既濟(jì)是卦名，既濟(jì)卦的代號(hào)是5:2，表示其主卦是5卦離卦，客卦是2卦坎卦。易經(jīng)六十四卦第63卦[1] 水火既濟(jì)（既濟(jì)卦）盛極將衰。這個(gè)卦是異卦（下離上坎）相疊?？矠樗x為火，水火相交，水在火上，水勢(shì)壓倒火勢(shì)，救火大功告成。既，已經(jīng)；濟(jì)，成也。既濟(jì)就是事情已經(jīng)成功，但終將發(fā)生變故。 既濟(jì)：亨小，利貞；初吉終亂。 【白話】《既濟(jì)卦》象征成功：此時(shí)功德完滿，連柔小者都亨通順利，有利于堅(jiān)守正道；開(kāi)始時(shí)是吉祥的，但如有不慎，終久必導(dǎo)致混亂。左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，箭頭表示有應(yīng) 既濟(jì)卦展示形勢(shì)恰好時(shí)各種變化的可能性。既濟(jì)卦的代號(hào)是5:2，主卦是離卦，卦象是火，陽(yáng)數(shù)是5；客卦是坎卦，卦象是水，陽(yáng)數(shù)是2。全名為水火既濟(jì)，既濟(jì)的本義是已經(jīng)渡河，有一種正好條件合適的意思，主方應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，充分利用這種大好形勢(shì)。 結(jié)構(gòu)與卦爻辭 既濟(jì)卦的結(jié)構(gòu)與卦爻辭中有三個(gè)箭頭，表示三種有應(yīng)[2]。有應(yīng)指主客和客卦的相應(yīng)的爻之間陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)，呈一陰一陽(yáng) 既濟(jì)卦的結(jié)構(gòu)與卦爻辭 既濟(jì)卦的結(jié)構(gòu)與卦爻辭 的和諧狀態(tài)。和諧是否對(duì)主方有利？這還要看對(duì)應(yīng)的爻是不是當(dāng)位。在圖中，當(dāng)位以紅色表示，既濟(jì)卦的爻全部當(dāng)位。既當(dāng)位而又有應(yīng)，是對(duì)主方有利的因素。既濟(jì)卦結(jié)構(gòu)圖顯示出當(dāng)前形勢(shì)完全對(duì)主方有利，沒(méi)有不利因素。 三個(gè)箭頭中，有兩個(gè)向下，一個(gè)向上，方向不一致。為什么？因?yàn)楫?dāng)位與否決定于爻的位置和爻的陰陽(yáng)屬性，而爻的位置又決定于爻的意義。第一爻是主卦下爻，如果是陽(yáng)，則表示主方積極主動(dòng)，有利于創(chuàng)造和維護(hù)主方利益，這個(gè)位置被稱作陽(yáng)位，是對(duì)主方潛在的有利因素。第一爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，這潛在因素成了真正的對(duì)主方有利因素。第三爻是主卦上爻，如果主方態(tài)度強(qiáng)硬，有利于制約客方，為主方謀取利益，也是陽(yáng)位，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，既當(dāng)位又有應(yīng)是對(duì)主方有利因素。第二爻的情況與這兩條爻相反，主方素質(zhì)不佳時(shí)有可能取得客方幫助，所以，這是陰位，陰爻在陰位，也當(dāng)位，當(dāng)位而又有應(yīng)，也是對(duì)主方有利因素。 箭頭兩端的極性相反，并且是否當(dāng)位的情況相同，這是由于從主方的決定看，客方的利益正好與主方相反，也就是說(shuō)，是陽(yáng)位還是陰位，客卦的情況正好與主卦相反。主卦下爻是陽(yáng)位，客卦下爻是陰位；主卦中爻是陰位，客卦中爻是陽(yáng)位；主卦上爻是陽(yáng)位，客卦上爻是陰位?？拓灾卦谥髫灾希虼?，就有常說(shuō)的，卦的一、三、五位是陽(yáng)位，二、四、六位是陰位，或者說(shuō)奇數(shù)位是陽(yáng)，偶數(shù)位是陰。 