巽是3:3卦的卦名，3:3是巽卦的代號?！百恪?xùn),古同“遜”，謙讓恭順。3:3卦的主卦和客卦都是3卦巽卦，卦象是風(fēng)，特性是順從。主方和客方都順從，誰順從誰呢？主方該如何行動呢？主方應(yīng)當(dāng)保護好自己的利益，對客方謙讓恭順，能進則進，能退則退。左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍色表示不當(dāng)位的爻。 巽卦是易經(jīng)六十四卦第57卦，巽為風(fēng)（巽卦）謙遜受益，象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。 結(jié)構(gòu)和卦爻辭 巽卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 巽卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 巽卦的結(jié)構(gòu)圖中的爻有天藍色和紅色兩種。天藍色是不當(dāng)位[1]的爻，是潛在的對主方不利因素。紅色的爻是當(dāng)位的爻，是潛在的對主方有利因素。主方應(yīng)當(dāng)利用潛在的有利因素，改變潛在的不利因素。不當(dāng)位的爻有兩條在主卦中，有一條在客卦中。主卦中的爻決定于主方，主方可以改變?？拓灾械呢硾Q定于客方，主方不能改變，然而可以觀察，等待其變化。 主卦中的不當(dāng)位的爻是第一爻和第二爻，代表主方的行動和素質(zhì)[2]。 第一條是陰爻，表示主方消極被動。由于消極被動，主方很難開拓進取，很難維護和擴張自己的利益，主方應(yīng)當(dāng)改變消極被動為積極主動。 第二條是陽爻，表示主方素質(zhì)良好。在與客方交往中，有可能受到損失。主方應(yīng)當(dāng)?shù)妥藨B(tài)，把良好素質(zhì)隱藏起來，避免蒙受損失。 另一條不當(dāng)位的爻是第六爻。這是客卦上爻，代表客方態(tài)度，陽，表示客方的態(tài)度強硬。而且，上爻是對中爻的補充，中爻和上爻都是陽，表示素質(zhì)非常好[3]，實力非常大。一方面，客方非常強大的實力給主方的擴張可能帶來困難，另一方面，由于過分強大，有可能自滿、傲慢和粗暴，客方的缺點暴露，有利于主方。主方應(yīng)當(dāng)耐心觀察和等待，一旦客方缺點暴露，就可以積極主動地一舉奪取最后勝利。 綜合說來，主方應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)被動為主動，但不可盲動。應(yīng)當(dāng)隱藏自己的實力，冷靜觀察客方變化，能進則進，能退則退。 巽卦的爻辭詳細說明了在主客雙方實力相當(dāng)情況下，主方應(yīng)當(dāng)采取的策略。主方應(yīng)當(dāng)保護好自己的利益，對客方謙讓恭順。謙讓也不可完全被動，應(yīng)當(dāng)有進有退，“進退”；在謙讓的時候，要把自己的利益保護好，隱藏起來，“巽在床下”；態(tài)度不要過于強硬，須要時時謙讓，“頻巽”；充分利用客方消極被動的機會，“悔亡”；堅持從客方的良好素質(zhì)獲益，“貞吉”，不要搶先制造事端，但要著手從事件的終了獲益，“無初有終”；在遇到客方態(tài)度強硬的時候，要表現(xiàn)得謙讓，把自己的利益隱藏起來，“巽在床下”。刪去判斷辭，六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“巽”的散文詩，下面是其譯文： 能進則進，能退則退，堅持剛武者的作法。 （有時）謙讓地隱藏在床下，（像）祝史和巫覡那樣順從自然， 頻繁地謙讓， （機會來了）在田野里獲得多種獵物。 不要作事物的初始，但要作其終結(jié)；先變更三天，再變更三天。 謙讓恭順（過渡了），隱藏在床下，丟失了財貨，繼續(xù)下去有兇險。 卦辭則指出在當(dāng)前形勢下，主方應(yīng)當(dāng)有所作為。