風(fēng)水理論的產(chǎn)生和發(fā)展主要在山地丘陵地區(qū)，尤其是我國(guó)東南多山多水地區(qū)。主要原因是山地丘陵地區(qū)，受地形起伏的影響，太陽(yáng)光照、水、土壤等自然條件分布復(fù)雜，差異大。這種復(fù)雜的環(huán)境就迫使人們?nèi)ふ疫m宜于人們生存的居住環(huán)境。在中國(guó)歷代中，晉朝是風(fēng)水說(shuō)產(chǎn)生和發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化中心已逐漸從黃土高原向東南轉(zhuǎn)移。而且在歷史上，平原地區(qū)容易遭洪水侵襲，特別是黃河經(jīng)常決口，洪水像一群野獸在華北平原上來(lái)回掃蕩，淹沒(méi)農(nóng)田，摧毀房舍。因此在低洼平原地區(qū)難于保持永久性的住宅。由此可以認(rèn)為平洋風(fēng)水理論是由山地風(fēng)水理論的發(fā)展變化而來(lái)的。




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　　平洋風(fēng)水以水為龍，以水為護(hù)衛(wèi)。從形狀上看山和河流有某些相似之處。山有一定的脈絡(luò)可循，河流也有自己的河槽、流向;山脈婉蜒曲折、起伏不定，河流則彎彎曲曲、緩急不一;山脈有主脈、支脈之分，而河流有主流、支流之別。只是山脈高聳，河流低陷。在平原地區(qū)沒(méi)有山脈，因此，人們就根據(jù)河流來(lái)“尋龍”。水是一村的保護(hù)神，住宅背河而建。山地風(fēng)水與平洋風(fēng)水的區(qū)別在于“山地觀脈”，“平洋觀水”;“山地貴坐實(shí)朝空，平洋要坐空朝滿(mǎn)”，“山地以山為主，穴后宜高，平洋以水作主，穴后宜低”。


　　城鎮(zhèn)風(fēng)水包括兩個(gè)大的方面，一是城鎮(zhèn)的選址，二是城鎮(zhèn)住宅風(fēng)水。




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　　城鎮(zhèn)選址時(shí)，總的規(guī)則與鄉(xiāng)村選址相同，基于對(duì)四周的山川、地理形勢(shì)的審視，對(duì)地質(zhì)情況的考察。因?yàn)槌擎?zhèn)也往往是由小小的鄉(xiāng)村發(fā)展起來(lái)的，所不同的是城鎮(zhèn)占地面積大，因此風(fēng)水說(shuō)認(rèn)為城鎮(zhèn)選址時(shí)，“氣”要大，“龍”要旺，“脈”要遠(yuǎn)，，“穴”要闊。即與“量”有關(guān)。


　　城鎮(zhèn)住宅受自然條件影響較小，而主要是要處理好與相鄰建筑之間的關(guān)系，相互之間能夠協(xié)調(diào)起來(lái)。城鎮(zhèn)住宅風(fēng)水理論，帶有很強(qiáng)的附會(huì)之意，如把萬(wàn)家戶(hù)的屋脊比擬為鄉(xiāng)村之自然山蠻的“龍脈”，把城市街道比作“明堂”，房檐滴水比作“水”，墻壁比作“砂”，對(duì)面屋宇比作“案山”。城鎮(zhèn)住宅風(fēng)水的這種比擬是山地風(fēng)水的套用，毫無(wú)科學(xué)道理。但客觀上卻對(duì)相鄰居民間處理好共同的街道、共同的排水設(shè)施等有一定促進(jìn)作用。