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中國易經(jīng)國學大師、一學思想創(chuàng)始人、灃易堂掌門人、奇門金融戰(zhàn)法
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2016-06-18 2438

     什么是風水寶地呢?大凡符合居住能蔭護子孫,能給人帶來福氣的風水地都可以稱為風水寶地。通俗的講,就是風水好的地方,居于此處,能助人事興旺、發(fā)財,可 令后代富貴、顯達。嚴格的講,就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準(即所謂“好風水”)的地理位置或環(huán)境。風水寶地標準:后有靠山、左有青龍、右有 白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,草木欣欣,以使陽宅福地福人居,陰宅墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比;外洋寬闊能容萬馬,可致后代鵬程萬 里、福祿延綿。

    識別風水寶地主要是看龍、砂、水的吉兇,其中最主要的是水口,所謂水口,是指水流的入口和出口。水口得當?shù)臉酥臼?天門開,地戶閉。即水來 之處謂之天門,宜寬大。水去之處謂之地戶,宜收閉,有遮擋。因為水是生命之源,能生養(yǎng)萬物。傳統(tǒng)風水學認為水是財源,如果建筑與風水理論上水口相合,自然 生財,會給主人帶來財源;但如果建筑與水口在風水理論上的兇位,那這水源則全給主人帶來災(zāi)難。

     所以,風水學最注重水口,風水寶地的識別也是依據(jù)測定的水口 來評判吉兇。評定風水寶地的方法主要看水口要臨長生水,龍水配合,旺去迎生,或生來會旺,不要出現(xiàn)黃泉水,這一水法陰陽宅都適合,另外就是看來龍,要生旺 之龍為好,天文學、地理學和人體科學是中國風水學的三大科學支柱。天、地、人合一是中國風水學的最高原則。 中國古代科學家仰觀天文,俯察地理,近取諸身,遠取諸物,經(jīng)上下五千年的實踐、研究、歸納和感悟,形成了著稱于世的東方科學——中國風水學。

     孔子說:“精 氣為物,游魂為變”。游魂就是神,就是構(gòu)象。按照中國的風水理論,中國的地勢,西北高,東南低,所謂天傾西北,地陷東南。在先天八卦看來,西北為艮,為昆 侖山,屬于祖山。從中國傳統(tǒng)哲學的角度看,天地人一氣也。龍脈的聚結(jié)處,為陰陽風水地倚傍之山,無論陰陽宅都要有靠山,山管人丁水管財,陰陽宅還是首先追 求人旺,健康長壽,有了人才能有財,尋找風水寶地的宗旨就是尋找生氣。而有生氣的地方應(yīng)該是避風向陽,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,鶯歌燕舞鳥語花香之地。

     人體信息與風水當信息場和人體信息和諧共振就是好風水,風水好則人“精滿、氣足、神旺”,精滿桃花好、子孫好;氣足則財庫足;神旺則運勢旺。 風水好,如“龍歸大海,虎歸深山”,是人才總有地方施展一身才華。所以,一開始,就要根據(jù)不同人物性質(zhì)選擇合適風水。

     太極生兩儀,兩儀生四象,四象(化五 行)演八卦。天有五行,人有五運,只有五運圓滿,人生才會圓滿?,F(xiàn)代科學講:環(huán)境決定命運。其實,風水學是古代人幾千年觀察天文地理總結(jié)出來的統(tǒng)計學。風 水——是調(diào)節(jié)人與自然和諧關(guān)系的藝術(shù)!養(yǎng)生——是調(diào)節(jié)人的生命能量與自然能量和諧共存的藝術(shù)!原先,風水中國生,道家最見長。由于其真實有效,實用性強被 越來越多的人認識。人生活在世,風水無處不在,要想活的幸福風水不可不察。

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