既濟(jì)卦中主客雙方三個(gè)要素全部和諧[3]，主方應(yīng)當(dāng)充分利用這種大好形勢(shì)，順應(yīng)自然，否則，好事會(huì)變成壞事。 卦名既濟(jì)表示已經(jīng)過(guò)河，“曳其輪，濡其尾”說(shuō)明過(guò)河的是一個(gè)拉著車(chē)的動(dòng)物，“濡其首”說(shuō)明該動(dòng)物在拉車(chē)過(guò)河時(shí)弄濕了頭，爻辭用了一只小狐貍拉車(chē)過(guò)了一條將要枯干的河的寓言比喻主客雙方關(guān)系，這是一個(gè)主方獲得成果的難得機(jī)會(huì)。但是，拉車(chē)過(guò)河并不容易，并且有嚴(yán)峻的時(shí)候.“濡其首”。其余四條爻辭撇開(kāi)了這個(gè)寓言，直接評(píng)述主方在處理雙方關(guān)系中應(yīng)當(dāng)注意的事，要順從自然，“勿逐”；要謹(jǐn)慎處人，“小人勿用”；要謹(jǐn)慎處事，“終日戒”；并且要講究實(shí)效，“實(shí)受其?！?。刪去判斷辭，六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“既濟(jì)”的散文詩(shī)，下面是其譯文。 （像只小狐貍）拉車(chē)輪子（過(guò)河），沾濕了尾巴，盡了力（而為）。 （像）一位婦女丟了車(chē)門(mén)簾，不用找，七日就重新得到（順其自然）。 （像）高宗討伐鬼方國(guó)，三年征服了鬼方國(guó)；不要任用不稱職的人（要善用人）。 （像）船有滲漏時(shí)，用破布一類(lèi)東西塞，終日戒備。 （像）東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福（要誠(chéng)懇）。 （警惕，像那只小狐貍）把頭弄濕了，很不適宜。 從卦的結(jié)構(gòu)看，這是一個(gè)完美無(wú)缺的卦，形勢(shì)對(duì)主方非常有利，然而，事物總是變化的，這種完美無(wú)缺的形勢(shì)只能是短暫的，所以卦辭告誡主方要注意未來(lái)發(fā)展，“初吉終亂”。 下面逐條說(shuō)明卦爻辭。 卦辭 〖卦辭〗亨，小利貞；初吉終亂。 〖譯文〗順利，堅(jiān)持下去小見(jiàn)吉利；初始吉利，最終危亂。 〖解說(shuō)〗這是既濟(jì)卦的卦辭，概括地說(shuō)明主客雙方形勢(shì)?！昂唷保╤eng），通達(dá)，順利,“萬(wàn)事亨通”?！柏憽保▃hen），堅(jiān)持，“堅(jiān)貞不屈”。”利貞”，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持下去。古時(shí)候，《易》的卦爻辭沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，“亨小利貞”這四個(gè)字的用法可以有“亨，小利貞”與“亨小，利貞”兩種形式，對(duì)這二種形式可以作出完全不同的解釋。到底是“亨，小利貞”還是“亨小，利貞”？查看《易》的六十四卦的卦爻辭中“亨”與“貞”的用法，“元亨”10次，“亨”33次，“光亨”1次，“利貞”20次，“小利貞”2次。既濟(jì)卦的六條爻全部既當(dāng)位又有應(yīng)，表明形勢(shì)對(duì)主方有利，具體地說(shuō)，主方利用客方被動(dòng)等有利條件，主動(dòng)對(duì)客方施壓，進(jìn)展是順利的，因此卦辭說(shuō)的應(yīng)當(dāng)是“亨”，而不是“亨小”。因此卦辭說(shuō)的是“小利貞”，而不是“利貞”，也就是說(shuō)，堅(jiān)持下去利益很小，不是很有利，應(yīng)當(dāng)改變處境，而不是堅(jiān)持保留處境?！俺跫K亂”四個(gè)字是對(duì)“亨，小利貞”的補(bǔ)充和對(duì)事態(tài)發(fā)展的說(shuō)明?！俺跫?，開(kāi)始階段吉利，“亨”也是指開(kāi)始階段，因?yàn)橹鞣讲扇×酥鲃?dòng)行動(dòng)，而客方被動(dòng)，從而主方能夠順利地達(dá)到自己的目的。