下面逐條說明卦爻辭。 卦辭 〖卦辭原文〗小亨，利有攸往，利見大人。 〖譯文〗少許順利，利于有所前進，利于表現(xiàn)為大人物。 〖解說〗主客雙方的陽數(shù)比是3:3，都不強，如果主方想有所作為，阻力不大，“小亨，利有攸往”。主方應(yīng)當(dāng)趁客方消極被動之機，積極主動地發(fā)展自己，不要對客方過于謙讓，“利見大人”。 一陰 〖原文〗進退，利武人之貞。 〖譯文〗前進后退，利于堅持剛武者的作法。 〖解說〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行動，陰，表示主方消極被動，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀，等等。同時，客方也是消極被動，爻辭建議主方不要太消極被動了，應(yīng)當(dāng)趁客方消極被動之機，或者前進，或者后退，像位剛武者，積極主動地行動?！拔淙恕保瑒偽涞娜?。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當(dāng)位，并且和四陰不有應(yīng)。不當(dāng)位，表明主方消極被動，可能不利于主方的發(fā)展，具體如何，還有視客方的情況而定，這是潛在的對主方不利的因素。不有應(yīng)，表明客方也是消極被動，與主方不存在陰陽和諧關(guān)系。由于陰陽趨向和諧是事物變化的動力，主方應(yīng)當(dāng)注意觀察形勢變化，能進則進，能退則退，“進退”。為了維護和發(fā)展自己的利益，主方應(yīng)當(dāng)積極主動，像剛強的武人，“利武人之貞”。 二陽 〖原文〗巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎。 〖譯文〗謙讓地隱藏在床下，用祝史和巫覡順從天命的方式順從，吉利，無所怪罪。 〖解說〗第二爻是主卦中爻，代表主方素質(zhì)，陽，表示主方素質(zhì)良好，比如說，有資金、有地位、有權(quán)力、有實力、有技術(shù)，等等。由第五爻是陽爻可以知道，客方素質(zhì)也是良好。主方在與客方相互謙讓恭順的時候，如何依靠自己良好素質(zhì)獲得更多利益呢？須要把自己的良好素質(zhì)隱藏起來，“巽在床下”，像祝史和巫覡們順從天命一般地順從自然，這樣就吉利，無所怪罪。“史巫”，祝史和巫覡；古代司祭祀﹑事鬼神的人。“紛若”，盛多貌?！凹焙汀盁o咎”都是以順其自然為前提，不順其自然就不一定吉利，不一定無所怪罪。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當(dāng)位，并且和五陽不有應(yīng)。不當(dāng)位，表明主方的素質(zhì)良好，有可能遭受損失，主方應(yīng)當(dāng)?shù)妥藨B(tài)，把良好的素質(zhì)隱藏起來，“巽在床下”；不有應(yīng)，表明客方素質(zhì)也良好，不一定需要損害主方利益，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素，如果主方能夠順從自然，“用史巫紛若”，主方就可能保護甚至擴大自己的利益，“吉，無咎”。 三陽 〖原文〗頻巽，吝。 〖譯文〗頻繁地順從，有些不容易。 〖解說〗第三爻是主卦上爻，代表主方態(tài)度，陽，表示主方態(tài)度強硬。同時，客方態(tài)度也強硬，雙方有沖突。頻繁有沖突，又要相互順從，很不容易。主方應(yīng)當(dāng)適當(dāng)讓自己的態(tài)度靈活些，柔和些。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，然而與六陽不有應(yīng)。當(dāng)位，表明主方的強硬態(tài)度有可能鎮(zhèn)住客方，對主方有利，這是潛在的對主方有利因素，具體是否有利，還有看客方的情況；不有應(yīng)，表明客方態(tài)度也強硬，那潛在因素沒有能夠成為真正的對主方有利因素。