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玄緣子:道士姐姐玄緣子解說道教文化:甘露不潤無根草,大道不渡無緣人
2016-01-20 7796

    古有甘露不潤無根草,大道不渡無緣人之說,說到我們道家講求的緣分,有諸多方面,由以承付說為本?!胺e善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。承負者,前輩后輩相承負也,即“前人種樹,后人乘涼;前人惹禍,后人遭殃;前輩行善,今人得福;今人行惡,后輩受禍”。

圖:武當山道教文化傳播使者--道士姐姐玄緣子為學員講授養(yǎng)生功法

第一,天道有循環(huán),善惡有承負。


天道有循環(huán),《太平經》云:“三統(tǒng)共生,長養(yǎng)凡物名為財,財共生欲,欲共生邪,邪共生奸,奸共生猾,猾共生害,而不止則亂敗,敗而不止,不可復理,因究還反其本,故名承負”。意即天地人三統(tǒng)共生,長養(yǎng)財物,欲多則生邪,以至不可復理,直到財物窮盡才知還返回虛無之源本。


善惡有承負,《太平經》云:“承者為前,負者為后。承者,乃謂先人本承天心而行,小小過失,不自知,用日積久,相聚為多,今后生人,反無辜蒙其過謫,連傳被其災。負者,乃先人負于后生者也”。今人承擔先人善惡所帶來之后果為之承;今人善惡后果對后世之影響為之負。

第二,天道有賞威,報應如影隨。


《太平經》云:“善者自興,惡者自病,吉兇之事,皆出于身”。


《老子想爾注》云:“道設生以賞善,設死以威惡。行善,道隨之;行惡,害隨之也”。吉兇禍福和生死都是隨人行善惡行為來報應的。


《太上感應篇》云:“禍福無門,唯人自召。善惡之報,如影隨形”。在天地間有司過之神,行善積德則可延年加壽,乃至成仙。犯過作惡,則依所犯輕重,給以減少生命年限的懲罰。


圖:道士姐姐玄緣子與武當著名道醫(yī)祝華英道長

故祖先積德行善,則可蔭及子孫,若先人屢屢犯過作惡,后人將無辜蒙受災禍;因為有“承負”,所以今世有的人一貫行善,但卻經常得禍;有的人一直行惡,但卻經常得福。皆由“承負”使人蒙受的。即本人如果造惡,子孫就會得禍;本人如果行善,子孫就會得福。同樣,本人的命運是在為祖先承擔后果,祖先如果造惡,本人就會得禍;祖先如果行善,本人就會得福。就如同祖輩積財,后輩享受,祖輩欠債,后輩還錢一樣。
天道的循環(huán)承負報應,是因人作惡和嗜欲造成的,并給后人和自然界(包括社會)帶來極大危害。為免人們遭受危害和災禍,人們應當學道、信道、修道,以解除“承負”之厄。信道修道就是要求人們遵循“道”的行為準則,按“道”意來處世行事,積功累德,好善利人,使精神與天通,乃可至長生成仙。行善積德,可升入仙國;犯過作惡則將會在地獄受到刑罰,凡人死后,家人當信道行善,誦經祈禱太乙救苦天尊救度。
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