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張運華:佛心慧語一

國學管理

2016-01-20 14535

◆誑妄之人，常常無故樹立敵人。

◆世間一切乃眾緣合和，眾力所成，非獨一人所能，是故當懷感恩之心。

◆失意，治之以忍；快意，治之以淡。常令心無增減，是名入道之人。

◆寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。

◆容人之過，卻非順人之非；若以順非為有容，世亦有賴有君子。

◆逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。

◆在競爭的生活中，放下得失。好壞成敗終將過去，以平淡之心來生活。

◆我們要能夠承擔別人的苦，原諒別人，為別人的立場想，那么你好心的建議才會有效。

◆世間為我所用，非我所有。

◆與其你去排斥它（已成事實），不如去接受它，這叫認命。

◆惡魔的領土是欲、黑暗、爭執(zhí)、劍、血、戰(zhàn)斗。也是嫉、妒、憎、欺、諂、諛、隱秘與毀謗。

◆佛保佑那些，肯幫助自己的人。

◆記憶是意識的殘影。切莫造成包袱。

◆人生是在不斷與自己戰(zhàn)斗的連續(xù)劇。

◆妄想是生命無謂的浪費。

◆人能逃過法律制裁，不可能逃過因果業(yè)力。

◆能學著不干擾別人，他就能心無恐懼地和平生活。

◆想到對岸去，就不能只沿著岸邊跑。

◆心靈的窘困，是人生最可怕的貧窮。

◆任勞易，任怨難。

◆勸告別人時，不顧及別人的自尊心，再好的言語都沒有用的。

◆內(nèi)心能不受欲望的沖激與勾引，煩惱自然減少。

◆?！獊碜砸活w懂得布施的心。

◆當別人真正需要你幫忙時，應當不吝的伸出你的手。

◆大部分的人，迷于肉體的美好，即無法看見其結果所引起的災害。

◆不洗澡，硬擦香水是不會香的，名聲、尊貴是來自真才實學的——有德自然香。

◆徑步窄處，須讓一步與人行；滋味濃時，須留三分與人嘗。

◆佛法是一種解脫束縛的教育。

◆要聽兩種人的話：一是有智慧的人，二是有經(jīng)驗的人。

◆智慧是生命的泉源。愿望是生命的動力。行動是生命的展現(xiàn)。

◆要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的是否相同，即知他是否真心的。

◆不要去猜測他人的想法，若無智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

◆沒有大智慧的直觀，而說的客觀，也是一種主觀。

◆一個人不能夠創(chuàng)造環(huán)境，就會被環(huán)境所創(chuàng)造。

◆真正失敗的人就是向環(huán)境屈服的人。

◆人生的真理是隱藏在平淡無味之中。

◆待有余而后濟人，必無濟人之日；待有余而后讀書，必無讀書之時。

◆寧過于君子，勿失于小人。過于君子，其為怨淺；失于小人，其為禍深。

◆智慧雖然無形，郤能豐富你的生命。

◆當你察覺到自己正在做什么時，正在想什么時，那你就知道什么叫做‘道’了。

◆風來疏竹，風去竹不留聲；雁過寒潭，雁去潭不留影。

◆‘身’為苦本，‘我’為罪孽。

◆人隨處作主，就會立處皆真。

◆吾有大患，為吾有身。

◆不要太肯定自己的看法，則少悔。

◆讓淚水來告訴你世間的真相。

◆裝睡的人是叫不醒的，沒有誠意學習某件事的人是永遠學不會的。

◆懂得與他人相處的人，既能享受到生活之真正樂趣。

◆與人相處之道在于——無限的容忍。

◆當你懂得關心你周遭的人事物時，別人也同樣的會給與回報。

◆你一天中曾踏實地活過一小時嗎？

◆佛陀說：‘布施給我的功德等于布施給乞丐中之下賤者。’

