【修行者384】《當(dāng)下的力量》前言

本書(shū)的緣起

我很少取用過(guò)往，也很少思考它；然而，我愿意把自己如何成為靈性導(dǎo)師，和這本書(shū)的誕生過(guò)程做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。

我三十歲之前的生命，處在一個(gè)持續(xù)性的焦慮狀態(tài)，其間穿插著自殺性的沮喪?，F(xiàn)在舊事重提，給我恍如隔世或是好像在談?wù)搫e人生平的感覺(jué)。

過(guò)完二十九歲生日很長(zhǎng)的一段期間之后，有一天的凌晨時(shí)分，我在一陣極端的恐懼之中以驚醒過(guò)來(lái)。我曾經(jīng)有過(guò)多次類似驚醒的感覺(jué)，不過(guò)這一次感覺(jué)最為強(qiáng)烈。黑夜的死寂，暗室中家具模糊的輪廓，遠(yuǎn)方傳來(lái)的火車(chē)噪音——這一切讓我感覺(jué)格外的疏離、敵意、而且了無(wú)生趣。我對(duì)世界升起了一股很深的厭離之情。其中最令我厭惡難耐的是我自己的存在。活著承受著這悲苦的重?fù)?dān)，意義何在？持續(xù)這永無(wú)止境的掙扎，又是何苦？一股從心里深處升起的對(duì)虛空和不存在的渴求，強(qiáng)烈地壓過(guò)了我想繼續(xù)存活下去的本能。

“我活不下去了，我受不了我自己?！边@個(gè)念頭不斷地在我的腦海里盤(pán)旋。然后我突然覺(jué)察到這個(gè)念頭的奇特之處?！拔揖烤故且粋€(gè)還是兩個(gè)？如果我受不了我自己，那么必然有兩個(gè)我在：就是‘我’和我所受不了的‘我自己’。”“也許，”我這么想著，“他們之中只有一個(gè)才是真的吧?！?/span>

這一番奇特的體悟，把我震得萬(wàn)念俱空。我完全的處于意識(shí)之中，可是卻沒(méi)有了思想。接著我感覺(jué)自己被卷入一股能量的渦流里。渦流的速度由慢開(kāi)始加速。我陷入強(qiáng)烈的恐懼之中，整個(gè)身體開(kāi)始震動(dòng)。我聽(tīng)到一個(gè)好像來(lái)自我胸腔內(nèi)的聲音說(shuō)“不要抗拒，”。我可以感覺(jué)自己被吸進(jìn)一個(gè)虛空里。而這個(gè)虛空，感覺(jué)上是在我的內(nèi)在而非來(lái)自外界。突然之間，恐懼消失了，我讓自己掉進(jìn)這個(gè)虛空里。這之后所發(fā)生的事，我都不太記得了。

第二天，我被窗外的鳥(niǎo)叫聲喚醒。這樣的聲音是我以前從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的。我的眼睛還是閉著，可是我卻看到了一顆寶石的影像。是的，如果連一顆寶石都能發(fā)出聲音，那么它就該是如此。我睜開(kāi)了雙眼。黎明的第一道曙光，由窗簾透了進(jìn)來(lái)。我沒(méi)有思想，但是我感覺(jué)得到，我也知道，光的無(wú)界遠(yuǎn)超過(guò)我們的理解范圍。那個(gè)透過(guò)窗簾進(jìn)來(lái)的柔軟透明體，就是愛(ài)的本身。眼淚奪眶而出。我下了床，在房間里踱著步子。我認(rèn)得這個(gè)房間，可是我知道自己從來(lái)沒(méi)有真正地看過(guò)它一眼。房間里的一切，就好像剛剛才誕生似地嶄新亮麗。我隨手拿起一枝鉛筆、一個(gè)空瓶子，為它所蘊(yùn)含的美和昂然的生機(jī)贊嘆不已。

那一天我走在城里，居然像一個(gè)初生的嬰兒似地，為了生命的奇跡而詫異驚嘆。接下來(lái)的五個(gè)月里，我處于在一個(gè)持續(xù)的深沉和平靜喜悅之中。五個(gè)月之后，它的強(qiáng)度多少蛻減了些?；蛟S，是因?yàn)樗殉闪宋业淖匀粻顟B(tài)的緣故。雖然我的生活起居動(dòng)作自如，可是我明白，這一生中我做過(guò)的任何事，都不可能對(duì)我現(xiàn)在擁有的有所助益了。