一旦主方行動(dòng)以后，客方必然有所反應(yīng)，隨之主客雙方陷入混亂，卦辭說(shuō)“終亂”?！皝y”不一定不吉，“亂”是事態(tài)的必然發(fā)展，不亂幾乎是不可能的，主方需要在亂中掌握主動(dòng)，掌握事態(tài)的發(fā)展。 〖王氏周易〗“小利貞”，陰為小，陽(yáng)稱大，既濟(jì)三陰乘剛在三陽(yáng)之上，既濟(jì)為陰之既濟(jì)，而非陽(yáng)之既濟(jì)?！袄标幹?，“貞”告誡陰要正?！俺跫K亂”，三陰都乘剛，沒(méi)有不亂之理。 初九 〖原文〗曳其輪，濡其尾，無(wú)咎。 〖譯文〗拉那個(gè)車(chē)輪前行，水沾濕了車(chē)尾巴，無(wú)所怪罪。 〖解說(shuō)〗“曳”（ye），拉、牽引，“曳光彈”?！板Α保╮u），沾濕，潤(rùn)澤?！板ζ湮病北砻鳌耙菲漭啞?，能夠沾濕車(chē)尾巴，表明這在泥濘的路上，或即將枯干的河流底部拉這車(chē)子。很多人認(rèn)為這是一段關(guān)于小狐貍拉車(chē)過(guò)河的寓言。這是既濟(jì)卦第一爻爻辭，代表主方的行動(dòng)，陽(yáng)爻，表示主方積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益，比如說(shuō)，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進(jìn)攻、求職、示愛(ài)，等等。這條爻既當(dāng)位又有應(yīng)，是對(duì)主方有利因素，為了發(fā)揮這個(gè)有利因素的作用，主方必須努力奮斗，就像一個(gè)小狐貍盡全力拉一個(gè)車(chē)的輪子渡過(guò)一條接近枯干的河流。由于客方被動(dòng)，有時(shí)可能給主方的主動(dòng)行動(dòng)帶來(lái)困難，“濡其尾”，雖然沾濕了車(chē)尾巴，但是盡力而為，無(wú)所怪罪。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位，又與四陰有應(yīng)。既當(dāng)位又有應(yīng)，是對(duì)主方有利因素，主方充分利用這個(gè)有利因素，盡管“濡其尾”，也“曳其輪”，主方應(yīng)當(dāng)如此，“無(wú)咎”。 〖王氏周易〗六二欲升，初九以陽(yáng)剛鎮(zhèn)于下，使其不行，如同拉住六二行走的車(chē)輪，又如弄濕了六二的尾巴，使陰不能暢其淫邪。 六二 〖原文〗婦喪其茀，勿逐，七日得。 〖譯文〗婦女丟了頭飾，不用尋找，七日以內(nèi)就會(huì)失而復(fù)得。 〖解說(shuō)〗“茀”（fu），遮蓋物，古時(shí)婦女頭飾?！爸稹保▃hu），追趕，“逐鹿”。這是既濟(jì)卦第二爻爻辭，代表主方素質(zhì)，陰，表示主方素質(zhì)不佳，爻辭說(shuō)“婦喪其茀”。這條爻既當(dāng)位又有應(yīng)，表示主方能夠從主客雙方關(guān)系中得到利益，是對(duì)主方的有利因素?！拔鹬?，七日得”，告訴主方不要擔(dān)心，仔細(xì)觀察形勢(shì)變化，順從自然，就可以避免損失。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又與五陽(yáng)有應(yīng)。這是對(duì)主方有利的因素，有了這樣的有利因素，主方應(yīng)當(dāng)順其自然，“勿逐”，即使有些損失，也會(huì)彌補(bǔ)過(guò)來(lái)，“七日得”。 〖王氏周易〗六二位于下卦之中，又陰居偶位（柔位），合于中道，不與其他陰爻暢其陰私。 九三 〖原文〗高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。 〖譯文〗殷高宗征伐鬼方國(guó)，費(fèi)時(shí)三年打敗了鬼方國(guó)；事關(guān)重大，不要任用不稱職的人。 〖解說(shuō)〗“高宗”，商代第23位帝王，名武丁，在位時(shí)期約前1250年～前1192年，“鬼方”是商的鄰國(guó)，武丁在位時(shí)期，曾攻打鬼方，并任用賢臣傅說(shuō)為相，其妻子?jì)D好為將軍，商朝再度強(qiáng)盛，史稱“武丁中興”。