◆當你對自己誠實時，世界上沒有人能夠騙得了你。

◆‘禪’就是活在現(xiàn)前這一剎那，不前瞻亦不后顧。

◆用傷害別人，來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

◆美麗的花果，是由好的種子產(chǎn)生的。

◆掌握小的現(xiàn)實，不如掌握大的真實。

◆利在一身，勿謀也；利在天下者，謀之。利在一時，勿謀也；利在萬世，謀之。

◆虛己下問，是第一有益事，當不恥下問。

◆陶器用泥和水和成，最后仍要歸于碎片。生命亦正如陶器，故知無常才是人生的常理。

◆智慧從內(nèi)心深刻地體悟而得，聰明從知識的累積而得。

◆艱困的環(huán)境使人成長、成熟，從艱困環(huán)境中成長的孩子，更能體諒別人。

◆時光滅處命光微，到眼繁華轉眼非。莫在險途貪五欲，彌陀日夜望兒歸。

◆每個人與社會、國家，整個世界皆息息相關，因此，不應輕視自己的力量。

◆將你的生命投資于別人身上時，你就不再只是一個人了。

◆世間人所謂的‘愛’，在‘永恒’的辭典里找不到。

◆‘魔心’，叫你看什么都不順眼?！鹦摹?，叫你看什么都要順眼。

◆佛是世界上最平凡的人，因為他恢復了原態(tài)。

◆把鹽叫成糖，鹽也不會變甜的。人不從內(nèi)在改變自己，別人再多的贊美也是徒然。

◆欲望永遠無法獲得滿足。因為欲望的繁殖力很強。

◆人睡著了，夢境就真實不虛；人不覺醒，世俗瑣事也成真。

◆欺世瞞人都易，惟有自己良心最難。

◆傷害別人的人，必受果報。

◆于虛妄處，強加分別執(zhí)著——即是業(yè)障。

◆世間人要對法律負責任，修行人要對因果負責任。

◆惜福，一針一草，當思來處不易。

◆大富由天，小富由人——勤儉惜福。

◆不耕種哪有收獲呢？如果不懂得布施，將來就沒希望可言。

◆當你請不起人家吃水梨，就改請果汁；沒有果汁就沏茶，甚至于白開水。不然就和顏悅色，洗耳恭聽。

◆當你貧窮時，那就用身體去布施，如掃地、灑水、搬東西。這也是一種布施。

◆人貴自立，自立必先能自強，勿依賴人，勿強求人，他人無論親疏，一切皆不可靠。

◆如堅固的巖石不為風所搖動，賢人被誹謗或稱贊都不動心。

◆如木工調(diào)直木，弓師矯正箭直，造溝者疏導水，賢人調(diào)御心。

◆聞惡，不可即嗔，恐為讒夫泄忿；聞善，不可即親，恐惹奸人近身。

◆人于橫逆來時，憤怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺怒情躁氣，渙然冰消。

◆念自己有幾個不是，即我之氣平；肯說自己一個不是，即人之氣亦平。

◆責己者，可以成人之善；責人者，實以長己之惡。

◆放逸的人雖有生命，卻也等于是死的。

◆人并非生而貴，而是因其工作而貴。

◆內(nèi)心充滿嫉妒或心中不坦白、言語不正的人，不能算是容貌端正的人。

◆心如虛空，包容一切，方能遠離對立的觀念。

◆默默的關懷與祝福，亦是無形的布施。

◆凡事心存誠懇，而不虛情假意。

◆凡事心存恭敬，而不藐視他人。

◆暴怒、焦慮、淫欲、仇怨、嫉妒等都是苦的泉源。

◆多講點笑話，以幽默態(tài)度處事，日子會好過些。

◆隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

◆猛獸不可畏，惡友不可不畏。因猛獸只破身，而惡友則破心。

◆對于指示過失、譴責惡行、指責缺點的人，應如告之寶藏的人般，敬仰侍奉。

◆聽言尚察。能察，自能知；能知，自能擇。是非了然，則不致聽受讒言。

◆古云：‘世間欲免刀兵劫，除非眾生不殺生?！?br />
◆佛云：‘身為眾苦之本’。

◆百歲光陰能幾何？勸君及早念彌陀。莫貪五濁娑婆界，極樂蓮邦勝得多。

◆奉勸諸賢及早修，光陰似箭去難留，寒來暑往催人老，不覺青年白了頭。

◆世事忙忙似水流，休將名利掛心頭，粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

◆血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨難伸，設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。勸君遠離殺業(yè)，切莫殺生招苦報。

◆生前枉費心千萬，死后空持手一只。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
病到方知身是苦，健時都為別人忙。
黃金不是千年業(yè)，紅日能消兩鬢霜。
世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。
一家飽暖千家怨，半世功名百世冤。

