王祥灃(中國著名易經國學大師,中國著名風水大師、中國著名易經風水大師)王祥灃,字培龔,號三通道人。中國易經國學大師,一學思想創(chuàng)始人,灃易堂掌門人,儒釋道國學集大成者。周易世家、國際著名堪輿學家、易經風水文化研究院院長、中國易經理事會常務會長、中國周易文化傳承人、眾多國內外上市企業(yè)風水策劃及企業(yè)顧問。浙江大學工商管理碩士班客座教授、中南財經政法大學總裁學習班客座教授、上海外國語大學國學客座教授。
王祥灃將中國國學的高端內容重新的解析,即智慧文化(周易、佛學、導學)、道德文化(老子智慧)、謀略文化(孫子兵法、三十六計)、生命文化(太極拳、中醫(yī)、佛道養(yǎng)生、風水養(yǎng)生、一學養(yǎng)生)都有獨特的、創(chuàng)新的觀點。對周易文化中的梅花易數與六爻預測、奇門遁甲、四柱命理、風水堪輿的深入解讀,以及易經風水學中的具體而有針對性的運用為社會創(chuàng)造更為科學合理的環(huán)境學。對高端養(yǎng)生的理論與實踐的歸納整理、高端提升、現實應用都達到較高水平。
中國風水大師王祥灃:風水不是迷信
風水是中國傳統(tǒng)文化。國人都有信風水的,經歷了長達百年殖民統(tǒng)治的香港,處處充滿了西方的文化和色彩,可是香港人卻對中國傳統(tǒng)的風水命理文化特別迷信,甚至可以說是到了如癡如醉的地步。
大多數港人相信,香港之所以經濟繁榮,乃是得益于香港的好風水:維多利亞港風平浪靜,東西兩邊都有山脈阻擋,好像一個大的聚寶盆,香港的財氣就是從這個聚寶盆而來。
對港人來說,風水既不是迷信,也不是科學,而是一種商業(yè)文化,而這種文化已滲透到人的骨子里,成為生活中不可缺少的元素,投資做事先不看預算,而是看風水。在香港,不論貧富貴賤、階層職位,也無論是公司開業(yè)、買樓置房、房屋裝修抑或是辦公場所、生活起居、室內陳設等,都要請風水先生看風水,非常倚賴風水師的意見。
香港的商家均在店堂里設有財神位,張掛著“鎮(zhèn)宅七十二靈符”。據說這是根據中國古代傳統(tǒng)仿制的靈符,一式兩款,掛著它可以避難消災,身心安泰,生意興旺。而臨街的店鋪還會在門口靠墻處擺上神龕,店主人有事無事都要出來拜一拜。
香港的公司則大多掛有“通勝”掛歷,老板們談生意,大都會看日子,遇到大生意開張,更會設壇切燒豬,祈求神佛保佑。由于風水理論深受香港人的推崇,就連在香港的外國公司難免不入鄉(xiāng)隨俗,也紛紛興起加入了風水學說的大軍。譬如香港知名的外國機構里昂證券自1990年起每年都會發(fā)布“風水指數”,于每年的年初預測一年的香港股市、樓市表現。
不僅普通小民相信風水,香港的富豪們更是津于此道,不亦樂乎。他們都配有自己的御用風水師,每月定期請風水先生上門,小到辦公室的擺設、家居布置,大到經貿活動、起地蓋樓,都要請出來測算,選點選向選擇黃道吉日方能開工。當年人稱小甜甜的亞洲女首富龔如心逝世后,第一個跳出來宣稱對其遺留下來的巨額財產有繼續(xù)權的,竟然是她生前的御用風水師,多少體現出了風水師的吃香。
香港政府的高官們也講風水。譬如香港應用科技研究院就曾經暴出過風水丑聞,就是因為這所本意培養(yǎng)優(yōu)秀科技人才的科研機構,竟然花費了幾十萬港元三度聘請風水師,就辦事處環(huán)境及遷址事宜大看風水。除了不科學的科學院,警務處、消防處、運輸署等機構也都會尋求風水師的意見,如當年九鐵工程出現阻滯,就會邀請風水師從風水的角度做出合理的解釋。
譬如這香港花:洋紫荊。香港97年回歸交接儀式在金紫荊廣場,而金紫荊鍍金銅象的擺放位置,也是通過風水先生測后才決定的。這座人工填海而形成的半島三面被維多利亞港環(huán)抱,背靠港島最高山峰太平山,面對大海,與九龍的尖沙嘴對峙。金紫荊銅雕坐南朝北——面向首都北京的方向。