漸卦是易經(jīng)六十四卦的第五十三卦，此卦由山下風(fēng)上組成。漸是1:3卦的卦名，1:3是漸卦的代號?！皾u”(jiàn)，慢慢地，一點一點地：逐漸。1:3卦的主卦是艮卦，卦象是山，特性是被動和阻止；客卦是巽卦，卦象是風(fēng)，特性是順從。主方像山一樣靜止不動，阻止游移不定的客方，而客方則順從形勢，逐漸變化狀態(tài)。 卦辭的“漸：女歸，吉，利貞”，是說作為循序漸進的《漸》卦，它有如同女子出嫁一樣，如能按照女子出嫁程序那樣一步一步走，那就很吉祥，也宜于貞正。左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，箭頭表示有應(yīng)。 起卦 起卦前需要客觀地、全面地、準(zhǔn)確地分析主方和客方情況，至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值： 1. 主方與山很相似，客方與風(fēng)很相似。 2. 主卦陽數(shù)是1，客卦陽數(shù)是3. 3. 主方的行動是陰，素質(zhì)是陰，態(tài)度是陽；客方的行動、素質(zhì)和態(tài)度是陰、陽和陽。 切勿用任何隨機數(shù)方式起卦，否則此卦不能用作決策工具。 漸卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 漸卦中，下部的三條爻是主卦，代表主方，上部的三條爻是客卦，代表客方。 漸卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 漸卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 主卦下爻是陰爻，天藍(lán)色表示這條爻不當(dāng)位，也就是說，陰爻在陽位，不當(dāng)位[1]。為什么第一爻的位置是陽位呢？這需要從爻的意義考慮。主卦下爻代表主方的行動，陽代表天的屬性[2]，天運動不息，主方應(yīng)當(dāng)像天一樣運動不息，這樣才能夠開拓進取，創(chuàng)造利益，所以第一條爻的位置是陽位。這條爻是陰爻而不是陽爻，陰代表地的屬性，按古人的感受，地是靜止不動的，陰爻代表主方消極被動，這就不能開拓進取，不能創(chuàng)造利益。所以，陰爻在陽位不當(dāng)位。不過，不能創(chuàng)造利益并不等于一定遭受損失；不是有利并不等于不利。不當(dāng)位只是一個潛在的對主方不利因素，是不是真地對主方不利，還要看客方的行動。如果客方積極主動，主方可能遭受損失，這潛在因素就變成了真正的對主方不利因素。客方也是消極被動，因此，這條陰爻只是一個潛在的對主方不利因素。 主卦中爻也是陰爻，然而，是紅色而不是天藍(lán)色，第二爻的位置是陰位，陰爻在陰位，當(dāng)位。為什么第二爻的位置是陰位呢？因為主卦中爻代表主方素質(zhì)，陽代表天的屬性，天給予地光和熱，是施主，而陰代表地的屬性，地接收天的光和熱，是受者。陰代表地，有可能受惠于客方，所以，第二爻的位置是陰位。因此，陰爻在陰位，當(dāng)位，是潛在的對主方有利因素。說是“潛在的”，因為如果沒有施主，受者無從受惠。卦的右邊有一個箭頭，從第二爻指向第五爻，表示，這兩條爻之間有和諧關(guān)系[3]，對應(yīng)于第二爻，第五爻是陽爻，正好，主方可以從客方受惠，那潛在的有利因素成了一個真正的對主方有利因素。也就是說，當(dāng)位而有應(yīng)是對主方有利因素。 主卦上爻是陽爻，紅色，這是一條當(dāng)位的爻。因為上爻代表態(tài)度，天至高無上，像天一樣，以強硬態(tài)度對待客方，有利于抑制客方，所以第三爻的位置是陽位。因此，陽爻在陽位，當(dāng)位，是潛在的對主方有利因素。 在客卦方面，三條爻的位置是陰還是陽，其情況完全與主卦的三條爻的位置相反。這是因為，卦是從主方的角度分析形勢，對客方有利就是對主方不利，反之，對客方不利就是對主方有利。 