◆舉世盡從忙里老，誰人肯向死前休。

◆春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。

◆兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。

◆萬法本閑，唯人自鬧。

◆但于事上通無事，見色聞聲不用聾。

◆皇上為一國之君，但是腳跟所站立的，也不過尺寸之地而已。

◆‘遠離罪惡’的味，‘寂靜’的味，‘法悅’的味，嘗到此味的人，并無恐怖。

◆如鐵之銹，生自鐵而腐蝕鐵，惡出自人而侵蝕人。

◆當死亡來臨時，你所面對的，是一生所造邪惡的負擔。

◆凡事心存和樂，而不厭煩暴躁。

◆凡事心懷感恩，而不自贊己功。

◆凡事心存慈愍，而不幸災樂禍。

◆凡事心存法喜，而不貪戀物欲。

◆對已成事實的事情，不必勉強挽留，一顆腐爛的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也會變味。

◆君子慎獨，惡小莫為，閻王雖惡，難收無過之人。

◆內(nèi)心的煩惱，必須由心地去解決，別人一點也幫不上忙。

◆別人教的方法再好，還得你肯放得下煩惱才能受益。

◆人不求，自然直。

◆人情變化無常，世路崎嶇不平，以出世的心，面對入世的事，才能解脫自在。

◆體悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。

◆布施時，心不恭敬，猶如沙漠種植農(nóng)作物，得不到豐碩的果實。

◆世間無常，諸行非久，雖在世間常離世間，只住世間地，不染世間情。

◆世間的快樂皆有其負擔，唯有從內(nèi)心超越愛恨，揚棄得失的觀念而獲得快樂。這種快樂是沒有負擔的。

◆生活失去了安詳，生命就失去了源頭活水。

◆少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明。

◆嗜欲正濃時，能斬斷，怒氣正盛時，能按捺，此皆學問得力處。

◆一時的快樂，也許會造成長久的痛苦，小心行事。

◆忍之為德，持戒苦行所不能及。

◆心之分別，能引諸業(yè)，聰明不能敵業(yè)力，富貴豈可免輪回。

◆金制的馬銜，并不能使馬更優(yōu)秀。

◆菩薩見他人得利，不生忌心，常生歡喜，如是己亦得樂。

◆一枚硬幣，放在眼睛前面，就遮住了所有的陽光。

◆自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

◆世間事，無不成于慈忍，敗于忿躁。

◆總而言之，言而總之，多多鼓勵，必定勝于大大責備。

◆因果是，下雨天不帶傘，就一定會淋到雨。

◆愚癡之人，不知勤勉努力，只想求得好結果。

◆報復的心常追隨著災禍。

◆身安不如心安，屋寬不如心寬。

◆不納智者之忠告，猶如大海小舟，失去方向。

◆情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)才能得到自在。

◆‘放下，自在’，說容易，做起來非常難。

◆高尚的布施，不在于財物的多寡，而在于高尚的布施心。

◆佛說：‘人應當自作歸依，還有誰可以作他的皈依呢？’

