【修行者394】擁有的力量，安靜的內(nèi)向

很多的人都怕自己的孩子“內(nèi)向”，因為我們把“內(nèi)向”理解為了“膽小”?？匆豢催@篇文章，真正的理解一下內(nèi)向。

“如果讀者一定要從書中得到一點啟示的話，那我希望是擁有一點做自己的權(quán)利”。

在美國有1/2~1/3的人性格是內(nèi)向的（中國的比例會更高），這意味著你很可能自己就是一個內(nèi)向的人，或者有一個內(nèi)向的朋友，或者伴侶，而如果你想要了解一下內(nèi)向的人的特征，那么這本書可以拿來讀一讀。當然往下看之前也許你會想要測試一下自己是否是一個內(nèi)向的人，下面的問卷填寫的是越多，則越傾向于內(nèi)向：

我們經(jīng)常會把人的性格分為內(nèi)向和外向，但是這樣劃分的時候，讓筆者強調(diào)幾個事實：

1、我們把性格劃分為內(nèi)向和外向并非就表示世界上的性格只有這兩種，實際上還有很多人的性格既不屬于外向也不屬于內(nèi)向；

2、世界上并無一人的性格是完全內(nèi)向或者完全外向的，實際上只是在這兩個維度有所偏頗而已；

3、即使你發(fā)現(xiàn)一個人的性格是內(nèi)向或者外向的，并不代表你就已經(jīng)認識ta了，內(nèi)向和外向只是一個很粗淺的分類，就像我們把人類分為男人和女人一樣，內(nèi)向并不是一個對內(nèi)向群體清晰的描述，如果你想要認識ta，不應(yīng)該只根據(jù)內(nèi)向這個標簽，盡管它可以給你一些指導(dǎo)，而還是應(yīng)該進入到ta的生活中，去感受那個獨一無二的個體；

4、同樣如果有一個人對你說，“你是內(nèi)向的”，你可以這樣回應(yīng)ta，“你說的沒錯，但是我想你并沒有真的認識我”。

5、不管是內(nèi)向還是外向，都是應(yīng)對外界的一種方式，并無高低等級之分，就像人人平等一樣，性格也是平等的；

跟筆者一貫的寫作風(fēng)格一樣，讓筆者以提問的方式展開全文：

一、蘇珊為什么要寫這本書？

a、好奇：為什么一個人身上會同時背負“沉默”和“堅定”，“剛毅”和“謙遜”，換而言之是這個問題促使作者去探究為什么這種看似矛盾的事情確實會發(fā)生；

b、尋找自己性格的力量：蘇珊自己也是一個內(nèi)向的人，在一個與自己性格不合的社會中，她不知道要怎么辦，所以她想要去研究這個問題；

c、助人：很多像蘇珊一樣內(nèi)向的人經(jīng)常寫信給她求助，讓她產(chǎn)生了非常想要幫助別人的愿望；

讓筆者再把這三個理由串聯(lián)在一起：好奇不一定會讓蘇珊寫書，尋找自己性格的力量也不一定讓蘇珊寫這本書，而最終決定蘇珊寫書的理由是：她想要幫助別人，而作為一個內(nèi)向的人幫助別人的比較好的方式是寫作，而她所以能寫作是因為她此前因為好奇深入研究過內(nèi)向這種性格，并且對這種性格的行為方式十分了解；

筆者敢打賭蘇珊絕對沒有在一開始的時候就會想到這三個理由可以像這樣串聯(lián)在一起，而隨著她所做事情的增多，讓這些看似沒有關(guān)聯(lián)的事情被一條看不見的線連接到了一起。當你做了足夠的事情的時候，你會驚訝的發(fā)現(xiàn)，你所做的所有被一條看不見的線其妙的聯(lián)系到了一起。

二、作為一本指導(dǎo)性的書籍，它的結(jié)論是否可信？

盡管蘇珊自己也表示書中沒有給書中的結(jié)論做注釋或者給出參考文獻，但是書中的核心理論筆者都能夠在文獻中找到，而且看本書前就已經(jīng)知道了；

另一方面是蘇珊寫作比較謹慎，并沒有對一些理論做出夸張的推導(dǎo)，而且會輔以非常多的真實案例說明，故而我們可以認為書中的結(jié)論是可信的。

實際上第一個問題和第二個問題十分的重要，第一個問題考慮的是作者的動機。如果作者的工作是招攬內(nèi)向客戶的話（利益相關(guān)），那我們可能就會要問：作者提供的信息是否全面？就好像筆者是做互聯(lián)網(wǎng)教育，如果他所寫的文章全部是贊揚互聯(lián)網(wǎng)教育的好處，并批駁傳統(tǒng)教育，那么我們也許會想要懷疑一下他的動機是否是利益相關(guān)，提供的信息是否偏頗。

