我們有更大的勇氣,去面對(duì)致命的打擊,使我們有寬宏的心,去包容人世的不平,而拓展出截然不同的命運(yùn)。

  三、關(guān)系改善命運(yùn)

  人為社會(huì)的一員,不能離群索居,我們一生的命運(yùn)和社會(huì)大眾有著密切的關(guān)系。我們平日衣食所需,是仰賴社會(huì)各階層的分工合作,搬有運(yùn)無(wú),才能日用無(wú)缺。入學(xué)校求知識(shí),由于老師們的諄諄教誨,才能免于愚癡。甚至進(jìn)入社會(huì),服務(wù)鄉(xiāng)梓,也需要借重同仁的幫助,上司的提攜,才能發(fā)揮一己才能,有所作為。所以我們?nèi)绻胧率马樞模\(yùn)道亨通,就必須和他人保持和諧的往來(lái)。佛教所謂的“結(jié)緣”,即是建立良好人際關(guān)系的意思。

  “未成佛道,先結(jié)人緣”。我們要廣結(jié)人緣,給人方便,結(jié)緣越廣,必能回報(bào)給自己更大的方便,助人即助己,因?yàn)樽运皇菍?duì)待,而是一體,唯有在完成他人之中,才能完成自己。因此菩薩以眾生為修行的道場(chǎng),廣施慈悲,從對(duì)眾生結(jié)菩提法緣中,來(lái)成就佛道。結(jié)緣不僅能改善我們的命運(yùn),并且是進(jìn)趨佛法的重要門(mén)徑。日常生活中,一個(gè)親切的笑容、一句鼓勵(lì)的贊美、舉手之勞的服務(wù)、真誠(chéng)的慰問(wèn)關(guān)懷,都能帶給對(duì)方莫大的快樂(lè),增進(jìn)彼此之間融洽的關(guān)系。結(jié)緣,使我們的人生更寬闊、命運(yùn)更平坦,何樂(lè)而不為呢?

  四、持戒改善命運(yùn)

  佛教指出,持不殺生戒,可以轉(zhuǎn)短暫的壽命為綿長(zhǎng);持不偷盜戒,可以化貧賤的生活為富有;持不邪淫戒,可以保持家庭的幸福美滿;持不妄語(yǔ)戒,可以獲得別人的信任贊譽(yù);持不飲酒戒,可以常保身體的健康以及理智的清明。持戒能將原本坎坷的遭遇改善成福樂(lè)安康的命運(yùn)。

  有一位商人到市場(chǎng)販賣(mài)物品,看到一只遭人逮捕的烏龜,淚眼汪汪地注視著自己,頓時(shí)生起惻隱之心,于是以重金買(mǎi)下烏龜,把牠放回湖里。過(guò)了一段日子,有一天商人出外經(jīng)商,途經(jīng)山路,不幸遇到盜賊出沒(méi),搶去他的錢(qián)財(cái),并將他推落湖中,眼看就要遭受滅頂之難,突然覺(jué)得腳下似有東西將他托負(fù)著。商人平安上岸后,定睛一看,原來(lái)是自己昔日救過(guò)一命的烏龜,帶著同伴來(lái)報(bào)恩。持守凈戒,不傷害生靈,積極地愛(ài)護(hù)生靈,人天福報(bào)的增長(zhǎng)是不待言的。

  五、預(yù)測(cè)改善命運(yùn)

  周易具有預(yù)測(cè)功能。預(yù)測(cè)方法有很多,比如說(shuō)可以用八字預(yù)測(cè)一個(gè)人的一生命運(yùn)。什么時(shí)候走好運(yùn),什么時(shí)候有災(zāi)難,可以提前預(yù)防。用六爻、六壬、奇門(mén)、金口訣等預(yù)測(cè)具體事情,就可以少走彎路,免受不必要的損失。比如,你想投資做一筆生意,投資之前預(yù)測(cè)結(jié)果不能賺錢(qián),你停止了此次投資行為,就避免了一次經(jīng)濟(jì)損失。任何事情都是可以預(yù)測(cè)的,只要意念集中,信息輸出無(wú)干擾,準(zhǔn)確率是相當(dāng)高的。