◆人類的解脫全賴個人對真理的自覺，并非順從神的旨意，而得到解脫以為酬庸。

◆僅僅說一聲‘我相信’，并不能表示就擁有了真理。

◆做人就要敦倫盡分地活在責任、義務中。

◆以平等心，過著沒有欣厭取舍，沒有禍福得失的生活。

◆權勢等同枷鎖，富貴有若浮云。

◆踏進罪惡的同時，就是走向毀滅。

◆心是一切法的根本，他如工畫師一般，能畫出世間百態(tài)。

◆因果報應，絲毫不爽，行善得樂，為惡得苦。

◆正念就是沒有執(zhí)著和一塵不染的清凈心。

◆胸量大，虛空裝得，心胸窄，自己容不下。

◆養(yǎng)心莫善于寡欲。

◆治心治身，理不必太多，知不必太雜，切身日日用得著的，不過一兩句，所謂‘守約’。

◆為學如初，成就有余。

◆沉默是金，你若不開口，閻王老子也拿你沒辦法。

◆求福莫過于齋戒布施。求壽莫過于不殺放生。求慧莫過于廣學多聞。求安莫過于省禁是非。

◆凡事心存寬恕，而不吹毛求疵。

◆見人得利益起隨喜同樂心而不眼紅。

◆不可勢利眼，不可狗眼看人低。

◆常贊美別人的長處，不背后說人的過錯。

◆‘格物’就是除去五欲，六塵的享受。

◆海之所以大，在于它是所有河流的最低處。

◆妄語是一切惡業(yè)的根本。

◆人應舍利己之心，努力于助人。猶如從一把火炬點燃幾千人的火炬，其火炬依舊不變，幸福不論分給多少人，亦不會減少。

◆貪求愛欲而不知足者，如舉著火炬，逆風而行。當然會燒到自己的手和身體。

◆地球，在宇宙中只是一粒微塵，人生在歷史上只是一剎那。在短暫的時間中，應好好體會生命的美妙，而不是把光陰花在競長短、爭雌雄。

◆不怕念起，只怕覺遲。

◆愚者求師之過，智者從師之長。

◆圣人賢明于克念作圣，凡夫則是妄念作凡。

（四）自在篇

◆參禪何須山水，滅卻心頭火自涼。

◆心無物欲，方寸之間皆海闊天空，永無涯畔。

◆最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂。

◆佛陀的偉大在使人從生命的根源上得到徹底的救度、解脫。

◆人要活在無罪一身輕，活在光明喜悅之中。

◆佛法不是純理論，而是要切切實實的去做，才會相應。

◆貪愛能令人無惡不作。

◆千供養(yǎng)、萬供養(yǎng)、臉上無嗔真供養(yǎng)。

◆人由憎恨產(chǎn)生報復，但事后卻很后悔。

◆時常反省及檢點自己的心念，語言行為即可減少貪欲。

◆真理并不需要標簽，有了標簽只是獨立了解真理的障礙

◆只要是好藥，可以治病，用不著知道藥方是誰配的，藥是哪里來的。

◆佛說：‘凡執(zhí)著某一見解，而藐視其他見解為卑劣，智者叫他做纏縛。’

◆戰(zhàn)勝欲望才能稱為自由人。

◆今日應做的事不延至明日，而確實完成，才是過好一日之道。

◆不后悔過去，不渴望未來，不自尋煩惱，把握現(xiàn)在腳踏實地，則身心健康。

◆今日脫下鞋和襪，不知明日穿不穿。

◆掌握生活中的每一個動點，即能掌握你的人生。

◆今夜睡著，明朝仍醒來，怎說死后便一了百了呢？

◆淡泊平懷，便是人生真味。

◆無知為貧窮之母，罪惡之源。

◆每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命。乃至于珍惜生命。

◆憎恨對自己是一種很大的損失。

◆憎恨使親友遠離。

◆不沉緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。

◆世界間有三種人：
像刻在巖石上的字似的人——常常生氣其怒氣有如刻的字，長久不失。
像寫在砂上的字似的人——雖常常生氣其怒氣像寫在砂上的字很快就會消失。
像寫在水上的字似的人——即使聽到他人的惡口，不愉快的言語，亦不放在心里，和和氣氣，如同在水上寫字即流失般。哪種人快活，自在？