我當(dāng)然知道，某些影響深遠(yuǎn)的事，已經(jīng)在我身上發(fā)生了。但是我卻完全不明所以。直到數(shù)年之后，閱讀了許多靈修典籍，也參訪過(guò)一些明師，我才恍然明白，人人都在追求的已經(jīng)發(fā)生在我身上了。我明白了當(dāng)晚在受苦的強(qiáng)大壓力下，我的意識(shí)被迫從它對(duì)那個(gè)不快樂(lè)和深度恐懼的小我的認(rèn)同中撤離，而這些所謂的認(rèn)同，也不過(guò)只是心智杜撰出來(lái)的。那一次的撤離，必然是一次徹底的決裂。那個(gè)虛假受苦的小我，就好像一個(gè)泄了氣的玩具一般，頓時(shí)分崩瓦解。留下來(lái)的便是我的真性，那始終臨在的我是：是處于純?nèi)粻顟B(tài)的意識(shí)，有別于之后的形式（form）認(rèn)同。事后我學(xué)會(huì)了可以進(jìn)入內(nèi)在那個(gè)沒(méi)有時(shí)間和不滅的境界，就是我最初所感知到的虛空狀態(tài)（void），并且保持全然的覺(jué)知。最初的經(jīng)驗(yàn)和這種無(wú)以名狀的至福與神性相較之下頓然失色。有一段時(shí)間，在物質(zhì)層面里，我一無(wú)所有。我沒(méi)有親密關(guān)系、沒(méi)有工作、沒(méi)有家、也沒(méi)有身份。然而我卻處于最強(qiáng)烈的喜樂(lè)狀態(tài)中，在公園的板凳上，渡過(guò)了兩年的歲月。

可是即使最美好的經(jīng)驗(yàn)都來(lái)去不拘。與任何經(jīng)驗(yàn)比起來(lái)，比較踏實(shí)的倒是那一股從來(lái)都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我的潺潺的和平之流。有時(shí)候強(qiáng)烈得幾乎可以摸得到，連旁人也都能感覺(jué)得到。有時(shí)候，也會(huì)像一首遙遠(yuǎn)的樂(lè)曲一樣，在背景里緩緩欲現(xiàn)。

這之后，時(shí)而有人來(lái)找我說(shuō)：“我想要你所擁有的，你可不可以給我，或者教我怎么獲得？”我會(huì)對(duì)他們說(shuō)：“你已經(jīng)有了。只是因?yàn)槟泐^腦太吵，所以感覺(jué)不到而已?！边@個(gè)答案逐漸衍生出你現(xiàn)在握在手上的這本書(shū)。

這樣不知不覺(jué)中，我又多了一個(gè)外在的身份。我已經(jīng)變成一位心靈導(dǎo)師了。

你內(nèi)在的真理

我相信本書(shū)將以自己的方式，找到那些已經(jīng)做好準(zhǔn)備要進(jìn)行一些激進(jìn)的內(nèi)在轉(zhuǎn)變的人，并且成為引發(fā)一些劇烈轉(zhuǎn)變的觸媒。我也希望它能接觸到許多尚未準(zhǔn)備好要全然地活出它或?qū)嵺`它，卻覺(jué)得本書(shū)的內(nèi)容有思考價(jià)值的人。閱讀這本書(shū)的同時(shí)所播下的種籽，有可能在日后與人類內(nèi)在潛藏的種籽并合，而在霎時(shí)之間萌芽成長(zhǎng)，在他們的內(nèi)在存活。

這本書(shū)的編排源自于參加座談會(huì)、冥想課程、和個(gè)人諮商時(shí)，由當(dāng)事人在自發(fā)的情況下提問(wèn)的做答，所以我保留了問(wèn)答的格式。在這些課程和諮商中，我所受教和獲益的不亞于提問(wèn)的當(dāng)事人。其中有些對(duì)答，我?guī)缀踔鹱值卿?。其他的則加以分門(mén)別類，也就是說(shuō)，我把同類型問(wèn)題組合成一個(gè)問(wèn)題，再?gòu)牟煌拇饛?fù)中，擷精取要合并為一個(gè)答復(fù)。而在寫(xiě)作的過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)更有意義，或更具洞悉力的答案。此外，為了進(jìn)一步澄清某些觀點(diǎn)，本書(shū)的編輯也提出部份的問(wèn)題來(lái)補(bǔ)充。

讀者在全書(shū)之中，會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的對(duì)話，都持續(xù)地在兩個(gè)不同的層面中動(dòng)作。

其中一個(gè)層面，我要讀者關(guān)注的是你內(nèi)在虛假的部分。我談的是人類的無(wú)意識(shí)和失調(diào)的本質(zhì)，以及最常見(jiàn)的外在行為，小自人際關(guān)系的沖突，大至族群或國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣知識(shí)至關(guān)緊要，因?yàn)槌悄阏J(rèn)清了虛假之為虛假（虛假的不是你）——否則就不可能有持續(xù)地轉(zhuǎn)變，你會(huì)一再地陷入幻相和某種形式的痛苦之中。我在這個(gè)層面所做的是，展示如何不把虛假的那一部分制造成你的小我，和如何不把假我制造成個(gè)人問(wèn)題的方法。因?yàn)榧傥揖褪且赃@種方式滋養(yǎng)自肥。

在另一個(gè)層面，我要談的是人類意識(shí)的一個(gè)深層的轉(zhuǎn)化——它不是一個(gè)遙不可及的可能性，而是在當(dāng)下——這與你是誰(shuí)或你在哪里無(wú)關(guān)。我將讓你看到：如何把自己由心智的牢籠中釋放出來(lái)，而進(jìn)入意識(shí)的開(kāi)悟狀態(tài)，并在日常生活里持續(xù)不墜的方法。