同時，第三爻和第二爻都是陽，表示主方素質(zhì)非常好，實力非常強大，主方的態(tài)度有可能強硬過度。主方態(tài)度須要靈活些，不要一直強硬，而是應(yīng)當(dāng)時時謙讓，“頻巽”。這么做很不容易，“吝”。 四陰 〖原文〗悔亡，田獲三品。 〖譯文〗悔恨消亡，田野里獲得多種獵物。 〖解說〗第四爻是客卦下爻，代表客方的行動，陰，表示客方消極被動，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀，等等。主方趁客方消極被動之機，發(fā)展自己的利益，“悔亡”?！疤铩敝鸽p方關(guān)系，主方在雙方關(guān)系中獲得各種各樣的利益，“田獲三品”?！叭贰保烯p中﹑下三等。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，然而與一陰不有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方消極被動，有可能是主方發(fā)展的好機會，這是潛在的對主方有利因素；不有應(yīng)，表明主方也消極被動，那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。主方應(yīng)當(dāng)積極行動起來，這樣就能夠利用客方消極被動的良機，沒有悔恨，“悔亡”，從而獲取利益，“田獲三品”。 五陽 〖原文〗貞吉，悔亡，無不利；無初有終；先庚三日，后庚三日，吉。 〖譯文〗堅持下去吉利，悔恨消亡，沒有不利的事；不要作初始，要作終結(jié)；先變更三天，再變更三天，吉利。 〖解說〗第五爻是客卦中爻，代表客方素質(zhì)，陽，表示客方素質(zhì)良好。主方應(yīng)當(dāng)堅持雙方關(guān)系，從雙方關(guān)系中獲益，“貞吉，悔亡，無不利”。不要主動開創(chuàng)事物的初始，消極被動地讓客方去開創(chuàng)；要積極主動地控制事物的進展，讓事物在最有利于主方的時刻終結(jié)；要不斷地變更策略，每三天改變一次，吉利。“庚”(gēng)變更，更換。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，然而與二陽不有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方的良好素質(zhì)有可能對主方有益，這是潛在的對主方有利因素；不有應(yīng)，表明主方素質(zhì)也良好，沒有從客方良好素質(zhì)獲益的興趣，那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。形勢是否有利主方，取決于主方的決策，主方應(yīng)當(dāng)堅持變被動為主動，同時隨和應(yīng)對，隱藏自己的實力，這樣對主方吉利，“貞吉，悔亡，無不利”。主方應(yīng)當(dāng)不要挑起事端，但要從事件牟利，“無初有終”。冷靜觀察客方變化，靈活應(yīng)對，“先庚三日，后庚三日”，這樣對主方吉利，“吉”。 六陽 〖原文〗巽在床下，喪其資斧，貞兇。 〖譯文〗謙讓恭順地隱藏在床下，丟失財貨，堅持下去有兇險。 〖解說〗第六爻是客卦上爻，代表客方態(tài)度，陽，表示客方態(tài)度強硬；同時，由三陽可知，主方態(tài)度也強硬。主方謙讓恭順地隱藏在床下，并不能避免損失，反而會遭受損失，“喪其資斧”，堅持下去，會有更多損失，“貞兇”。主方不可對客方過于謙讓?！百Y斧”，財貨：竭盡資斧。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當(dāng)位，并且與三陽不有應(yīng)。不當(dāng)位，表明客方強硬態(tài)度有可能損傷主方利益，是潛在的對主方不利因素；不有應(yīng)，表明主方態(tài)度也強硬，對抗客方的強硬態(tài)度，那潛在因素并沒有成為真正的對主方不利因素。