一、住宅、別墅風(fēng)水布局的重要性及風(fēng)水原理。 《皇帝宅經(jīng)》云：“夫住宅者，乃是陰陽(yáng)之樞紐，人倫之規(guī)模。凡人所居，無(wú)不在宅，雖只大小不等，陰陽(yáng)有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡。大者大說(shuō)，小者小論，犯者有
隨著生活水平的不斷提高，人們對(duì)物質(zhì)的需求也在不斷上升。生活物質(zhì)的豐富中，汽車(chē)已然成為了每個(gè)家庭的的必需品之一。汽車(chē)的使用量一直都是在持續(xù)增長(zhǎng)中，這為生活帶來(lái)了許多的方便，卻也帶來(lái)了不少災(zāi)難。 因此，
佛又曰：放下梵志放下右手之花佛還是曰：放下梵志說(shuō)：能放下的我已經(jīng)都放下了，我現(xiàn)在兩手空空，沒(méi)有什么可以再放下了，你到底讓我放下什么呢？佛曰：放下你的外六塵、內(nèi)六根、中六識(shí)，一直舍去，舍至無(wú)可舍處，是汝
在裝修時(shí)如果掌握不好家居風(fēng)水，那不知不覺(jué)間，本來(lái)一帆風(fēng)順、財(cái)運(yùn)亨通的大好命運(yùn)就會(huì)發(fā)生翻天覆地的的變化，或許是漏財(cái)、或許是短命、或許是百病纏身，或許是諸事不順。這些都不是危言聳聽(tīng)，所以各位買(mǎi)了房準(zhǔn)備裝
每個(gè)人都有成功的需求，無(wú)論成功的大與小，也無(wú)論是哪方面的成功。每個(gè)人由五行組成，也生活在五行中，五行是物質(zhì)的，凡物質(zhì)都是有能量的，因此五行也具備能量。具備能量之物，就起著風(fēng)水的作用。也就是說(shuō)，不管你愿
“出軌”一個(gè)飽含貶義的詞語(yǔ)，但是此詞語(yǔ)在當(dāng)代卻也成為了一種另類(lèi)的現(xiàn)實(shí)，并且還在變相的代表著一種含義，男性的出軌，可以說(shuō)此人“有能耐”“事業(yè)有成”，因?yàn)闆](méi)有物質(zhì)的基礎(chǔ)，出軌只能是笑話，畢竟沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
人人都想生一個(gè)孝順的孩子，享受上慈下敬的天倫之樂(lè)。孩子的孝順既可以在后天加以培養(yǎng)，也可以在胎兒時(shí)便給予他孝順的教育。而這一切都是需要準(zhǔn)爸爸給予他愛(ài)心培養(yǎng)的。有人問(wèn)王祥灃：準(zhǔn)爸爸怎樣給予他一顆愛(ài)心呢？我
如今有很多家庭都有了復(fù)式的格局，而且復(fù)式的家居往往需要一條室內(nèi)樓梯，而往往人們則會(huì)忽略了樓梯的風(fēng)水作用，作為連通復(fù)式家居格局的樓上樓下的樓梯，有著連接風(fēng)水磁場(chǎng)的莫大作用，下面，相霖老師就和大家談?wù)勥@個(gè)
住宅的選址關(guān)乎整個(gè)房屋的吉兇，從而影響住宅一家人的福禍和健康。因此，房屋選址首先應(yīng)該遵循擇吉而住的原則，以趨吉避兇。具體來(lái)說(shuō)，就要做到以下四原則：一、藏風(fēng)聚氣原則藏風(fēng)聚氣雖摸不著，但可觀、可感?？匆粋€(gè)
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