這是既濟(jì)卦第三爻爻辭，陽(yáng)，表示主方態(tài)度強(qiáng)硬。這條爻既當(dāng)位又有應(yīng)，是對(duì)主方有利因素，告訴主方，堅(jiān)持下去就是勝利，不過(guò)要有耐心，如“高宗伐鬼方”，攻打了三年，最終勝利。“小人”是指行為輕率的人，不能輕率處事。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位，又與六陰有應(yīng)，這是對(duì)主方有利因素。盡管條件有利，態(tài)度也得強(qiáng)硬適度，不能過(guò)分，“小人勿用”。 〖王氏周易〗九三陽(yáng)居奇位（剛位），以剛居剛，所以說(shuō)高宗伐鬼方，控制不成，則出兵相伐，剛也。三與上爻相應(yīng)，小人仗其軍功恃功而驕，告誡九三“小人勿用?！? 六四 〖原文〗繻有衣袽，終日戒。 〖譯文〗船有滲漏時(shí)，撐著用敗絮塞罅漏的船，終日戒備。 〖解說(shuō)〗這是既濟(jì)卦第四爻爻辭，第四爻是陰爻在陰位，當(dāng)位。同時(shí)，第一爻是陽(yáng)爻，第四爻與第一爻有應(yīng)。第四爻既當(dāng)位又有應(yīng)，是對(duì)主方有利因素。第四爻是陰爻，表示客方被動(dòng)防守?？头降谋粍?dòng)防守，為主方主動(dòng)進(jìn)取提供了機(jī)會(huì)，有利于主方。另一方面，客方雖然是被動(dòng)防守，但是不能排除其中有詐。爻辭提醒主方要有戒備?！袄]”（ru），應(yīng)當(dāng)是濡，滲漏?！把M”（ru），舊絮，破布一類(lèi)的東西。這條爻辭，從字面上看，是說(shuō)船上的人應(yīng)當(dāng)終日戒備航行中沉船的危險(xiǎn)，如果船有滲漏，立即用破布一類(lèi)東西堵塞。就當(dāng)前主客雙方關(guān)系來(lái)說(shuō)，主方應(yīng)當(dāng)有對(duì)意外事件的應(yīng)急措施。這里的“終日戒”是指主方終日戒備，而不是指客方終日戒備。雖然處于被動(dòng)防守狀態(tài)的客方也會(huì)“終日戒”，不過(guò)，爻辭是從主方角度說(shuō)的，“終日戒”是主方終日戒備自己預(yù)計(jì)不周可能遭受客方攻擊，也要戒備客方在防守中反撲。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又和一陽(yáng)有應(yīng)。既當(dāng)位又有應(yīng)，是對(duì)主方有利因素，然而，事物總是變化的，客方的行動(dòng)決定于客方自己，不是主方所能決定的，主方應(yīng)當(dāng)警惕客方可能有變化，“終日戒”。 〖王氏周易〗六四以柔居偶位，以柔居柔，不敢輕進(jìn)，如同害怕船泄露而藏有治漏棉絮，畏懼在心，不敢冒犯陽(yáng)剛，所以說(shuō)沒(méi)有災(zāi)害。 九五 〖原文〗東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福。 〖譯文〗東鄰殷人殺牛舉行盛大的祭祀，不如西鄰周人舉行儉樸的祭祀，實(shí)實(shí)在在地享受天的福佑。 〖解說(shuō)〗這是既濟(jì)卦第五爻爻辭。第五爻是客卦中爻，代表客方素質(zhì)，陽(yáng)爻表示客方素質(zhì)良好。爻辭中的“禴”（yue），禴祭，一種春季進(jìn)行的祭祀，祭品菲薄，但心很誠(chéng)。爻辭以祭祀為比喻，說(shuō)東鄰殺牛的豐盛祭祀，不如西鄰的儉樸而意誠(chéng)的祭祀，能夠?qū)崒?shí)在在地受到神與鬼的福佑。在這個(gè)祭祀比喻中“實(shí)受其福”中的“其”指神和鬼。運(yùn)用于雙方關(guān)系，“其”是指客方，“實(shí)受其?！敝钢鞣綄?shí)實(shí)在在地受到來(lái)自客方的福佑。這里強(qiáng)調(diào)實(shí)際效果而不重形式。