這條爻是客卦中唯一的一條不當(dāng)位的爻，而第三爻是唯一的一條當(dāng)位的爻，雖然此卦的卦名是“巽”，建議主方順從形勢，但是，主方不宜過于謙讓，“巽在床下”。那樣會損害主方的利益，“喪其資斧”。堅持下去對主方有兇險，“吉”。 2 簡介 編輯 這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風(fēng)，兩風(fēng)相重， 長風(fēng)不絕，無孔不 入，巽義為順。謙遜的態(tài)度和行為可無往不利。 卦意 巽卦巽為風(fēng)謙遜受益，中上卦， 象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。 這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風(fēng)，兩風(fēng)相重，長風(fēng)不絕，無孔不入，猶如政令頒布，深入民心。巽義為順。謙遜的態(tài)度和行為可無往不利。 運勢：波折重重，運勢起落浮沉不定，要隨機應(yīng)變，心平氣和，擇善固執(zhí)。 事業(yè)：正在發(fā)展中，應(yīng)本著勇往直前的精神，戰(zhàn)勝一切困難和險阻，奮發(fā)向上。萬事起頭難，開始會受挫折，但在有才德和有力量的人物幫助下，會有理想的結(jié)果。 經(jīng)商：市場競爭激烈，風(fēng)險大。商業(yè)活動務(wù)必小心謹(jǐn)慎，遵守商業(yè)道德，以謙遜的態(tài)度對待同行和顧客，及至競爭對手，必定可以取得利益。 求名：以謙遜的態(tài)度對待一切，但又不可自卑、軟弱、做作，更不可虛偽，這樣就可以進步很快。 外出：一帆風(fēng)順，十分順利，但仍得注意安全，防止發(fā)生意外事故。 婚戀：不可抱輕率的態(tài)度，而應(yīng)慎重，相互尊重。 決策：頭腦聰明、靈活，性格開朗，以謙虛的態(tài)度處世，會受到各個方面的歡迎，也會得到上級的重視。謙虛不可過度，應(yīng)以剛健中正為前提，決不可表現(xiàn)為懦弱和虛偽。否則，不利于自身的成長。 3 定義 編輯 《巽》卦，也可以說是軍旅之卦，或者說是前一《旅》卦的后續(xù)和補充。當(dāng)然，它不像《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰(zhàn)爭，而是在論述一些戰(zhàn)爭前后和遠離戰(zhàn)場之后的朝廷幕后的一些活動。也即是討論如何進行戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后的慶捷活動以及如何對待朝中對將帥的讒言問題。不能不說，《巽》卦也是一篇軍事論著的重要組成部分。 4 內(nèi)容 編輯 巽為風(fēng)（巽卦）謙遜受益屬，中上卦。象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風(fēng)，兩風(fēng)相重，長風(fēng)不絕，無 巽卦 巽卦 孔不入，巽義為順。謙遜的態(tài)度和行為可無往不利。 《它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰(zhàn)爭，而是在論述一些戰(zhàn)爭前后和遠離戰(zhàn)場之后的朝廷幕后的一些活動。也即是討論如何進行戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后的慶捷活動以及如何對待朝中對將帥的讒言問題。 5 卦辭解釋 編輯 巽：小亨，利有攸往，利見大人。 【白話】《巽卦》象征順從：謙虛柔順，小心從事可以達到亨通，這樣才能利于所要做的事情，利于出現(xiàn)有道德并居于高位的人物。 《象》曰：“隨風(fēng)，巽；君子以申命行事。 【白話】《象辭》說：《巽卦》的卦象是巽（風(fēng)）下巽（風(fēng)）上，為風(fēng)行起來無所不入之表象，由此表示順從。