◆作惡不滅，前世有余德，德盡必滅，為善不昌，前世有余殃，殃盡必昌。

◆欲知過去世，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。

◆佛是感性與理性升華到最高點。

◆法是渡河的木筏，而不是為人執(zhí)取，負在背上用的。

◆愚蠢的人，既冥索未來又追悔過去，就像碧綠的蘆葦在驕陽中被割斷一般，一下子枯萎了。

◆佛法就是完成生命覺醒的方法。

◆真正限制妨礙，埋沒自己的，永遠只會是你自己。

◆人要拓展心胸包容一切，不與一切對立。

◆最偉大的事業(yè)，最需要堅定的心力，急，只會退步；執(zhí)，只會錯誤。

◆每一項罪惡，對犯罪者本身的傷害大于受害者太多了。

◆人是自己的主宰，在他上面再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。

◆工作必須自己去做，因為圣人只能教我們該走的路罷了。

◆佛陀舍棄有限，故贏得了生命的永恒。放下有限，才能贏得無限。

◆強迫自己去相信與接受某些不了解的事物是政治，不是宗教，更非睿智。

◆欲行平坦路，先令平其心。

◆凡事，忍一口氣，風平浪靜；退一步想，海闊天空。

◆心污濁，其道不平，因而跌倒；心清凈，其道平坦，因而安樂。

◆以污染心說話、身行，則苦就跟隨其人，如車跟隨挽車的牛一樣。

◆若以善心說話、身行，則安樂隨著其人，猶如影隨形一般。

◆命由我作，福向己求。

◆罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。

◆千古文章源于高妙德行，所以有德者必有言。

◆學圣學賢，無所謂過早過晚老少之別，但能一念覺悟，眾生即佛。

◆‘千丈之堤，毀于一蟻之穴’，小事若不加以注意，往往是失敗的啟端。

◆上蒼每天二十四小時的安排，對第一個人都是一樣。

◆經(jīng)過痛苦的洗禮，人往往更懂得謙讓學習，更知道珍惜和感激，更能領悟幸福與人生的真諦。

◆欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨多病、災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生有多少。