綜合起來，從漸卦的結(jié)構(gòu)看，主方應(yīng)當(dāng)扭轉(zhuǎn)被動狀態(tài)，堅持對客方的強硬態(tài)度，伺機從客方獲取利益。 圖的右邊是漸卦的卦爻辭，爻辭與卦的爻一一對應(yīng)。 漸卦的爻辭中有“夫”與“婦”，“婦”是呆在家中的妻子，應(yīng)當(dāng)是主方，因為主卦卦象是山，山是不動的；“夫”是當(dāng)兵的丈夫，應(yīng)當(dāng)是客方，因為客卦卦象是風(fēng)，風(fēng)游移不定。每條爻辭都有“鴻”，大雁，對照第三爻的爻辭，可以看出，這大雁是客方的象征。爻辭以大雁形象地比喻客方，描述夫婦雙方從戀愛到結(jié)婚，到丈夫隨軍出征不歸，妻子孤苦守待三年，丈夫像大雁一樣逐漸回到家鄉(xiāng)。爻辭形象地說明在各種情況下主方的處境，六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“漸”的散文詩，下面是其譯文。 大雁落在河邊，厲害的小伙子來了，有流言蜚語，無所怪罪。 大雁落于山石上，（與他）和適自得地吃飯，吉利。 大雁落在大陸上，丈夫出征不復(fù)歸，妻子懷孕不能養(yǎng)育， 應(yīng)當(dāng)?shù)钟ㄋ┻@個盜匪。 大雁落在樹上，有時找到平直的樹枝，（他像只大雁到處飛） 無所怪罪。 大雁落于山陵，夫人三年沒有懷孕；終于不能取得對她的勝利， （他回來了）吉利。 大雁落于大陸，它的羽毛可以用作裝飾，（共享和諧安樂）吉利。 卦辭闡述在這種雙方關(guān)系中主方應(yīng)當(dāng)作的事。下面逐條說明卦爻辭。 卦辭 〖卦辭原文〗女歸吉，利貞。 〖譯文〗女子出嫁吉利。利于堅持下去。 〖解說〗在這個別卦中，中爻是唯一的一對有應(yīng)的爻，而且第二爻是陰爻，第五爻是陽爻，表明主方是受惠著，客方是給于者，在雙方關(guān)系中，主方受益于客方，“女歸吉”?！皻w”（guī），古代稱女子出嫁。卦辭以女子出嫁比喻當(dāng)前的雙方關(guān)系，實際上，雙方關(guān)系不一定指婚姻關(guān)系。由于客方游移不定，主方需要耐心等待客方，“利貞”。 一陰 〖原文〗鴻漸于干，小子厲，有言，無咎。 〖譯文〗大雁落在河邊，小伙子危險，有流言，無所怪罪。 〖解說〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行動，陰，表示主方消極被動。主方像是一條靜靜的小河，客方像是一只大雁，落到河邊。雙方都是消極被動的，有沖突，主方擔(dān)心客方不可靠，聽信流言蜚語。這是自然的，無所怪罪。客方“鴻”（hóng），大雁：鴻雁?！案伞保╣ān），涯岸，水邊：“河之干兮”。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當(dāng)位，并且和四陰不有應(yīng)。不當(dāng)位，表明主方消極被動是潛在的對主方不利因素；不有應(yīng)，表明客方也是消極被動，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素，所以爻辭說，“無咎”。主方應(yīng)當(dāng)盡快扭轉(zhuǎn)被動為主動，趁客方被動之機，發(fā)展自己。反之，如果繼續(xù)消極被動，等待客方主動起來，情況就會對主方不利。 二陰 〖原文〗鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。 〖譯文〗大雁落于山石上，和適自得地吃飯，吉利。 〖解說〗第二爻是主卦中爻，代表主方素質(zhì)，陰，表示主方素質(zhì)不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。而同時，第五爻是陽爻，兩條爻相應(yīng)，主客雙方共享資源，“鴻漸于磐，飲食衎衎”。就如同這位婦女與這男子結(jié)婚了，共享和樂生活，這對于主方吉利。“磐”（pán），大石，紆回層迭的山石：磐石。“衎”（kàn），快樂，安定，和適自得的樣子。“衎衎”，和樂貌，剛直從容貌。