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駿君:「人」在產(chǎn)品和運(yùn)營(yíng)工作中的價(jià)值
2016-08-24 2907

在產(chǎn)品或運(yùn)營(yíng)的工作中,經(jīng)常需要做決策。比如,策劃什么樣的活動(dòng)、做不做這個(gè)功能以及主推什么賣(mài)點(diǎn)等等。那么,這些或大或小的決策是怎么做出來(lái)的,有什么方法嗎?

我們是怎么做決策的

從思維方式上說(shuō),分為數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)和方法論驅(qū)動(dòng)。如下放到場(chǎng)景里講述,大家就明白了。

場(chǎng)景一:

小A是PM,在和RD開(kāi)會(huì),評(píng)審新功能的需求是否合理。小A是這么講述她的決策過(guò)程:

從數(shù)據(jù)上來(lái)看,這個(gè)模塊的UV在整個(gè)產(chǎn)品中的占比最大,有將近40%。以此可以證明,用戶在這個(gè)領(lǐng)域是有需求的。所以希望把這個(gè)模塊的功能做二期優(yōu)化,目的是增加用戶步長(zhǎng)和停留時(shí)間,再輔以一些運(yùn)營(yíng)手段,就可以提升次日留存,從而提升整個(gè)產(chǎn)品的DAU。

這個(gè)決策的思路,是典型的數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)。依據(jù)客觀數(shù)據(jù),得出結(jié)論。

場(chǎng)景二:

小B是運(yùn)營(yíng),有人請(qǐng)他講講怎么才能把一個(gè)APP做起來(lái),他是這么說(shuō)的:

怎么定義「做起來(lái)」,我認(rèn)為核心指標(biāo)就是APP的DAU。DAU的提升,可以拆解為新增激活和用戶留存這兩個(gè)渠道。做好新增激活又分為應(yīng)用市場(chǎng)、線上活動(dòng)、合作換量等幾個(gè)方式;做好留存又分為會(huì)員體系、內(nèi)容策劃、精細(xì)化推送等幾個(gè)方式。所以,我們看看這些方式,可以選擇哪個(gè)去做。

這個(gè)決策的思路,是典型的方法論驅(qū)動(dòng)。使用方法論將問(wèn)題拆解,再看具體執(zhí)行環(huán)節(jié)。

這兩種思維方式是靠譜的,它們的依據(jù)很有說(shuō)服力,推理的邏輯也非常清晰,以此去做決策應(yīng)該就沒(méi)什么問(wèn)題。

「人」的價(jià)值才是最重要的

在實(shí)際工作中,很多公司的員工就是這么做決策的,只要能用上述兩種思路中的任意一種,講清楚一個(gè)道理,基本上就會(huì)被團(tuán)隊(duì)認(rèn)為是有道理、有說(shuō)服力的。

但是,這里隱藏了一個(gè)認(rèn)知誤區(qū),就是認(rèn)為:只要依據(jù)數(shù)據(jù)或方法論去做決策,就可以得出正確的結(jié)論。

這個(gè)觀點(diǎn),錯(cuò)在把「工具」當(dāng)「公式」了。工具是輔助的作用,為人的決策去提供依據(jù);而公式是可以直接帶來(lái)可靠的結(jié)論,只要公式是適用的,人就不需要考慮計(jì)算過(guò)程的合理性。

所以,不能認(rèn)為通過(guò)數(shù)據(jù)或方法論,就可以直接得出最終結(jié)論,而忽視「人」在其中的價(jià)值。

真正的決策過(guò)程是這樣的:依據(jù)數(shù)據(jù)或方法論,通過(guò)人的主觀分析,從而得出最終的結(jié)論。也就是:數(shù)據(jù)/方法論→分析→結(jié)論,而不是:數(shù)據(jù)/方法論→結(jié)論。后者比前者缺少的「分析」環(huán)節(jié),就是「人」參與的過(guò)程,這才是最核心的、可以決定成敗的因素。

「人」的價(jià)值是如何體現(xiàn)的

在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品和運(yùn)營(yíng)領(lǐng)域,人的價(jià)值主要體現(xiàn)在兩方面:

1.決策是需要主觀感性層面的判斷

在平時(shí)的工作中,強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)、有理有據(jù),這是必要的。但客觀理性只是基本準(zhǔn)則,不是核心競(jìng)爭(zhēng)力,更不是什么值得炫耀的個(gè)人亮點(diǎn)。

在人的主觀決策面前,任何一個(gè)數(shù)據(jù)或成功經(jīng)驗(yàn)都是渺小的。過(guò)于依賴這些工具,并不能創(chuàng)造出好故事,好產(chǎn)品,看似是為了讓決策更理性,其實(shí)只能讓決策的過(guò)程更輕松,更像是一個(gè)偷懶的行為。

遠(yuǎn)說(shuō)喬布斯,近看張小龍,他們哪一個(gè)是依賴前人的經(jīng)驗(yàn),哪一個(gè)是通過(guò)數(shù)據(jù)分析得出的結(jié)論,哪一個(gè)是通過(guò)現(xiàn)成公式在做產(chǎn)品?如果經(jīng)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和公式真的有用,那么全世界得有多少個(gè)喬布斯和張小龍。

讓我們多一些主觀看法和態(tài)度觀點(diǎn)吧,只有這些才是真正有意義、有創(chuàng)造性價(jià)值的,可以幫助產(chǎn)品邁向新的臺(tái)階。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,用百度地圖導(dǎo)航,系統(tǒng)會(huì)按照路程距離、擁堵情況、高速收費(fèi)與否等因素,給你推薦幾條路線,但最終決策的還是你自己。你會(huì)在推薦的路線里,選擇自己熟悉的路線。在這個(gè)案例里,系統(tǒng)是決策的工具,最終還是人去做的決定。

2.用戶從產(chǎn)品里獲得的感受是「人」賦予的

產(chǎn)品是給人用的,是為人服務(wù)的。所以,用戶使用產(chǎn)品時(shí)的感受或體驗(yàn)是非常重要的。

除了產(chǎn)品的可用性和易用性之外,用戶還有在產(chǎn)品上獲得情感共鳴的需求?;蛘哒f(shuō),如果能讓用戶在產(chǎn)品里獲得情感共鳴,就更容易提升留存。

情感共鳴的需求,是通過(guò)產(chǎn)品傳遞出的視角、內(nèi)涵或者價(jià)值觀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些無(wú)形的主觀感性體驗(yàn),必須通過(guò)「人」去賦予產(chǎn)品,是與運(yùn)營(yíng)人員的三觀、文化背景、行業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、審美能力等方面相關(guān)。這個(gè)時(shí)候,算法策略和交互設(shè)計(jì)能做出的貢獻(xiàn)是很有限的。

再說(shuō)通俗一點(diǎn),這就是為什么產(chǎn)品會(huì)給用戶留下文藝、接地氣、科技感、有態(tài)度等印象。這些都是通過(guò)運(yùn)營(yíng)的工作,依賴「人」的價(jià)值,去塑造出來(lái)的。

可以這樣印證這個(gè)結(jié)論:試想,如果除去這些產(chǎn)品里的圖文視頻等內(nèi)容,只有已經(jīng)完成UI設(shè)計(jì)的框圖,那么這些產(chǎn)品還會(huì)給你留下那些印象嗎?當(dāng)然不會(huì)。

結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)階段的互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者,完全可以熟練的用客觀數(shù)據(jù)和成熟的方法論,去分析和決策。但我們慢慢的在忽視「人」的價(jià)值,逐漸逃避發(fā)表主觀看法的機(jī)會(huì),因?yàn)檎f(shuō)服別人并不容易。

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