具有賢良公正美德的君主應(yīng)當(dāng)仿效風(fēng)行而物無不順的樣子，下達命令，施行統(tǒng)治。 巽上巽下，卦名稱作「巽為風(fēng)」。「序卦傳」說：「旅而無所容，故受之以巽；巽者入也。」意思是行旅在外，無所容身，所以在旅卦之后接著是巽卦。巽是進入的意思。亦即，要有進入他人心中的謙遜態(tài)度，才會被接納，找到安定的場所。 「巽」的原義，是臺上放有物，假借為同音的遜，成為順、入的意思。巽卦，是一陰爻伏在二陽爻的下面，象征伏、順。順從他人，就容易被接納，進入他人的心中；同樣的，順從自然的道理，就容易進入事物之中；所以，有入的含意。「巽」又象征風(fēng)，無孔不入。 巽卦是陰卦，以一個陰爻為主爻；因而陰柔，不會大亨，祇能小有亨通。巽卦，是一陰爻順從二陽爻，陰順從陽，是自然的道理；所以前進有利。但順從也必須選擇對象，不可以盲從；因而，要順從偉大的人物才有利。 巽，小亨，利有攸往，利見大人。 巽卦，小亨通，有利于所往，有利于見大人。 彖曰：重巽以申命，剛冀乎中正而志行。柔皆順孚剛，是故小亨，利有攸在，利見大人。 兩巽相重用以反復(fù)宣告命令。剛健隨順中正，心志大行。柔爻順應(yīng)剛爻，因此小亨通，有利于所往，有利于見大人。 象曰：隨風(fēng)，巽。君子以申命行事。 風(fēng)與風(fēng)相隨就是巽卦。君子從中得到啟示，要反復(fù)宣告命令，推行自己的大事。 6 原文 編輯 巽下巽上 巽①：小亨；利有攸往；利見大人。 初六，進退②，利武人之貞③。 九二，巽在床下④，用史、巫紛若⑤；吉，無咎。 九三，頻巽⑥，吝。 六四，悔亡，田獲三品⑦。 九五，貞吉，悔亡，無不利。無初有終⑧。先庚三日，后庚三日⑨，吉。 上九，巽在床下，喪其資斧⑩，貞兇。 注釋 ①巽：六十四卦卦名之一。乃論述戰(zhàn)前討論和戰(zhàn)后祝捷以及如何處理朝內(nèi)私下對將帥的議論讒言之卦。 ②進退：即是進是退。此乃指戰(zhàn)前商榷籌謀，亦即《孫子兵法》所說的“廟算”，也猶今天的戰(zhàn)前會議。 ③利武人之貞：有利于將帥之貞正。 ④巽在床下：此“巽”，猶耳邊風(fēng)，亦即意見和建議?！按病保瑓ⅰ秳儭坟浴按病币晦o，指王朝政權(quán)本身?！百阍诖蚕隆保敢恍┏挤浅弥系乃较逻M言。 ⑤用史、巫紛若：“史”，用龜甲進行占卜之人。“巫”，用蓍草進行求筮之人。此句是說借用卜筮向神靈求助。 ⑥頻巽：頻頻接納眾人意見，猶心無主見或朝令夕改。 ⑦田獲三品：政治術(shù)語，猶“田有禽”“田無禽”“田獲三狐”一類，此句是說戰(zhàn)爭收獲甚著。 ⑧無初有終：“無初”當(dāng)指“九二”爻的“巽在床下”和“九三”爻的“頻巽”。“有終”即“六四”爻的“悔亡，田獲三品”。猶言開始很不順利，但其結(jié)局卻甚吉祥。 ⑨先庚三日，后庚三日：此兩句乃指戰(zhàn)后祝捷的一種隆重儀式，它與《尚書.周書.武成》在滅亡殷商王朝之后說的“執(zhí)豆籩（nian邊），越三日庚戌，柴望，大告武成”有相似處。 ⑩喪其資斧：“資斧”一辭在《旅》卦中為兵器，此卦中引申為執(zhí)掌軍旅之將帥。“喪其資斧”，指損壞我將帥輔臣。 詞義 初六，進退，利武人之貞。 【白話】初六，過度謙卑，缺乏信心，進退遲疑，利于勇武之人堅守中正之道。 《象》曰：“進退”志疑也；“利武人之貞”，志治也。 【白話】《象辭》說：“過度謙卑，缺乏信心，進退遲疑”，是指意志懦弱猶豫；“利于勇武之人堅守中道”，是勉勵其修治，以樹立堅強的意志。 九二，巽在床下，用史、巫紛若吉，無咎。 【白話】九二，過度謙卑而屈居于床下，如果能像祝史、巫覡那樣用崇敬謙恭的態(tài)度事神將十分吉祥，一定不會有什么禍患。 《象》曰：“紛若之吉”，得中也。 【白話】《象辭》說：“用崇敬謙恭的態(tài)度去行事將十分吉祥”，這是因為九二爻能夠居中守正的緣故。 九三，頻巽，吝。 【白話】朝令夕改，使人無所適從，會有禍患。 《象》曰：“頻巽之吝”，志窮也。 【白話】《象辭》說：“朝令夕改，使人無所適從，會有禍患”，是因為當(dāng)政者缺乏遠大的志向。 