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又與五陽有應(yīng)。當(dāng)位，表明主方素質(zhì)不佳，有可能從客方受惠，是潛在的對主方有利因素；有應(yīng)，表明客方素質(zhì)良好，正好可以讓主方受惠，那潛在因素成了真正的對主方有利因素，所以，爻辭說“吉”。 三陽 〖原文〗鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育，兇；利御寇。 〖譯文〗大雁落在大陸上，丈夫出征不復(fù)歸，妻子懷孕不能養(yǎng)育，兇險，利于抵御盜匪。 〖解說〗第三爻是主卦上爻，代表主方態(tài)度，陽，表示主方態(tài)度強硬，同時，第六爻也是陽爻，客方態(tài)度也強硬，雙方有沖突，對主方不利?！傍櫇u于陸”，大雁落在廣闊的大地上，可能在很遠(yuǎn)的地方?！胺蛘鞑粡?fù)，婦孕不育”，形象地比喻雙方不協(xié)調(diào)狀態(tài)。這種狀態(tài)對主方不利，“兇”；主方應(yīng)當(dāng)保護自己，“利御寇”?！瓣憽保╨ù），高出水面的土地：陸地?！翱堋保╧òu），盜匪，侵略者，亦指敵人：盜寇。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，然而與六陽不有應(yīng)。當(dāng)位，表明主方強硬態(tài)度有可能有利于保護主方利益，是潛在的對主方有利因素；不當(dāng)位，表明客方態(tài)度也強硬，與主方有沖突。因為客方態(tài)度強硬，所以爻辭說“兇”。這條爻是當(dāng)位的，主方不應(yīng)當(dāng)屈服，而應(yīng)當(dāng)堅持強硬態(tài)度與客方斗爭，“利御寇”。 四陰 〖原文〗鴻漸于木，或得其桷，無咎。 〖譯文〗大雁落在樹上，有時找到平直的樹枝，無所怪罪。 〖解說〗第四爻是客卦下爻，代表客方的行動，陰，表示客方消極被動，這與主方的消極被動沖突?！傍櫇u于木，或得其桷”形象地比喻一種很不舒適的狀態(tài)，大雁是很難停在樹枝上的，它們的腳與一般的鳥不同，有蹼。這種狀態(tài)由不得主方，對于主方無所怪罪?！拌觥保╦ué），方形的椽子，指平直如桷的樹枝。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，然而與一陰不有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方消極被動有可能是主方發(fā)展的好機會，是潛在的對主方有利因素；不有應(yīng)，表明主方也消極被動，不能利用這個好機會，那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。扭轉(zhuǎn)被動局面需要一定的力量，而主方力量薄弱，很難扭轉(zhuǎn)被動局面，“無咎”。 五陽 〖原文〗鴻漸于陵。婦三歲不孕；終莫之勝，吉。 〖譯文〗大雁落于山陵，夫人三年沒有懷孕；終于不能取得對她的勝利，吉利。 〖解說〗第五爻是客卦中爻，代表客方素質(zhì)，陽，表示客方素質(zhì)良好?！傍櫇u于陵”，形象地比喻客方離主方很遠(yuǎn)。第二爻是陰爻，代表主方素質(zhì)不佳，主方需要客方幫助，“婦三歲不孕”?！敖K莫之勝”中的“之”指三年不孕的“婦”，終于這男子沒有勝這位婦人，要回來了。這對于主方吉利，“吉”?！傲辍保╨íng），大土山：山陵。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，并且和二陰有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方良好素質(zhì)有可能讓主方受益，是潛在的對主方有利因素；有應(yīng)，表明主方素質(zhì)不佳，需要客方幫助，那潛在因素成了真正的對主方有利因素，所以爻辭說，“吉”。 