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位，又與二陰有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方素質(zhì)良好，是潛在的對(duì)主方有利因素，主方有可能得到客方幫助；有應(yīng)，表明主方素質(zhì)不佳，需要客方幫助，那潛在因素成了真正的對(duì)主方有利因素。盡管存在這樣的有利因素，是否主方可能得到客方幫助，還要看主方如何對(duì)待客方，爻辭建議主方實(shí)實(shí)在在地尊重客方，從而能夠得到客方幫助，“實(shí)受其?！?。 〖王氏周易〗東鄰指上爻，西鄰指六四。上爻陰私僭越九五陽(yáng)剛之上，飛揚(yáng)跋扈，雖揮霍殺牛以侍奉九五，不如六四謹(jǐn)慎誠(chéng)心薄祭。 上六 〖原文〗濡其首，厲。 〖譯文〗涉水過(guò)河，水淹其頭部，危險(xiǎn)。 〖解說(shuō)〗這是既濟(jì)卦第六爻爻辭。爻辭中“濡其首”顯然又是關(guān)于小狐貍過(guò)河的寓言，說(shuō)是小狐貍把頭弄濕了?！皡枴保╨i），兇猛，“厲害”、“嚴(yán)厲”。爻辭字面意思是：把頭弄濕了，形勢(shì)就將變得嚴(yán)厲。這條爻代表客方態(tài)度，陰爻表示客方態(tài)度隨和，本來(lái)客方的隨和態(tài)度有利于主方采取強(qiáng)硬措施，然而，主方必須有度，不可對(duì)客方過(guò)于粗暴。爻辭警告主方，要注意不要強(qiáng)硬過(guò)度了，不要“濡其首”。 有的時(shí)候，機(jī)會(huì)看來(lái)很好，但是實(shí)際上是“初吉終亂”，需要有應(yīng)付“亂”的準(zhǔn)備。要看到事物的發(fā)展和活動(dòng)的限度，注意不要行為過(guò)度以致“濡其首”，“濡其首”則“厲”。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又與三陽(yáng)有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方態(tài)度隨和是潛在的對(duì)主方有利因素，主方有可能按自己的需要采取強(qiáng)硬措施[4]；有應(yīng)，表明主方態(tài)度強(qiáng)硬，的確采取了強(qiáng)硬措施擴(kuò)大自己的利益，那潛在因素成了真正的對(duì)主方有利因素。不過(guò)，盡管客方態(tài)度隨和，主方應(yīng)當(dāng)考慮到客方的實(shí)力仍然比主方強(qiáng)大，如果主方態(tài)度強(qiáng)硬過(guò)度，對(duì)客方不尊重，則后果將很?chē)?yán)峻，爻辭說(shuō)“厲”。 〖王氏周易〗陰亢居上，侍其剛猛渡河，水淹其頭而不顧，故此爻兇險(xiǎn)。 2 卦辭解釋 編輯 第63卦水火既濟(jì)（既濟(jì)卦）盛極將衰 中上卦 事業(yè)：處在順利和興旺的階段，甚至大功已經(jīng)告成。如何才能保住這種勢(shì)頭，是問(wèn)題的關(guān)鍵。必須認(rèn)識(shí)盛極將衰的真理，必思患預(yù)防，防微杜漸，居安思危，有備可無(wú)患。同時(shí)，一定要密切注意形勢(shì)，抓住有利時(shí)機(jī)，繼續(xù)奮發(fā)向上，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。 經(jīng)商：由于市場(chǎng)形勢(shì)有利，已經(jīng)賺得許多。但同時(shí)也預(yù)示著危機(jī)的隨時(shí)出現(xiàn)。因此，務(wù)必小心在意，事未到，先預(yù)防，終日提防戒懼。同時(shí)，認(rèn)真觀察市場(chǎng)的變化，隨時(shí)轉(zhuǎn)向，開(kāi)拓新市場(chǎng)。 求名：個(gè)人追求名利的基本條件已經(jīng)具備。必須防止因此而變得僵化和保守，以致功虧一簣，半途而廢。 外出：利于出行，途中需注意安全。 婚戀：起初順利，只中途會(huì)出現(xiàn)挫折。 