六四，悔亡，田獲三品。 【白話】六四，悔恨消失，田獵時得到多種收獲。 《象》曰：“田獲三品，有功也。 【白話】《象辭》說：“田獵時得到多種收獲”，是因為能恪守“順從”之道，所以才有所建樹。 九五，貞吉，悔亡，無不利；無初有終；先庚三日，后庚三日，吉。 【白話】九五，堅守中道，可以得到吉祥，悔恨會消失，做任何事情沒有不順利的；開始時也許不會太順利，但最后一定會通達。比如頒行新的法令、政令，可以在象征變更的“庚”日的前三天發(fā)布，在“庚”日后三天再開始施行這些命令，才能使命令深入人心，從而使上下皆順從，由此獲得好的效果。 《象》曰：“九五之吉，位中正也。 【白話】《象辭》說：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥，是因為它居中端正，守持中道，慎始慎終。 上九，巽在床下，喪其資斧；貞兇。 【白話】上九，謙卑恭順到了極點而屈于床下，喪失了賴以謀生的資本，喪失了剛硬的本性，結(jié)果是兇險的。 《象》曰：“巽在床下”，上窮也；“喪其資斧”，正乎兇也。 【白話】《象辭》說：“謙卑恭順到了極點而屈居于床下”，處于窮極末路，無法前進；“喪失了謀生的資本”，失去了生活的能力，結(jié)果必然是兇險的。 詮釋內(nèi)容 此卦由風(fēng)下風(fēng)上組成。 卦辭的“巽：小亨；利有攸往；利見大人”，是說作為戰(zhàn)前廣泛征詢意見，戰(zhàn)后祝捷以及正確處理朝堂內(nèi)部對將帥私下議論的《巽》卦，別小看它，它還是有小的亨通的；它亦利于前去辦事；也利于顯現(xiàn)君侯大人。 “初六”爻辭的“進退，利武人之貞”，是說在進行戰(zhàn)爭之前，廣泛征詢朝臣們的意見，討論是進是退以及還是如何進如何退的問題，這樣做，將有利于將帥們?nèi)ミM行作戰(zhàn)。 “九二”爻辭的“巽在床下，用史，巫紛若；吉，無咎”，是說當(dāng)朝堂中討論作戰(zhàn)的大計方針時，如果仍有一些人私下議論或幕后進言，意見不一，在這時最好用史巫進行卜筮借用神靈以明示；這樣做將是吉祥的，也是可以免除災(zāi)禍的。實際上，這一種情況在殷周時期很普遍。在殷周時期，龜占與筮卜有時有決定權(quán)，只需龜筮認可，它不僅可以否決庶民的意見，否決朝臣的意見，而且也可以否決國君的意見，它有裁決權(quán)。 “九三”爻辭的“頻巽，吝”，是說頻頻征求意見或頻頻接納意見，心無主見，猶豫不決，朝令夕改，這樣很不利，將會帶來后悔和惋惜。 “六四”爻辭的“悔亡，田獲三品”，是說能始終如一地貫徹執(zhí)行經(jīng)過“進退”而制定的政策，不要“頻巽”，那后悔就會消亡，就能在戰(zhàn)爭中獲得很大的勝利。 “九五”爻辭的“貞吉，悔亡，無不利。無初有終。先庚三日，后庚三日，吉”，此一爻實承上幾爻的意見，第一句是說到此作戰(zhàn)大獲全勝之時，一切皆貞正吉祥，一切后悔皆盡消亡，一切一切皆無不順利。第二句是說這一事一開始很不順利（特別是指“巽在床下”），但是經(jīng)過努力，最后卻有一個“田獲三品”的良好結(jié)局，真可謂是“無初有終”。最后一句是說在大獲全勝、大功告成之后，應(yīng)該舉行一個“先庚三日，后庚三日”的盛大的慶捷活動，這樣做，將是很吉祥的。 “上九”爻辭的“巽在床下，喪其資斧，貞兇”，這一爻可以說是一個回顧，一個自我反省與總結(jié)，是說當(dāng)派遣將帥統(tǒng)兵在外作戰(zhàn)時，千萬不能聽一些“床下”的私下議論和讒言而調(diào)遣回或殘害一些棟梁的將帥之材，如果這樣做，將是自毀我輔臣良將，這樣做是很兇險。 7 《象》曰： 編輯 隨風(fēng)，巽；君子以申命行事。 進退，志疑也。 利武人之貞，志治也。 紛若之吉，得中也。 頻巽之吝，志窮也。 田獲三品，有功也。 九五之吉，位正中也。 巽在床下，上窮也。 喪其資斧，正乎兇也。 8 《彖》曰： 編輯 重巽以申命，剛巽乎中正而志行。 柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。