六陽 〖原文〗鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。 〖譯文〗大雁落于大陸，它的羽毛可以用作裝飾，吉利。 〖解說〗第六爻是客卦上爻，代表客方態(tài)度，陽，表示客方的態(tài)度強硬。同時，主方態(tài)度也強硬，雙方有沖突。爻辭從雙方關(guān)系總體上指出結(jié)果對主方是有利的，大雁又落在大陸上，飛回來了，落下來許多羽毛，定居不走了。“其羽可用為儀”，大雁留下的羽毛可以作裝飾，指其婦人將享受安樂?！皟x”（yí），人的外表或舉動：儀態(tài)。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽位在陰位，不當(dāng)位，并且和三陽不有應(yīng)。不當(dāng)位，表明客方強硬態(tài)度是潛在的對主方不利因素；不有應(yīng)，表明主方態(tài)度也強硬，主方抗衡客方的強硬態(tài)度，保護主方利益，那潛在因素并沒有成為真正的對主方不利因素，所以，爻辭說“吉”。就是說，主方應(yīng)當(dāng)堅持強硬態(tài)度，不要屈服于客方壓力，其結(jié)果對主方吉利。 2 卦辭解釋 編輯 漸進蓄德 風(fēng)山漸 風(fēng)山漸 上上卦 象曰：俊鳥幸得出籠 中，脫離災(zāi)難顯威風(fēng)，一朝得意福力至，東西南北任意行。 這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨 著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。 《漸》卦談的是辦事不要急于求成，而要循序漸進。《漸》卦為了闡述此理用“女歸”、“婦孕”和“飛鴻”作了例子。 ?在研究此卦時，要弄清幾個問題，一是辦事要循序漸進，不要超越常規(guī)；不然則有欲速則不達之義。二是用飛鴻作例說明辦事循序漸進到它應(yīng)該去的地方；并不是漸進到它不應(yīng)該去的地方。三是當(dāng)境況不佳時，要耐心等待， 切莫操之過急；對這一事用“婦三歲不孕，終莫之勝”作了說明。 ?實際上，此一卦與下一卦《歸妹》卦用義基本相同：此一卦在言循序漸進之利；下一卦在談急于求成之弊。 3 爻辭解釋 編輯 漸①：女歸②，吉，利貞。 漸卦 漸卦 初六，鴻漸于干③，小子厲④；有言，無咎。 六二，鴻漸于磐⑤，飲食衎衎⑥，吉。 九三，鴻漸于陸⑦，夫征不復(fù)⑧，婦孕不育⑨，兇；利御寇。 六四，鴻漸于木⑩，或得其桷⑾，無咎。 九五，鴻漸于陵⑿，婦三歲不孕⒀；終莫之勝⒁，吉。 上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀⒂，吉。 注釋： ①漸：六十四卦卦名之一。乃論述辦事循序漸進之卦。 ②女歸：“歸”，古謂女子出嫁曰“歸”?！芭畾w”，謂女子出嫁。 ③鴻漸于干：“干”，古指涯邊、水邊，亦通“澗”。此句是說鴻鳥漸漸飛到涯岸、水邊或山澗。 ④小子厲：此處“小子”有小人的蔑稱之義。言下之義對君子吉，對小人兇厲。 ⑤鴻漸于磐：“磐”（pan盤），厚而大的石頭，亦即巨石。此句為鴻鳥漸漸飛到涯岸山澗的巨石之上。 ⑥飲食衎衎：“衎衎（kan看）”，和樂貌。此句形容鴻鳥在水邊磐石的覓食悠閑貌。 ⑦鴻漸于陸：“陸”，古亦指大土山。此句為鴻鳥漸漸飛到大土山上。 ⑧夫征不復(fù)：丈夫出征一去再也不復(fù)回。 ⑨婦孕不育：猶言孕婦難產(chǎn)。 ⑩鴻漸于木：鴻鳥漸漸飛到樹上。 ⑾或得其桷：“桷”（jue覺），古本指方正的椽子，此引伸為平直的樹杈。此句指鴻鳥落到一個平直的樹杈之上。 ⑿鴻漸于陵：“陵”，丘陵。此句為鴻鳥漸漸的飛到丘陵之上。 ⒀婦三歲不孕：一個婦女三年懷不上身孕。 ⒁終莫之勝：但終究有一天會懷孕。 ⒂儀：古指送與別人作祝賀或祭奠的禮品。 ? 4 全卦內(nèi)容 編輯 “初六”爻辭的“鴻漸于干，小子厲；有言，無咎”，這一爻，我們固然不能說它是一個殘缺不全的句子，但卻容易造成誤會。比如說一些人便將 “鴻漸于干，小子厲”理解為“鴻雁飛起來逐漸前進到水涯旁邊，落伍離群，顯得不安；象征著年幼無知的孩子有危難”。