決策：各方面條件都很好，環(huán)境又有利于成長(zhǎng)。但因此反而會(huì)使自己滿足，停止前進(jìn)，甚至變得頹廢，趨向沒(méi)落。一定要不斷刻苦努力，保持謙虛美德，常懷不安之心，防止不測(cè)事件發(fā)生。 3 爻辭解釋 編輯 《象》曰：“水在火上，既濟(jì)；君子以思患而預(yù)防之 【白話】《象辭》說(shuō)：《既濟(jì)卦》的卦象是離（火）下坎（水）上，為水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已經(jīng)成功；君子應(yīng)有遠(yuǎn)大的目光，在事情成功之后，就要考慮將來(lái)可能出現(xiàn)的種種弊端，防患　于未然，采取預(yù)防措施。 初九，曳其輪，濡其尾，無(wú)咎 【白話】初九，拉住車(chē)的輪子，不使它快進(jìn)，小狐貍渡河時(shí)沾濕了尾巴，無(wú)法快游，沒(méi)有災(zāi)禍。 《象》曰：“曳其輪”，義無(wú)咎也。 【白話】《象辭》說(shuō)：“拉住車(chē)的輪子，不使它快進(jìn)”，說(shuō)明事情成功之后，必須謹(jǐn)慎從事，小心防備，才沒(méi)有災(zāi)禍。 六二，婦喪其茀，勿逐，七日得 【白話】六二，丟失了婦人乘車(chē)的遮簾，不用去尋找，過(guò)不了七天就會(huì)物歸原處。 《象》曰：“七日得”，以中道也。 【白話】《象辭》說(shuō)：“丟失婦人乘車(chē)上的遮簾，過(guò)不了七日就會(huì)物歸原處”，說(shuō)明此時(shí)正處于中位，堅(jiān)守正道，不偏不倚，所以丟失了的東西可以失而復(fù)得。 九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用 【白話】九三，殷高宗武丁征伐地處西北的鬼方國(guó)，經(jīng)過(guò)三年的連續(xù)戰(zhàn)斗才獲得勝利；不可任用急躁冒進(jìn)的小人。 《象》曰：“三年克之”憊也。 【白話】《象辭》說(shuō)：“經(jīng)過(guò)三年的連續(xù)戰(zhàn)斗才攻克了鬼方國(guó)”，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈又持續(xù)了三年之久，已經(jīng)筋疲力盡了，勝利是來(lái)之不易的。 六四，繻有衣袽，終日戒。 【白話】六四，渡河的時(shí)候，為了防止船漏水，事先要準(zhǔn)備破布棉絮，而且整天保持戒備，以防止發(fā)生災(zāi)禍。 《象》曰：“終日戒”有所疑也。 【白話】《象辭》說(shuō)：“整天保持戒備，以防止災(zāi)禍的發(fā)生”，說(shuō)明此時(shí)心中有所疑慮，感到恐懼。 九五，東鄰殺牛，不如西郊之禴祭，實(shí)受其福 【白話】九五，東邊鄰國(guó)殺牛羊來(lái)舉行盛大祭禮，不如西邊的鄰國(guó)舉行簡(jiǎn)單而樸素的祭祀，這樣才能實(shí)在地得到神賜的福分。 《象》曰：“東鄰殺牛”，不如西鄰之時(shí)也；“實(shí)受其?！保髞?lái)也。 【白話】《象辭》說(shuō)：“東邊的鄰國(guó)殺牛宰羊來(lái)舉行盛大的祭禮”，還不如西邊鄰國(guó)能按時(shí)舉行虔誠(chéng)簡(jiǎn)單的時(shí)祭；西鄰“實(shí)在地得到上天神靈降賜的福分”，說(shuō)明此是正當(dāng)其位，吉祥福分將不斷隆臨，非常幸運(yùn)。 上六，濡其道，厲。 【白話】上六，小狐貍渡河時(shí)弄濕了頭，有危險(xiǎn)。 《象》曰：“濡其道，厲”，何可久也！ 4 《象》曰 編輯 水在火上，既濟(jì)；君子以思患而豫防之。 曳其輪，義無(wú)咎也。 七日得，以中道也。 三年克之，憊也。 終日戒，有所疑也。 東鄰殺牛，不如西鄰之時(shí)也。 實(shí)受其福，吉大來(lái)也。 濡其首厲，何可久也？ 5 《彖》曰 編輯 既濟(jì)亨，小者亨也。 利貞，剛?cè)嵴划?dāng)也。 初吉，柔得中也。 終止則亂，其道窮也。