◆痛苦的回憶，不知悔改，即是愚癡。

◆要知道，小的過錯并不傷及大的善行種源，就如一粒鹽只能改變少量水的味道，但卻不能改變恒河水的味道。

◆貪欲時時常會令人表現(xiàn)愚癡的行為。

◆貪欲如口渴喝了咸水。

◆貪欲其實很苦惱，凡夫迷惑顛倒誤以為樂，智者深見其苦。

◆稠人廣眾之中，不可極口議論，非惟惹禍，抑亦傷人。

◆論人之過，當原其心，不可徒泥于跡，取人之善，惟據(jù)其跡，不必深求其心。

◆道德是提升自己的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

◆不是天氣熱，是心火不熄。不是境不順，是內(nèi)心矛盾。

◆眼睛別老是睜那么大，我且問你，百年后哪一樣是你的。

◆‘無我’才能如實了知，諸事本末，‘無我’方能確保不曲解人意。

◆要知道，食物就像藥物，都是在情欲與貪欲之外，它并不是為了力量，也不為夸耀，或心智的擴充，它只是為支持你的身軀。

◆安分守己，雖是老生常談，但卻是處世，及修行的根本。

◆人若淪為欲望的奴隸，便會喪失心靈的寧靜。

◆我執(zhí)薄者煩惱少，悟境深者喜悅多。

◆連自己都不認識，說要了解別人，那是謊言。

◆處世忌多言，學法亦然。

◆世間真如夢，財寶亦如幻；如同畫中的高低，雖可見但并非實有。

◆活著一天，就是有福氣，就該珍惜——當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

◆顏料畫虛空，不顯其色，枯草之火炬，不能燒干大河水，摩擦柔軟皮，不能發(fā)出沙沙聲。任何言語于我心，我心亦如是。

◆愛護身邊物，惜緣常知足。

◆莫為小事頓足，而不為大事沖刺。

◆善待你的敵人，敵人當自消滅。

◆所謂的戒就是‘凡是怕別人知道的事斷然不做，凡是不可做的事斷然不想?！?br />
◆多一分心力注意別人，就少一分心力反省自己。

◆煩惱重的人，芝麻小事都令他煩惱，想解脫的人，天大的事都束縛不了他。

◆當你灼然徹見生命的屬性時，同時你便也完成生命的覺醒了。

◆沉溺于后悔，巧言善辯，沮喪與昏沉，眷戀，以及猶豫不定。要知道這五種情緒是大盜賊，他們盜取了你無限的增上財富。

◆‘無所著’是，得到一千萬，還是一覺到天明。

◆無你我相是，事情成功便喜悅、功勞屬誰無所謂。

◆悟時，如觀掌中珠。

◆對于尋求真理的人來說，某一思想的來源是無足輕重的。要緊的是真正地了知和徹見真理。

◆富潤屋，德潤身。

◆江上只有兩艘船，一艘為名，一艘為利。

◆莫只見別人眼中的小草。而未見自己眼中的木梁。

◆寶石從地而生，德從善而現(xiàn)。智慧從清凈心而具足。

◆養(yǎng)牛的人，放牛吃草，并不放松看守牛群的行蹤，而注意其所在。人的心，更應隨時守之不致迷失行蹤。

◆面對惡言惡語，當觀這也是逆增上緣。

◆不是閑人，閑不得，是閑人，非等閑人。

◆為了代價而努力，往往會失敗。

◆一切眾生，禍從口出，惡語傷人，有如矛刺心，若能話到口邊留半句，則是積口德也。

◆氣惱他家富貴，暢快人有災殃，一些不由自己，可惜壞了心腸。

◆大地生長萬物，哺育它的兒女，無需殺戮，便可充饑解渴。

◆大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。

◆有了虛假的自我意識，必然就會萌生虛榮心。

◆因果感應，如回應聲，如影隨行。

◆佛是真理的發(fā)現(xiàn)者，不是創(chuàng)造者。

◆想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。

◆最好的境界是沒有任何境界。

◆心垢由反省而知，由懺悔而除。

◆鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。

◆送禮物予他人，別人若不接受，如何？只得自己帶回。惡口向人，欲污人，若人不為所動，那么所有惡言（過失動怒），將如數(shù)帶回自受自污。

◆美的極致就是‘安詳’。

◆懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。

◆真的沒有人束縛住你。

◆不要怕犯錯，因為當你老時，這就叫經(jīng)驗。

◆戒是大醫(yī)王，明示病人何者是毒，不可誤食！

◆戒是明眼人為盲人設護障，免墜崖谷。

◆如是因如是果，佛家沒有原罪觀念，你若不怕人殺你，無妨殺人。

◆信用能使敵人低頭。

◆生長于高巖之孤蘭，仍能散發(fā)稀有之馥郁香氣。

◆越難鍛煉的鐵，價值也較高。

◆收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻才受尊重。

◆修行人御心要像牧牛一樣，時時不忘制心、息妄。

◆修行要有耐性，甘于淡泊，樂于寂寞。

◆為山九仞，必從一簣而來。

◆法的修行落實在‘觀心’，觀心的始終訣要在‘念念自知，念念自覺?！?br />
◆多做正確的思考，自然不妄下斷言，所謂：‘多看則不偏，多聽則不邪?！?br />
◆少年大病，第一怕氣高。

◆罪大惡極，莫過口業(yè)。

◆世間只有圓滑沒有圓滿。

◆‘無知’，是無形的致命癌。

◆錯誤不一定是罪惡，如果錯誤就是罪惡，那么‘成功者’便是滿身罪惡的累積。

◆火車站的人潮，每天都在換人，太平間也是抬進抬出，不知道哪　一天要輪到‘我’。

◆智者應能同時明察正確與錯誤兩方面。

◆人無志，猶如小舟無帆，不利遠行。

◆真實的是原本的（本性具足），原本的即是最初的，最初的也是最后的。

◆莊子曰：至人用心如鏡。

◆事如春夢了無痕。

◆勞動是收獲必然的付出。

◆智慧高的人，能包容，生活范圍就大，每一個人都喜歡跟他在一起。

◆慳貪的人沒有福氣，也沒有人緣。

◆‘不計較’是積極而不是消極。

◆與其能辯，不如能忍。

◆不學習人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。

◆貪睡眠、愛閑聊，對所學的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒有耐心，是導致墮落的重大原因。

◆如果有人告訴你：‘據(jù)說……。’‘據(jù)說’兩字，就有一半不是事實。

◆不得因他說，棄舍于親友，若聞他語時，當須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護其心。善察是非正邪，不受迷惑。

◆得不到的東西，我們會一直以為它是美好的。那是因為你對它的了解太少，沒有時間與它生活在一起。當有一天你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