實際上，這一爻的前半句要完整，應(yīng)該寫成“鴻漸于干，君子吉，小子厲”。如其不然，《漸》卦本身象征著吉祥；鴻鳥又落到它應(yīng)該去的涯岸水邊，那又何來“厲”一辭呢？這里的“厲”，它只能說此爻對“小子”“厲”，它如同《遯》卦的“好遯，君子吉”一語。這一爻的上半句是說鴻鳥漸漸飛到它常去覓食的涯岸水邊，這很吉祥，但這只能對君子吉，對“小子”也即小人就兇厲了。下半句是說由 于鴻鳥漸漸地飛到它應(yīng)該去的地方，自然遭到一些人的“有言”攻擊，但“ 有言”歸有言，鴻鳥飛到它應(yīng)該去的地方，這將會是無災(zāi)禍的。這里的“有言”，頗有些《鼎》卦的“鼎有實，我仇有疾”的用法。 “六二”爻辭的“鴻漸于磐，飲食衎衎，吉”，此爻是說鴻鳥漸漸地飛到它本應(yīng)覓食的涯岸水邊的巨石上，在悠然地覓食，這就很吉祥。 “九三”爻辭的“鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育，兇；利御寇”，前半句是說鴻鳥漸漸地飛到它不該去的土山上，那將如同丈夫出征不能復(fù)回，也如同孕婦懷孕卻又難產(chǎn)，這樣將很兇險；后半句是說鴻鳥飛落到大土山上，卻能遠(yuǎn)眺，這倒利于防止敵寇侵襲。 “六四”爻辭的“鴻漸于木，或得其桷，無咎”，是說鴻鳥在涯岸水邊覓足食之后，漸漸地飛到它常去棲息的樹木之上，或者能落到一個的平直的樹杈上，這將無有災(zāi)禍。 “九五”爻辭的“鴻漸于陵，婦三歲不孕；終莫之勝，吉”，前半句是說鴻鳥漸漸地飛到它不該去的丘陵上，這如同一個婦女三歲不能懷孕一樣；后半句是說，但是女人終究還是要懷孕的，這是無法戰(zhàn)勝的，不過要耐心等待，不要急于求成，這樣結(jié)果將是吉祥的。這里的“終莫之勝”，除了指婦女懷孕之外，也包括“漸”于丘陵之上的鴻鳥還會離開丘陵而去這一終局。 “上九”爻辭的“鴻漸于陸，其羽可為儀，吉”，可以說這是一個不成功的爻辭：此爻為“吉”，與《漸》的卦義倒也吻合，無可非議；鴻鳥羽毛可作禮品，也當(dāng)吉祥，亦無可非議；但此爻卻用鴻鳥漸漸地飛落到它不該去的大土山上，而且其羽毛被人獵取，這于人“吉”，對于漸漸的飛鴻來說，卻非“吉”兆。這一爻辭，其作者突出于類似“九五”爻的“鴻漸于陵”而又“終莫之勝”的動機，但此爻辭卻并不周全。此爻要改一下，當(dāng)改為“鴻 漸于陸，終仍漸于干、磐、木，無咎；其說（脫）羽可為儀，吉”。即是說鴻鳥漸漸地飛落到它不該去的大土山上，但它終究還是要漸漸地飛到涯岸水邊或樹杈之上，因為那是覓食和棲息的地方；在土山上撿回鴻鳥脫落下來的羽毛，把它當(dāng)作為賀儀奠禮，這很吉祥。 風(fēng)山漸《易經(jīng)》第五十三卦 風(fēng)山漸　上巽下艮 漸，女歸吉。利貞。 巽上艮下，卦名稱作「風(fēng)山漸」?！感蜇詡鳌拐f：「物不可以終止，故受之以漸；漸者進也?！梗灰馑际鞘挛锊豢煽偸峭Ｖ共磺?，所以在表示止的艮卦之後接著是漸卦。「漸」是水浸透，有漸漸進的含義。 這一卦，下卦「艮」是止，上卦「巽」是順，柔順的停停進進，有漸進的意義。當(dāng)女子出嫁時，必須經(jīng)過一切婚嫁的禮節(jié)，當(dāng)然也是漸進。這一卦，由「六二」到「九五」，各爻都得正，象徵出嫁的女子品德純正，當(dāng)然吉祥；但這一純正，必須堅持，才會有利。 漸的覆卦就是歸妹，「歸」是女子出嫁，「歸妹」就是嫁妹，所以《雜卦》說漸是女子等待出嫁。虞翻說：「否三之四。」意為，漸卦是由否卦變來，否卦的六三上升到四位就變?yōu)闈u卦。三爻與四爻換位。彖辭提示說」進得位」，指的是六四柔爻進居四的柔位，得位。虞氏的說法與彖傳合。 漸，女歸吉。利貞。 漸卦，女子出嫁吉祥。利於正固。 彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛得中也。止兩巽，動不窮也。 逐漸而進，女子出嫁吉祥。進而取得正位，前往有功。按正道前進，可以正邦國。漸卦的位是剛夭居中。