《道德經》第22章，頗有些感悟。文中：曲則全；枉則直；洼則盈；敝則新；少則多；多則惑。真是充滿社會辯證法的生存智慧！

    曲，可求全。全是目的，曲是手段。

    枉，彎曲，方能伸展。猶如彈簧，壓縮方能彈起。

    低洼之處，方能充盈雨水。虛心才能使人進步。

    敝，陳舊。知陳舊，方能有革故鼎新之欲，故新則至。

    少，知不足，則會去不斷進取，則會努力去做事，去收獲。

“多則惑”最具現(xiàn)實意義，欲望要適可而至，不能貪得無厭，否則必定迷失人生方向！

    現(xiàn)如今，這類因貪欲難止而迷失方向，走向深淵的例子還少嗎？！讀到此，禁不住感嘆，《道德經》乃老子的巨大智慧寶藏。

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