◆善不積，不足以成名；惡不積；不足以滅身。

◆利人之善為‘真善’，利己之善為‘假善’。

◆貧而好施，功倍于富，貴而好聚，惡倍于貧。

◆知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。

◆死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。

◆與其做詩，不如種田。與共空說，不如行動。

◆嘉言沒有行為相隨，就像風吹河邊蘆葦。

◆好言難得三冬暖，惡語傷人六月寒。

◆身心不健康的人，是社會一種負擔。

◆最好的醫(yī)生應該是自己。

◆當你大便通暢的時候，心情會很好。

◆疲勞是最舒適的枕頭，努力工作吧！

◆我們要做‘習慣’的主人，不要做‘習慣’的仆人。

◆所謂民主，應該是可以容納各種不同的聲音。

◆未成佛果，先結善緣。

◆樹正哪怕日影斜。

◆財者陷身之阱，色者戕身之斧，酒者毒腸之藥。

◆沒有平地，顯不出高山來。

◆吃人的嘴軟，拿人的手短。

◆任他雪山高萬丈，太陽一出化長江。任他愚癡煩惱長，智慧一顯天地寬。

◆愁人莫向愁人說，說向愁人愁煞人。

◆‘忍辱’，是圣人共同的商標。

◆不怕千日密，只怕一時疏。

◆微笑，等于室內(nèi)的燈光。

◆同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿煩惱呢？

◆刻薄成家，理無久享。

◆先吃飯，再談道理。

◆法輪未轉，食輪先轉。

◆一顆蛀牙，臭死大嘴巴。

◆一條又長又好的鏈子，中間壞了一個小環(huán)，就不能佩帶。

◆花樣越多，越顯出一個人的淺薄，如同水流，只在淺灘上才水花四濺。

◆不要說出真相，有時候是一種義務。

◆求知有兩種，一種是‘學生’，學習如何求生存，一種是‘學死’，學習如何不畏懼死亡。

◆科學帶給我們方便，也讓我們飽受痛苦，如：戰(zhàn)爭、污染、社會大亂。

◆現(xiàn)代人的名言：‘誰怕誰？’