能停下隨順地等待，行動起來就沒有困窮。 象曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。 山上長有樹木就是漸卦，君子從中得到啟示，要居於安德，改善風(fēng)俗。 這一爻，說明不可勉強，應(yīng)量力漸進。 六二：鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。 象曰：飲食衎衎，不素飽也。 「磐」是大石。「衎衎」是和樂狀?！杆仫枴古c素餐同，不勞而食的意思。 「初六」是在水邊徘徊的鴻雁，「六二」已漸進到磐石，堅固平坦，是落腳最安穩(wěn)的場所?！噶谷犴樦姓?，與上方的「九五」相應(yīng)，所以說是磐石，可以在上面和樂的飲食。「二」是臣位，「五」是君位，又有「九五」賜給俸祿，使「六二」和樂飲食。但「六二」并不是尸位素餐，具備中正的德性，能夠輔佐君王，地位安定，所以吉祥。 這一爻，說明漸進應(yīng)穩(wěn)當(dāng)踏實。 九三：鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育，兇﹔利御寇。 象曰：夫征不復(fù)，離群丑也。婦孕不育，失其道也。利用御寇，順相保也。 「九三」在下卦的最上方，源雁已漸漸的走上陸地?！妇湃古c「上九」，同是陽爻，不相應(yīng)，祇好與情意不合的「六四」陰爻相親。丈夫指「九三」，因為情意不合，不去不回；婦指「六四」，也因為不正常的婚姻，懷孕生下的嬰兒，不能養(yǎng)育；所以兇險。不過，「九三」剛爻剛位，極為堅強；因而，防御外敵有利。 這一爻，說明漸進不可剛強過度，以致離群，剛強只適於防御外敵。 六四：鴻漸于木，或得其桷，無咎。 象曰：或得其桷，順以巽也。 「桷」是角材，房屋的椽木。「六四」更進一步，鴻雁落到樹上。但鴻雁的爪，不適於抓握樹枝，以致不安定，要在平面的角材上，才能站穩(wěn)。角材指下方的「九三」；通常，柔在剛上，會有不安定的現(xiàn)象，但「九三」與「六四」親近，所以沒有問題。 這一爻，說明漸進應(yīng)當(dāng)因應(yīng)狀況，才能安全。 九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。 象曰：終莫之勝，吉﹔得所愿也。 鴻雁漸漸前進到高陵上，「九五」是尊位，相當(dāng)於高陵。但「九五」雖然與「六二」相應(yīng)；可是，中間有「九三」與「六四」阻擋，尤其是「九三」，采取防御外寇的姿態(tài)，使「六二」無法與「九五」相聚，以致三年都沒有懷孕。不過，「九五」與「六二」都中正，是正當(dāng)?shù)呐渑?，邪終於不能勝正，「九五」與「六二」得以聚首，達成宿愿，因而吉利。 這一爻，說明在漸進中，也難免不會有障礙，但邪不能勝正。 上九：鴻漸于逵，其羽可用為儀，吉。 象曰：其羽可用為儀，吉；不可亂也。 「逵」是四通八達的道路，與大畜卦「上九」的「何天之衢」相同，指云在天上的往來無阻的通路。 「上九」在這一卦的最上位，鴻雁飛到高山上，此時它的羽毛可以用作潔美的儀布，這是吉祥的。 「象傳」說：這是以鴻雁的羽毛，比擬隱士的志節(jié)，不可以擾亂。 這一爻，說明超脫於世俗之外，即可進退由心。 漸卦，闡釋由停頓的狀態(tài)，邁步向前時，應(yīng)采取漸進的原則。前進才能建功，前進當(dāng)然要剛毅，但也要把握中庸原則。不可以勉強，不可以冒進，應(yīng)當(dāng)穩(wěn)當(dāng)，依據(jù)狀況，把握時機，腳踏實地，一步步的循序向前邁進，動靜順乎自然，才能安全，行動不會窮困。如果剛強過度，不停的冒進，就有脫離群眾的危險。當(dāng)然，在漸進中，會有阻礙，但邪不勝正，必須以正當(dāng)?shù)姆绞酵黄?。超脫於世俗之外，不為名利所累，則可進退由心，可以說是進的極致。 （風(fēng)山漸卦） 上巽下艮，中存坎離，有日月之明，聰明光華，水行於險，艮又止之，風(fēng)和日暖，適當(dāng)其時，可使雨水施布，以滋生長之功，萬物受利，自此有成，君子得之，則為有漸之象。 