第二個問題之所以很重要，是因為當我們想要按照書中的指導(dǎo)來做的話，那么書中的觀點來源一定要十分可靠，比如來源于科學(xué)的研究，或者調(diào)查分析，或者真實的案例，而最好不要只是一些無法考證的思維辨析。

三、內(nèi)向性格是什么？

內(nèi)向性格是一種平和的應(yīng)對外界的方式。也許這個定義會讓很多人失望，但是筆者特別喜歡。其一是因為相對于外向而言，內(nèi)向者確實平和一些；其二是因為內(nèi)向像許多其他性格一樣都是一種應(yīng)對外界的方式，他們沒有高低或者好壞之分。

盡管如此，我們還是發(fā)現(xiàn)了，我們?nèi)缃竦纳鐣路鸶珢弁庀蛞恍热绺改父矚g活潑一點的孩子（小時候母親經(jīng)常對我的不滿是我總是待在樓上不出門），比如老師更喜歡善于表現(xiàn)自己的學(xué)生（筆者讀書的時候就經(jīng)常被老師說，這孩子成績是好，就是不喜歡舉手發(fā)言，比較害羞），比如老板更喜歡會社交，會表現(xiàn)自己個性的員工（筆者就經(jīng)常被領(lǐng)導(dǎo)批評你做了這么多事要跟大伙說出來）。不管怎么說，內(nèi)向者仿佛就是一種不太受歡迎的性格，曾經(jīng)還有家長因為孩子內(nèi)向而求助于心理醫(yī)生，請醫(yī)生把孩子訓(xùn)練成外向型的人，當然最后沒有成功。

四、為什么我們的社會更偏愛外向者？

我們把一個偏愛外向者的社會成為外向理想型社會，也就是說這個社會認為理想的性格是外向。但是社會不是一直都是如此，就像我們社會以前從來沒有喜歡過瘦，但是現(xiàn)在瘦卻成了美的標準一樣。

讓我們把時間軸往前拉幾百年，那時候美國還是一個人煙稀少，人跡罕至的未被開發(fā)的大陸。那時候還沒有城市，只有鄉(xiāng)村，互相之間都很熟稔，就像我們大多數(shù)農(nóng)村一樣。那時候我們社會并不偏愛外向，而是偏愛像責(zé)任，榮譽，名聲，道德和禮數(shù)這樣的特征，而不太偏愛張揚個性，這是因為在一個小范圍而又穩(wěn)定的社會中，像責(zé)任，道德，名聲這樣的特征是十分穩(wěn)定的，即使是現(xiàn)在這些品質(zhì)仍舊被看重。

但是隨著科技的發(fā)展和工業(yè)革命的到來，美國的人口劇增，一陣陣颶風(fēng)將美國大部分小鄉(xiāng)村吹成了大城市，人與人之間的關(guān)系不再像以前那樣是鄰居，而是變成了同事，大部分陌生的人開始需要投身到工作中，當我們沒有足夠的時間去表現(xiàn)自己的責(zé)任，榮譽，道德的時候，而只有10min的面試時間的時候，能夠快速被對方認識，并表現(xiàn)自己的能力就開始慢慢變得重要起來。我們開始關(guān)注怎么在短時間內(nèi)給對方留下一個好印象，我們不需要太長的思考就可以得出答案：要想留下好印象，就應(yīng)該open一點，跟對方握手，大聲的寒暄。

以至于當時的廣告業(yè)不再只關(guān)注商品本身，而是商品對個性的作用，比如洗發(fā)水的廣告不再是讓你的頭發(fā)感覺舒服，而是讓你更加自信，并贏得異性的青睞或者領(lǐng)導(dǎo)的好感；心理學(xué)也開始致力于研究怎么讓人變得更加積極，自信，更有活力；而學(xué)校和家長都在將孩子往外向方面培養(yǎng)——讓孩子變得更加合群，參加更多的社交活動，而不是一個人偷偷的去看書；學(xué)校錄取更不再單獨看成績或者品質(zhì)，而是衡量一個人的外向程度，與市場的招聘法則完整對接；

真是這樣的逐步發(fā)展過程中，外向變得越來越受歡迎，而內(nèi)向越來越成為一個需要被改造的性格。

五、我們可以變得外向嗎？

當我們在思考這個問題的時候，我們就是在考慮性格是由基因決定的，還是由環(huán)境決定的。如果性格是由基因決定的，那么我們很可能對性格的改變無能為力，而如果性格是由環(huán)境決定的，那意味著我們也許可以對自己的性格進行調(diào)整。