  六、風(fēng)水改善命運(yùn)

  風(fēng)水包括兩大方面,即陰宅風(fēng)水和陽(yáng)宅風(fēng)水。陰宅風(fēng)水指的就是祖墳埋的位置。基本要求就是旺山旺向,真龍真水。達(dá)到這個(gè)要求也是非常難得。還要考慮其他很多方面,這就更難了。祖墳對(duì)人的命運(yùn)有影響,以前我也是持懷疑態(tài)度,但是經(jīng)過(guò)這么多年的實(shí)踐總結(jié),確實(shí)有很大的影響。我一直堅(jiān)信的原則就是:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!”陽(yáng)宅指的就是住房,當(dāng)然也包括辦公室風(fēng)水、店鋪風(fēng)水、公司整體布局風(fēng)水。朋友們可能了解一些,比如煙筒對(duì)著家門(mén)不好,有尖角沖射家門(mén)不利等等。陽(yáng)宅風(fēng)水流派很多,說(shuō)法也很多,變化最大。經(jīng)過(guò)這么多年的總結(jié),感覺(jué)玄空飛星這一派準(zhǔn)確率比較高,但是最好與宅主的喜用神結(jié)合起來(lái),效果會(huì)更好。

  七、姓名改善命運(yùn)

  根據(jù)先天命理四柱八字陰陽(yáng)五行之組合,找出用神,然后把用神之五行演變?yōu)槟軌虼碛梦逍械哪硞€(gè)漢字進(jìn)行搭配(漢字之五行以筆劃數(shù)為準(zhǔn))此為用周易批八字方法從名字上改善命運(yùn);另一種方法是通過(guò)后天傳統(tǒng)姓名學(xué)的五行格局(五格)方法從名字上改善命運(yùn);第三種方法是通過(guò)批八字+五格的方法,即綜合改名法來(lái)改善命運(yùn)。對(duì)這種觀點(diǎn)大多數(shù)人持懷疑態(tài)度,認(rèn)為名字只是一個(gè)代號(hào)而已,沒(méi)什么大不了的,只要好聽(tīng)就行了,其實(shí)名字對(duì)人的影響力是非常大的。傳統(tǒng)的姓名預(yù)測(cè)方法是五格剖像法,并且編成了軟件,還能給名字打分。

  八、數(shù)字改善命運(yùn)

  五行之?dāng)?shù)字:木為1、2,火為3、4,土為5、6,金為7、8,水為9、0。根據(jù)四柱喜用神五行所屬之?dāng)?shù)字,選擇對(duì)己有益的數(shù)字進(jìn)行補(bǔ)救,如門(mén)牌號(hào)、車(chē)牌號(hào)、電話號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼、樓層、工作號(hào)等。電話號(hào)碼、車(chē)牌號(hào)等數(shù)字每天潛移默化影響我們的生活,因?yàn)樗械臄?shù)字都有信號(hào)傳遞功能。

  九、時(shí)間、空間、方位改善命運(yùn)

  我們常說(shuō)的看日子,就是這種方法。如果把具體的時(shí)間、方位和具體的事情結(jié)合起來(lái),將會(huì)收到意想不到的效果??捎媒鹂谠E預(yù)測(cè)。

  十、色彩改善命運(yùn)

  根據(jù)四柱喜用神五行所屬之顏色,選致與喜用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品、生活用品等進(jìn)行補(bǔ)救。簡(jiǎn)單的調(diào)整,可按照如下原則嘗試:

  1、四柱以木為喜用神,喜綠色、碧、青色,不利白色、乳白色。

  2、四柱以火為喜用神,喜紅色、紫色或橙色,不利黑色、藍(lán)色。

  3、四柱以土為喜用神,喜黃色、紅色、棕黃色、土黃色,不利綠色,白色,黑色。

  4、四柱以金為喜用神,喜白色、乳白色,不利紅色, 綠色。

  5、四柱以水為喜用神,喜黑色、藍(lán)色,不利紅色, 黃色。

 

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