漸者進也，乃艮宮之末卦，名曰歸魂卦，卦中缺妻財，以艮卦第五爻子水妻財，伏于本卦第五爻巳火之下，巳火是飛神，子水是伏神，水絕在巳，謂之伏神絕于飛爻也。 5 白話解析 編輯 漸①：女歸②，吉，利貞。 【白話】筮得漸卦，嫁女吉善美好，利于貞問。 【注釋】①漸：卦名，逐漸，緩慢。②歸：女子出嫁。 【講解】漸卦下體艮為山為止，上體巽為順。山上生長樹木，為漸進之象。象征君子進德修業(yè)循序漸進。《彖傳》說：“漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位，剛得中也。止而巽，動不窮也?！? 初六：■①漸于淵，小子癘②，有言無咎。 【白話】筮得漸卦，占得初六爻，鴻鳥慢慢地進入淵藪，小家伙生了不治的病，有人說還有救，不會有災(zāi)難。 【注釋】①■：鴻鳥，水鳥。②癘：不治的病。 【講解】初六陰柔之爻居陽剛之位，為一卦的開始，前進由下而上。鴻鳥適合這種前進的方式，因而作為漸進的比喻。開始前進而位于窮困的下方，又沒有陰陽相應(yīng)的陽剛相應(yīng)，如果走在干道上，是危不可以安的象兆。因而困于小子讒諛之言，但沒有傷及君子之義，所以無有災(zāi)咎。 六二：■漸于坂①，酒食衍衍②，吉。 【白話】水鳥在池塘里戲游，人們在慢慢地飲酒，吉善美好。 【注釋】①坂：阪坡，澤障，澤陂，池塘。②衍衍：猶徐徐，舒緩貌。 【講解】六二爻陰柔得正處中，上有九五陰陽相應(yīng)，象征君子如同鴻鳥一樣，站得穩(wěn)當(dāng)，又有酒食慢飲，所以吉善美好。 九三：■漸于陸，夫正①不復(fù)，婦繩②不育，兇，利所寇。 【白話】筮得漸卦，占得九三爻，鴻鳥在陸地上閑走，丈夫遠(yuǎn)征還沒有回來，婦女懷孕而未生育，有兇災(zāi)，利于強盜前來掠奪。 【注釋】①正：假借為“征”。②繩：假借為“孕”。 【講解】九三陽剛之爻居于陽剛之位，過于剛強，又不得中位，加上上九與之相敵無應(yīng)，有冒進之義，失漸進的原則，所以兇多吉少。 六四：■漸于木，或直①其寇，■②，無咎。 【白話】筮得漸卦，占得六四爻，鴻鳥飛到樹木上戲玩，但正好碰到了一群強盜，棄而不追（窮寇勿追），沒有災(zāi)難。 【注釋】①直：假借為“值”。②■：放棄。 【講解】六四陰柔之交逆乘陽剛，不得安居，但六四爻以柔順之質(zhì)居于巽體之下則又可安，因而沒有災(zāi)咎。 九五：■漸于陵①，婦三歲不繩，終莫之勝②，吉。 【白話】筮得漸卦，占得九五爻，鴻鳥飛到山嶺上，婦女結(jié)婚已三年還沒有懷孕，卻一直沒有受到欺侮，因此吉善美好。 【注釋】①陵：山嶺。②勝：假借為“陵”，欺侮。 【講解】九五陽剛之爻居于陽剛之位，而且得中處尊，尊位高高在上，所以比之為山陵。 尚九：■漸于陸，其羽可用為宜①，吉。 【白話】筮得漸卦，占得尚九爻，鴻鳥飛到陸地上閑走，它那漂亮的羽毛可以用來裝飾輕歌慢舞的道具，因而吉善美好。 【注釋】①宜：假借為“儀”，文舞。 【講解】上九陽剛之爻居陰柔之位，有引退之象。上九在下無陰陽相應(yīng)之爻，處于巽順的終點，雖然處位最高，但不亂漸進的原則，故以鴻鳥引退為喻，告誡人們隱遁無名以保平安吉祥。 6 《象》曰 編輯 山上有木，漸；君子以居賢德善俗。 小子之厲，義無咎也。 飲食衎衎，不素飽也。 夫征不復(fù)，離群丑也。婦孕不育，失其道也。 利用御寇，順相保也。 或得其桷。順以巽也。 終莫之勝吉，得所愿也。 其羽可用為儀吉，不可亂也。 7 《彖》曰： 編輯 漸，之進也，女歸吉也。 進得位，往有功也。 進以正，可以正邦也。 其位，剛得中也。 止而巽，動不窮也。、 8 互卦： 編輯 上互卦 離 下互卦 坎 9 婚姻卦： 編輯 《周易》中有五個卦是取自男女婚姻關(guān)系（爻辭不計），這五個卦是咸、恒、姤、漸、歸妹。五個卦同是講夫婦、男女關(guān)系，又各有不同的側(cè)重。 這五個婚姻卦的特點分別是：咸卦是自然屬性，恒卦是道德屬性，姤卦是失德屬性，漸卦是禮儀屬性，歸妹是制度屬性。 1.咸卦是自由戀愛卦，是婚姻的自然屬性、動物屬性。