當筆者跟大家說，筆者是個內(nèi)向的人的時候，幾乎沒有人相信，而實際上筆者是個內(nèi)向的人。這其實是說：我們擁有可以對自己性格暫時調(diào)整的能力，但是我們沒有辦法改變自己性格的本質(zhì)。換而言之，我們需要在某些時候?qū)ψ约旱男愿裾{(diào)整一下，讓自己看上去活潑一點，熱情一點，這并不是對內(nèi)向性格的否定。筆者再強調(diào)一遍：這不是對內(nèi)向性格的否定，任何否定自己的人，他也許可以獲得成功，但是他一定無法獲得快樂。

事實上，我們，作為內(nèi)向的人，完全沒有必要否定自己，因為你否定自己的同時也是在否定下面的人：牛頓，愛因斯坦，肖邦（偉大的音樂家），林肯（美國最偉大的總統(tǒng)之一），沃茲尼亞克（與喬布斯共同創(chuàng)建了蘋果，并獨立開發(fā)出世界上第一臺個人電腦）。如果真是這樣的話，那我們就不會發(fā)現(xiàn)萬有引力，宇宙飛船將無法升空；就不會有相對論，我們就無法看到宇宙令人震撼的美景；當你失落的時候，就聽不到《夜曲》，也沒有現(xiàn)在的美國，筆者更加不能坐在電腦面前告訴你：內(nèi)向者自有她自己的獨特力量，而完全不必否定你自己。

六、內(nèi)向者的力量是什么？

其實我們看書名就可以知道：內(nèi)向性格的力量是安靜。本書的英文名是Quiet-The power of introverts in a world that stop talking，把本書翻譯成《安靜，內(nèi)向性格的競爭力》的譯者很顯然沒有仔細研讀本書，書中有一段話：內(nèi)向者喜歡在溫和的環(huán)境中培養(yǎng)關(guān)系，而外向者喜歡在競爭的環(huán)境中培養(yǎng)關(guān)系。換而言之，內(nèi)向者實際上是不喜歡競爭的，書名卻使用“競爭力”這個詞實在不禁讓人懷疑譯者的水準。筆者樂于將本書理解為：安靜，內(nèi)向性格的力量。

在進一步解釋安靜的力量的時候，讓筆者先跟大家介紹幾個實驗：

a、 讓帶著鬼面具的成人出現(xiàn)在兩歲的嬰兒面前，一部分嬰兒不以為意， 另一部分嬰兒則大喊大叫。跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，那些大喊大叫的更可能偏內(nèi)向一點，而那些不以為意的嬰兒則更外向一些；

b、給內(nèi)向者和外向者的舌頭滴加檸檬汁，內(nèi)向者比外向者分泌更多的唾液；

c、讓內(nèi)向者和外向者分別在音樂中完成一項任務(wù)，內(nèi)向者表現(xiàn)最好的音量是55分貝，而外向者是72分貝；如果讓內(nèi)向者在72分貝下完成任務(wù)，或者外向者在55分貝下完成任務(wù)，二者的正確率都會降低；

心理學(xué)里有一個喚醒理論能夠很好的解釋這個現(xiàn)象，它認為每個人的行為都會受到外界刺激的影響，當刺激達到某一點時（蘇珊稱之為甜蜜點），一個人的狀態(tài)將會達到最佳，而低于（更容易疲倦，打哈欠）或者高于（更容易分散注意力，無所適從）甜蜜點，一個人的狀態(tài)都不會是最好（學(xué)習(xí)壓力其實也是這樣）。

我們可以根據(jù)實驗abc，得出結(jié)論：相同的刺激，內(nèi)向者會比外向者更加敏感，因此內(nèi)向者的甜蜜點會比外向者的甜蜜點低。

所以進入一個陌生的社交環(huán)境中，外向者會覺得很開心，但是內(nèi)向者可能會覺得刺激太多，而產(chǎn)生焦慮或者恐慌的情感，以至于想要逃離。但是熟悉的環(huán)境中，或者只是2-3人的小型社交環(huán)境，那么內(nèi)向者則不會有這樣的想法。

所以外向者喜歡在一個開放的環(huán)境中工作，或者學(xué)習(xí)，而內(nèi)向者更喜歡偏坐一隅，或者把自己一個人鎖在樓上。筆者也終于知道大學(xué)的時候為什么總是喜歡做最后一排，因為沒有人看著你，很安全。

