生命就是關(guān)系,沒(méi)有一個(gè)個(gè)體可以離開(kāi)它而獨(dú)立存在。內(nèi)在成長(zhǎng)的路無(wú)非就是兩條,一條是單獨(dú)與靜心,另一條就是關(guān)系;在關(guān)系中靜心,而最終,它們會(huì)相遇在靜心里。
對(duì)于大多數(shù)的出家人來(lái)講,他們走的是單獨(dú)的路,世俗生活中的關(guān)系很大程度上被他們剪斷了,而選擇一條獨(dú)自面對(duì)自己的道路。好不好,當(dāng)然好,沒(méi)有了人世間的牽絆,煩惱自然就少了很多。有這樣一個(gè)故事,有一個(gè)人在山洞里修行了十多年,他看上去已經(jīng)完全超凡入圣了,他甚至可以不吃東西,他自己也覺(jué)得自己已經(jīng)成道成仙了。有一天,一位村民發(fā)現(xiàn)了他,驚為天人,立即把他請(qǐng)到村里去,邀請(qǐng)他開(kāi)壇作法。很多的村民都涌來(lái)看這位仙人,因?yàn)槿颂?,擠來(lái)擠去的,一個(gè)村民不小心就踩到了這位“仙人”的腳了,這位“仙人”內(nèi)在騰的一下憤怒就起來(lái)了,罵人的話脫口而出。這位“仙人”才明白,自己的修行還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到達(dá)他所認(rèn)為的境界。
是的,出家是一條簡(jiǎn)單的路,雖然在此之前,要做這個(gè)決定一定不簡(jiǎn)單,但是,一旦出家,他們所面對(duì)的情境相對(duì)于我們這些人來(lái)講,是相對(duì)容易的,他們所需要面對(duì)的,就是自己而已。當(dāng)然,這種成果仍然需要在關(guān)系中得到檢驗(yàn),比如,他去了一家嘈雜的寺廟,那里面也還是有一些關(guān)系需要去面對(duì)的。然而,對(duì)于我們這些在家人來(lái)說(shuō),修行似乎就只有“關(guān)系”這一條路了。
關(guān)系,在我們的生命當(dāng)中分成好幾個(gè)層面,每個(gè)層面都相互影響與作用?
首先是我們與自己的關(guān)系,這其實(shí)是關(guān)于單獨(dú)的,應(yīng)該如何與自己相處?有過(guò)一句非常美的話:所謂覺(jué)醒,就是對(duì)自己感到自在。我們中國(guó)的語(yǔ)言非常美,很有境界,自在——就是和自己在一起,覺(jué)得很舒服。是的,當(dāng)我們能夠接受自己一切如是的樣子,不想在別人面前有任何的掩飾時(shí),那我們就是醒過(guò)來(lái)了。而每個(gè)生命的唯一目的就是,成為自己,除此之外,沒(méi)有別的目的。
然后,當(dāng)然是我們與父母的關(guān)系。這是我們這個(gè)世界最老的關(guān)系,也是我們的第一份關(guān)系。父親是我們生命中的第一位男性,母親則是我們生命中的第一位女性,我們與他們的互動(dòng)模式,很大程度上決定了我們與其他的男性或女性的互動(dòng)模式。而糾纏在家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系當(dāng)中的,有愛(ài)、有恨、有期待、有失望、有痛苦……人生的酸甜苦辣,基本上都反映在我們與父母的關(guān)系當(dāng)中,并寫進(jìn)了我們?cè)缙诘娜松鷦”尽T谂c父母的關(guān)系中,我們要理清不少的問(wèn)題,首先是要將所有的負(fù)面情緒的能量轉(zhuǎn)化成真正的愛(ài)意,然后還要區(qū)分自己想要的人生與父母對(duì)我們的期待;同時(shí),也要放下我們對(duì)父母的期待,放下我們內(nèi)在那個(gè)執(zhí)拗的要求,要求他們以自己想要的方式來(lái)愛(ài)自己;我們更要區(qū)分愛(ài)與責(zé)任的不同,愛(ài)與照顧的不同,擔(dān)心與關(guān)心的差異;以及對(duì)每一個(gè)生命,哪怕他們是我們的父母的接受與尊重,等等??梢哉f(shuō),與父母之間的功課,是最復(fù)雜也是最不可逃避的,它直接關(guān)系到我們與其他人的關(guān)系。