◆愈能自覺到自己渺小的人，愈能欣賞別人的偉大。

◆每只手，皆有兩面，人各有見，見見不同。

◆多用心聽聽別人怎么說，不要急著表達你的看法。

◆走出痛苦的死巷，快樂就在轉角處。

◆善意的謊言，卻留有疤痕。

◆如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也趴下去反咬它一口嗎？

◆人類的沉著，有時候不如一只蜘蛛的鎮(zhèn)定。

◆有人說：‘歷史是一部不負責任的爛帳?！?br />
◆與其事后懊悔，為什么不事先謹慎。

◆智慧就是力量。

◆貪色不顧病，斗氣不顧命。

◆他非我不非，我非即有過。

◆洋房、名車、不代表幸福。

◆力能折人于一時，德可服人于一世。

◆靠無理、僥幸而成功，必以悲劇來結束。

◆說話前你是話的主人，說話后你是話的仆人。

◆金錢買得到書本，卻買不到智慧。金錢買得到床鋪，卻買不到睡眠。

◆凡夫希冀平安無事，圣者勇于解決困難。

◆平凡是生命真實的面貌。

◆學習不被任何報導、傳統(tǒng)、流言所左右。

◆不要輕易的就說‘是’或‘好’。除非你確定或知可行。

◆不‘留戀’則心無掛礙。

◆我們的肉體是個緣生之舟。

◆徹悟，不是向外悟到了什么大道理，而是徹底認識了永恒的自己。

◆保持秒秒安詳，是一種高級的觀念。

◆人因為眼見，耳聞，迷惑于假像，活在錯誤中，才不斷的滋生煩惱。

◆只要盡自己所能，即是完成了‘責任’。

◆從不灰心，是成功人的金字招牌。

◆創(chuàng)造機會是勇者，等待機會是愚者。

◆智者求‘真’不求‘似’。

◆節(jié)約就是收入。

◆活乞丐與死皇帝，你選擇哪一個？

◆能逼出你內(nèi)在無限潛能的人，叫做明師現(xiàn)前。

◆有用之人，就有所不用，無用之人，就無所不用。

◆不要置人于死地，要留一條生路讓人走。

◆逆境使心智成熟，勞動使身軀成熟。

◆順境不一定是好，逆境不一定不好。

◆用慈悲心及溫和的態(tài)度，把你的不滿說出來，別人就容易接受。

◆制服自己的人，便得自由，也是作自己的主人。

◆世界上有天才，但是他下的苦工比別人深。

◆善巧的手藝，黃金滾滾而來。

◆事物雖渺小，有時會影響到全部一生。

◆能說不能行，不是真智慧。

◆養(yǎng)子不教如養(yǎng)豺虎。

◆為人臣止于忠，為人父止于慈。為人子止于孝，即是做人分際。

◆心靈不能統(tǒng)一，精神即成分裂，什么都會反應過度，造成負擔。

◆反省是認知自己的不二法門。

◆把工作當成是一種享受，工作就會給你帶來智慧、成就和榮譽。

◆嫉妒是心中的戈矛，可以害己亦可傷心，這是一種危險的心理病，治療這種心病，佛門有個妙方叫做‘隨喜功德’。

◆驕傲與偏見，好像雙面刀片，面面都能傷人。

◆謙虛是圣人的本來面目。

◆虛榮是心靈的腫瘤。

◆感情，沒有公式、沒有原則，沒有道理可循，有人至死還在執(zhí)著。

◆戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍。

◆互逞權勢，如螞蟻之群聚腥膻，如蚊蠅之競吮腐穢。

◆‘過’莫大于縱己之欲。‘惡’莫大于言人之非。‘病’莫大于不知己之失。

◆‘淡泊’‘老實’，是一種極高深的人生境界。

◆永遠別浪費一分一秒去想任何你不喜歡的人。

◆多少人要離開這個世間都會說出同一句話：‘這世界真是“無奈與凄涼”?！?br />
◆活出你真正的生命來，否則生命即失去意義。

◆只有智慧的耳朵，才能聽出超越的真理出來。

◆嫉妒別人，不會給自己增加任何的好處，也不可能減少別人的成就。

◆根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。

◆嫉妒不是女人的專利品。

◆羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴旁邊的人說：‘請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空?！?br />
◆追求聲名，不如先正心術。

◆為善游君子之城，作惡入小人之鄉(xiāng)。

◆交一個讀破萬卷書的邪士，不如交一個不識一字的端人。

◆小人口如蜜，轉眼若仇人。

◆語言尖酸，終身薄福之人。

◆變化和無常是生命的特征。

◆轉怒為恕，為慈悲之人。

◆傲眾被眾棄，對立變孤立。

◆愿作聾啞少煩惱，自譬殘廢不闖禍。

◆君子先行其言而后從之。

◆未曾有一事，不被無常吞。

◆深水緩流，淺水急暴。

◆萬法本閑，庸人自擾。

◆不驚、不喜、不怒乃涵養(yǎng)真處。

◆明智的人，不易為別人的想法所影響。

◆沒有覺悟的人——如一條河中的水一樣，與他人相同，流轉向前。

◆自以為例外的人，其實仍是宇宙中毫不起眼的一個。

◆金屑雖貴，在眼亦病。

◆學成好的‘習性’，是生活第一要義。

◆‘煽不動’，是學問有了基礎，‘挑不動’是修行有了基礎。

◆惡意盤詰，令他人難堪，圖逞一時口業(yè)，將來必遭累劫之罪殃。

◆佛法主張‘因果論’，不主張‘宿命論’。

◆成功的人，需有八十歲的智慧，二十歲的干勁與五十歲的穩(wěn)重。

◆不要在你的智慧中夾雜傲慢。

◆不要使你的謙卑缺乏智慧。

◆實踐一句名言，比看千句來得有用。

◆放棄不是放下，逃避責任而出家名叫放棄，心無所著，名叫放下。

◆羨慕別人就會忘卻了自己。

◆貪看天邊月，忘卻手中珠。

◆不肯挑五十斤的人，就永遠擔不起一百斤。

◆君子求諸己，小人求諸人。

◆君子憂道，不憂貧。

◆毀滅人只要一句話，培植人便要千句話。

◆私言則有所不正，私德則有所不明。

◆流水斬不斷，家事說不完。

◆當意識作用時，一切變化的顯境，亦如影片般的虛幻不實。

◆充實的生活就是明白的生活。

◆生命的意義與價值，并不是建立在少數(shù)主觀偏見者的好惡之上的。

◆‘我欲’是貧窮的標志。

◆生命不覺醒，成長的過程，就是迷失的過程。

◆人若讓內(nèi)心不安，幸福便無從建立。

◆心中裝滿自己的看法與想法就聽不到他人的心聲了。

◆及時的服務和現(xiàn)成的禮物一樣，有雙倍的價值。

◆禪——安詳、喜悅、寧靜、自由。

◆一個人如果不從內(nèi)心原諒人，就永遠不會心安理得。

◆在適當?shù)臅r機，做適當?shù)氖隆?br />
◆成功的秘訣是忠于目標。

◆走出象牙塔外，看看外面的世界有多美好。

◆醫(yī)生難醫(yī)命盡之人，佛陀難度無緣眾生。

◆用一湯匙蜜，比用一桶汽油，更容易招引蒼蠅。

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