所以，如果你是一個內(nèi)向的人，也許現(xiàn)在你知道你喜歡什么樣的社交，工作或者學(xué)習(xí)環(huán)境；

進一步我們還可以引申出：一個內(nèi)向者大概不會喜歡從事主持人的工作，因為一大堆人看著你可能讓你感受到的刺激遠超過“甜蜜點”，而之所以會有內(nèi)向者從事網(wǎng)絡(luò)主持的工作，是因為他看不見“臺下”的觀眾。

內(nèi)向者偏愛的工作可能是作家，就像本文的作者一樣，可能是記者（一對一的采訪不會信息過載），可能是程序員，技術(shù)師（與電腦或者機器打交道也不會信息過載），或者數(shù)據(jù)分析師等等。

同樣內(nèi)向者也不喜歡沖突（一種強大的心理刺激），當面對沖突的時候，他們的第一反應(yīng)是沉默，或者消極逃避。但是這并不意味著問題就在他們身上，這只是一種身體的反應(yīng)模式而已，相應(yīng)的，如果你是內(nèi)向的，你可能需要學(xué)會冷靜的表達出自己的真實想法；

同樣基于敏感的性格特征，內(nèi)向者不太善于表達出自己的觀點，因為害怕犯錯，他們同樣也需要更多的時間去組織自己的語言，或者其他類型的節(jié)目。如果你是內(nèi)向者，那么在那些需要即時發(fā)言的場所，告訴你的同伴：我不擅長這種即時的表現(xiàn)形式，但是如果給我更多的時間，我可以做的很好。所以當筆者的的同伴對筆者說半小時后我們要一起討論某某文案的時候，筆者會呆坐在那里不發(fā)一言，因為半小時對于一個內(nèi)向的人而言實在是太短了。

另一方便，內(nèi)向者敏感的性格特征，可以讓他們對威脅或者危險的信號更加敏感，能夠更容易的發(fā)現(xiàn)問題，并避免不必要的損失。

“試想一群在吃草的羚羊中，總會有那么幾只時不時的停下來，用他們敏銳的目光去觀察有沒有捕食者出現(xiàn)。有這類敏感而警覺的成員存在的群體會生存的更好，從而繼續(xù)繁衍下去，于是在群體中又會有新的敏感個體的出現(xiàn)?！?/p>

七、內(nèi)向者有沒有可能從事那些看似需要外向才能做的活動，比如演講，比如領(lǐng)導(dǎo)？

心理學(xué)家提出過一個自由特質(zhì)理論，它認為：我們的基因和環(huán)境賦予了我們某些性格特征，比如內(nèi)向，但是我們可以在某些“個人核心項目”中超越自己的性格限制。這些個人核心項目是指：我們認為有意義的、可以進行管理、沒有太大壓力還會得到他人支撐的事；比如做演講，參加好朋友的婚禮等，這些項目是值得我們對自己的性格做出某些超越。而這種超越自己性格特制的能力，我們稱之為自我監(jiān)控。

自我監(jiān)控能力強的人，不僅能夠在社交或者其他情境中達到自己預(yù)期的理想和目標，同樣還會大大降低處于這種情境中的壓力或者焦慮。試想一下，當我們做演講的時候，一個爽朗的笑聲，一句親切的問候，是不是會大大提高聽眾對自己的好感，并讓演講順利進行下去？還記得筆者昨天發(fā)布會的開場白嗎？“筆者的聲音好聽嗎？聽起來熱情嗎，有活力嗎？”這種開場白傳遞的是一種強烈的自信，十分具有感染力。

書中對自我監(jiān)控能力還有一個十分精妙的描述：它是一種讓自我去遷就情境的行為，而不是‘讓一切服務(wù)于個人需求和所關(guān)注的事物的行為’，他是一種站在他人立場上的謙遜的行為”，自我監(jiān)控意味著對環(huán)境做出讓步，而不再只關(guān)注自己的需求。

但是這并不是說自我監(jiān)控就是好的，我們時刻要注意，自我監(jiān)控表現(xiàn)的不是一個真實的自己，長期處于這樣的狀態(tài)十分耗費精力，所以如果你是一個內(nèi)向的人，你可能要經(jīng)常找到一個安全的地方去摘下自己的面具，并好好休息一下。所以筆者每天至少有2次，每次15min蹲在衛(wèi)生間（內(nèi)向者對衛(wèi)生間有一種特別的情感）做冥想。

我們必須時刻要注意，我們需要在某些情境下表現(xiàn)的外向一點只是對環(huán)境做出的謙遜的讓步，絕不是否定自己的內(nèi)向，在適當?shù)臅r候，我們必須摘下這些面具重新變成我們自己。