在這個(gè)層面，我在書(shū)中所使用的文字，不見(jiàn)得會(huì)牽涉到它的資訊性，而是設(shè)計(jì)來(lái)讓你在閱讀的同時(shí)，引你進(jìn)入一個(gè)新的意識(shí)。我會(huì)一而再卯足了勁，帶你進(jìn)入當(dāng)下這個(gè)無(wú)時(shí)間的深刻意識(shí)的臨在（presence）里。為的是讓你一窺開(kāi)悟的堂奧。在你尚未體會(huì)到我說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)之前，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)有些段落不斷地重復(fù)。一旦你有了體驗(yàn)之后，我相信你會(huì)體會(huì)其中所蘊(yùn)含的一股極大的靈性力量，而這就是你從本書(shū)所獲得的最大回報(bào)了。再者，由于我們每個(gè)人的內(nèi)在都具足了開(kāi)悟的種籽，我在書(shū)中便經(jīng)常與你內(nèi)在的那個(gè)知者對(duì)話，也就是那個(gè)居住在思考者之后，那個(gè)能頓見(jiàn)靈性真理，與之共鳴，并從中汲取力量的內(nèi)在自我。

某些段落之后的∽是給你的建議。你不妨?xí)和＠硪粫?huì)，讓自己靜下來(lái)，去感覺(jué)和體驗(yàn)剛剛說(shuō)過(guò)的真理。書(shū)中也許有些讓你自然而然地想要停頓下來(lái)的地方。

你一開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，有些字眼比如：“存在”（Being）或“臨在”（presence），你也許一開(kāi)始不很清楚它的含義。只管繼續(xù)讀下去。你在讀的過(guò)程里，心中會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題或異議。這些問(wèn)題或異議，或許會(huì)在稍后的的章節(jié)里找到解答。再不然就是當(dāng)你深入義理和你自己內(nèi)心的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它們毫不相干。

讀的時(shí)候不要只用你的頭腦（mind）。留心你閱讀時(shí)任何的“情緒反應(yīng)”和內(nèi)在深處的認(rèn)知感。我所說(shuō)的靈性真理，其實(shí)沒(méi)有一個(gè)不是你內(nèi)在深處早已經(jīng)知道了的。我所做的只是喚醒你已經(jīng)遺忘了的。如此一來(lái)，那亙苦常新的活知識(shí)，便從你身體的每一個(gè)細(xì)胞里啟動(dòng)并且釋放出來(lái)了。

心智總是想要?dú)w類和比較，不過(guò)如果你不試圖拿其他教義的術(shù)語(yǔ)來(lái)比較的話，這本書(shū)對(duì)你會(huì)比較受用；否則，你可能會(huì)困在名相里。我使用的“頭腦”（mind）、“快樂(lè)”（happiness）和“意識(shí)”（consciousness）之類的字，不見(jiàn)得和其他教義相關(guān)聯(lián)。切勿執(zhí)著于任何文字。文字只是踏腳石。越早丟掉越好。

我偶爾會(huì)引述耶穌或佛陀、奇跡課程或其他教義的話，這么做的用意不在比較，而是為了引導(dǎo)你注意一個(gè)事實(shí)，雖然靈性的教理所呈現(xiàn)的形式各有不同，可是在本質(zhì)上卻始終只有一個(gè)。有些形式，例如古老的宗教，Qī.shū.ωǎng.因?yàn)橥庀嗟膶訉庸?，而使它的精神幾乎完全隱沒(méi)不現(xiàn)。這樣的影響至深且鉅，因此世人再也無(wú)法辨識(shí)出它們的深義，同時(shí)也恢復(fù)了它們轉(zhuǎn)化的力量，特別是對(duì)追隨這些宗教或教義的讀者而言。我對(duì)他們要說(shuō)的是：真理是不假外求的。讓我教你如何探入你內(nèi)在已經(jīng)本自俱足的自性。

最重要的是，我在盡可能的情況下，把術(shù)語(yǔ)中性化的表達(dá)，為的是能夠觸及更廣泛的讀者。這本書(shū)可以被視為我們這個(gè)時(shí)代的一項(xiàng)重申，重申那永恒的靈性教誨和所有宗教的本質(zhì)。本書(shū)不是衍生自外在的資源，而是源自內(nèi)在那個(gè)真正的源頭，所以里面沒(méi)有理論或推測(cè)。我的話來(lái)自內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)。如果有時(shí)我有咄咄逼人之勢(shì)，也是為了切入層層裹覆的心理抗拒，直搗你的內(nèi)心深處，到那個(gè)你和我都已經(jīng)知道了的地方，到那個(gè)可以頓見(jiàn)真理的地方。在那里當(dāng)你內(nèi)在的聲音一說(shuō)出：“是的，我知道這是真的”的那一刻，一股歡欣之情和昂然的生機(jī)便油然而生了。

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