咸卦下為少男，上為少女，象征青春男女的愛情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與，止而說，男下女，是以亨”，咸即感，是男女愛情感應(yīng)的自然表現(xiàn)，此時少女的地位高于少男的地位（動物界也大都如是），故咸卦下艮而上兌。 2.恒卦是夫婦家庭永恒之道?！缎蜇詡鳌吩唬骸胺驄D之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也?！备赶瞪鐣凶鹋?，男主外、女主內(nèi)，所以恒卦下巽長女上震長男，成家的男女雙方是成熟的青年，所以區(qū)別于咸卦的少男、少女，而代之長男、長女。 咸卦為《周易》第31卦，恒卦為《周易》第32卦，32為《周易》64卦之中，是六十四卦的中心。男女相感而生愛，因愛而有婚姻，這符合天地自然法則。 3.姤卦為男女關(guān)系的失德屬性?！跺琛吩唬骸皧ィ鲆?，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。”在六十四卦卦序中，姤卦代表日食之初日月相遇，月為柔，日為剛，當(dāng)日食發(fā)生時，很象月亮主動與太陽相遇，故曰“柔遇剛”。因為日食（日蝕）是日月陰陽婚遘，但卻是陰氣侵蝕陽氣，而日食的持續(xù)時間不過一個時辰，這就像閃電結(jié)婚又閃電離婚，故言“勿用取女，不可與長也”。 姤，古本作遘。楚簡《周易》作“敂”。帛書《易》作“狗”，帛書《衷》篇作“坸”、“句”。后之“茍合”、“媾合”、“邂逅”詞語來源就是姤卦。帛書《易》寫作“狗”，似乎是為了強調(diào)姤卦男女關(guān)系的失德屬性（“狗男女”）。 姤卦下巽上乾，乾在上為主，乾代表成功男人，乾為君、為金，或為貴人，或為富人。社會上失德的“茍合”往往是成功男人的婚外戀。姤卦卦辭“女壯，勿用取女?！薄芭畨选?，女子強壯實為女子之病也，巽為“近利市三倍”，此“女壯”乃見利而失身也。 4.漸卦是男女婚姻的禮儀屬性。漸為有次序的行進。古代女子出嫁，男方家要經(jīng)過納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎六個步驟循序漸進地進行。故《雜卦傳》云：“漸，女歸待男行也?！? 漸卦下艮上巽，先儒以為下艮為少男，不確。漸卦為古代貴族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁?！蹦凶硬豢赡苁遣蛔闶鍤q的未冠小子。漸卦上卦為外，巽長女為正妻，女子以夫家為家，內(nèi)卦艮為止為歸，正是長女之夫家也。漸卦也可以稱為“女歸”，上卦巽為女，下卦艮為歸也。 5.歸妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度?！秲x禮·士昏禮》記載：“古者嫁女，必娣侄從之，謂之媵?！薄豆騻鳌でf公十九年》:“媵者何？諸侯娶一國，以侄娣從，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也?！边@是說女子出嫁，嫁到夫家作正妻，隨嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”為出嫁女子兄長的女兒，“娣”為出嫁女子的妹妹。她們過去只能作為庶妻，年齡不夠，結(jié)婚三個月后回母國等待幾年，到十五歲，再送歸夫家。歸妹卦反映的這種侄娣制度為當(dāng)時社會所認(rèn)可。 歸妹卦下兌為少女，就是隨嫁的“侄和娣”（“媵”），因為年齡尚小為少女，故稱為“妹”，上震代表娶妻與媵的長男。歸妹卦屬于當(dāng)時的婚姻制度，與漸卦女子在外等待男方婚前六禮的正妻制不同，歸妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六禮而嫁，直接隨從正妻（相當(dāng)于陪嫁）送至夫家，故兌卦在內(nèi)，震卦在外。 歸妹卦名直接取自卦象，上卦震長男是娶妻之主，下卦兌為陪嫁之妹也。此所以歸妹與漸為互覆卦。