接下來(lái),當(dāng)然是我們的親密關(guān)系了。很多人在父母身邊感受不到愛(ài)與接納,就轉(zhuǎn)而去親密關(guān)系中尋找。所以,兩個(gè)人的愛(ài)情,常常成了我們以愛(ài)的名義而進(jìn)行的情感交易:我愛(ài)你,是因?yàn)槲蚁胍銗?ài)我。我們?cè)诹硪话氲纳砩贤渡淞撕芏嗟南M突孟?,那些我們自己無(wú)法達(dá)成的或是感覺(jué)自己無(wú)法擁有的,就轉(zhuǎn)而投射到愛(ài)人的身上,希望他們來(lái)滿足我們。而對(duì)方往往也跟我們一樣,也想在我們的身上尋找到他們認(rèn)為缺失的東西——愛(ài),于是,兩個(gè)人之間的關(guān)系就變成了兩個(gè)乞丐的關(guān)系,大家都在托著討飯缽向?qū)Ψ剿鲪?ài)。因此,在這樣的關(guān)系里,雙方很容易累積失望與抱怨。剛剛戀愛(ài)時(shí)的各自的偽裝會(huì)很快現(xiàn)形,而陌生的真實(shí)感則會(huì)很快顯現(xiàn)。很多的親密關(guān)系都是在上演這樣的模式,但是,如果我們真的能看清楚我們?cè)谟H密關(guān)系中的心理游戲,并且開(kāi)始真正地面對(duì)自己的內(nèi)在進(jìn)行探索,開(kāi)始走向靜心。那么,兩個(gè)人的關(guān)系就開(kāi)始真的朝著美好的方向發(fā)展了,親密關(guān)系就真的會(huì)成為我們成長(zhǎng)的助力。之后,我們就不會(huì)一味地苛責(zé)、要求和依賴了,親密關(guān)系會(huì)開(kāi)始朝著類似于友誼的方向發(fā)展了,真正的友誼就是全然的接納,接納對(duì)方成為他自己,也自在做自己,像兩棵樹(shù)一樣,既彼此相系,又各自獨(dú)立,這樣的關(guān)系會(huì)變成美好的祝福。
再者,就輪到我們與鄰居、工作伙伴及其他一些人的關(guān)系了。當(dāng)我們處理好了前面的三種關(guān)系,處理好這方面的關(guān)系就相對(duì)簡(jiǎn)單了。如果我們能把所有的關(guān)系都看做是內(nèi)在成長(zhǎng)的助力,那么,關(guān)系之旅就會(huì)是一場(chǎng)靜心之旅。別人的一句話,一個(gè)行為,為什么會(huì)在我們的內(nèi)在引起反應(yīng),原因很簡(jiǎn)單,那一定是我們的內(nèi)在還有一些待處理的情緒負(fù)荷及過(guò)往記憶。我喜歡那句話,親愛(ài)的,在你之外,沒(méi)有別人。其實(shí),所有關(guān)系的功課,都是自己個(gè)人的功課,看似與他人有關(guān),其實(shí)它是完全單獨(dú)的。
最后,就是我們與這個(gè)自然與世界的關(guān)系了。我們?cè)绞窍蜃约旱膬?nèi)在走,就越是會(huì)發(fā)現(xiàn),我們與這個(gè)世界是一體相聯(lián)的,并沒(méi)有一個(gè)所謂外在與我們的世界。我們外在的實(shí)相只是我們內(nèi)心的投射而已,我們就是那個(gè)創(chuàng)造自己命運(yùn)的主人。所以,推己及人,愛(ài)人如己,不應(yīng)該成為一個(gè)頭腦的高調(diào),它必須是你向內(nèi)挖掘到深處時(shí)一個(gè)自然的了悟,而在某些特定的時(shí)刻,恩典會(huì)降臨,你會(huì)瞥見(jiàn)萬(wàn)物合一的神性。
在關(guān)系中成長(zhǎng),這是在心靈成長(zhǎng)的道路上探索出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)“麻煩”來(lái)的時(shí)候,學(xué)會(huì)了去歡迎它,讓我們看向自己內(nèi)在的機(jī)會(huì)來(lái)了。迎向它們,迎向你生命中所有的關(guān)系,因?yàn)槊恳粋€(gè)關(guān)系的背后,都藏著一份禮物,你如果有足夠的勇氣去面對(duì)的話,就會(huì)越來(lái)越接近自己的心,而那些走近你的人們,也會(huì)越來(lái)越為你所打動(dòng),因?yàn)橐粋€(gè)處在自己內(nèi)心的人,有著一種獨(dú)特的芳香,無(wú)論他們知不知道,他們的心都會(huì)了解。
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