如果你想要測試一下自己的自我監(jiān)控能力，可以做一下下面的問卷：

問卷分為兩部分，前半部分是越多，說明你的監(jiān)控能力越強，后半部分是越多，則監(jiān)控能力越弱。

根據(jù)以上觀點，我們比較容易得出內(nèi)向者其實也是可以做演講的。事實上，蘇珊就經(jīng)常到各種地方演講，而大家比較熟知的《我有一個夢想》也是作為內(nèi)向者的馬丁路德金做出的，相同的人還有甘地，林肯，他們都是內(nèi)向的人，但是他們都能做很好的演講；

內(nèi)向者當然也可以做好領(lǐng)導(dǎo)，林肯不就是最好的例子么？有一個研究顯示當員工處于一個消極的狀態(tài)是，外向的領(lǐng)導(dǎo)做出的業(yè)績會比內(nèi)向者更好；而對于那些積極的員工而言，內(nèi)向的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)團隊做出的業(yè)績會比外向者更好；這很容易理解，外向的領(lǐng)導(dǎo)者比較容易激發(fā)員工的活力，但是內(nèi)向的領(lǐng)導(dǎo)更能傾聽下屬的意見，激發(fā)他們的潛力；

八、如果我有一個內(nèi)向的孩子，我會怎么培養(yǎng)ta？

我會讓ta感受到，不管ta是內(nèi)向的還是外向的，我和ta的母親都會無條件的愛ta；

我知道ta天性比較敏感，所以會多給ta一些獨處的時間，不強制ta參加任何的聚會活動；

我會幫助ta認識到ta的性格是內(nèi)向的，內(nèi)向也跟外向一樣，是一種應(yīng)對外界的方式；

ta可能會不喜歡上學(xué)，我會理解ta，因為學(xué)校這么大對于內(nèi)向的ta而言肯定是難以忍受的，我會事先帶ta熟悉環(huán)境，教室的布局，衛(wèi)生間在哪里，回家的路線，然后我會鼓勵ta克服對陌生環(huán)境的恐懼；

學(xué)校里面可能會有一群大膽的孩子，他們可能會嚇到ta，我會告訴ta，你可能不太喜歡這樣的朋友，但是你肯定能夠找到自己的朋友，我會鼓勵ta跟班上的同學(xué)說話；

ta可能在上課的時候不敢舉手發(fā)言，我會跟ta說，把自己的觀點表達出來很重要，但是也許我們可以慢慢克服不敢發(fā)言的困境，也許我會讓他先把答案寫在紙上，也許我會在家里跟ta模仿上課的場景，練習(xí)舉手，我也會用相同的方式練習(xí)ta的演講，如果ta覺得有需要的話。當然如果ta不想，我絕不會逼ta這樣做；

跟其他人不一樣，ta可能會更早的發(fā)現(xiàn)自己的興趣，可能是鋼琴，或者小提琴，或者圍棋，或者制作生物標本，或者飛機模型，或者其他更奇特的愛好，我會給ta支持，跟ta一起保護ta的愛好；

ta也許過不久就把當時狂熱追求的東西完全放棄了，我也不會生氣，我會陪著ta繼續(xù)找到新的興趣點；

當ta終于決定要參加某個聚會，但是又很害怕的時候，我會告訴ta，你不用坐在大桌子上，也許你可以跟你的幾個好朋友圍成一個小圈，當然最好你可以先準備好幾件有趣的事情，寫在你的筆記本上，以便閑聊的時候可以用上；

我可能還會對ta說，有時候在某些情境中調(diào)整一下性格是有必要的，這是對朋友的尊重和謙遜，當然你也許會需要每隔2h去一趟衛(wèi)生間靜一靜；

我可能還會告訴ta，犯錯對ta而言很可能是一件羞愧的事情，但是我和ta母親，以及世界上任何一個人一樣，都會犯錯，我會同ta一起克服那些羞愧，并且也對自己寬容一些；

ta肯定會交到朋友，感受到友誼的力量，同樣ta更可能也會跟朋友產(chǎn)生沖突，并且很不喜歡沖突的感覺，我會告訴ta，即使是我跟ta母親也會有沖突的時候，但是我們可以直接面對，沉默是一種方式，但是把自己的想法說出來，跟對方一起好好交流來看看問題到底出在哪里也許會更好。如果錯的一方是ta，我會鼓勵ta承認錯誤，當然如果ta堅決不承認錯誤，我也會尊重ta的選擇，并且告訴ta，我愛ta。

ta在成長的過程中可能還會有各種各樣的困境，但是我會和ta母親永遠跟ta站在一起。

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