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張運(yùn)華:庸人敗于惰,能人敗于傲
心理學(xué)家
2016-01-20
10522
1、庸人敗于惰,能人敗于傲。世上兩種人必定慘敗,一種是懶惰之人, 另一種是驕傲之人。
前者什么事都想“明日”再做,結(jié)果總是一事無成;后者瞧不起天下所有人,自認(rèn)為自己最聰明,常常招來他人的不滿和怨恨,于是往往受人詆毀、咒罵,最后被惡意的誹謗所吞沒。
2、一味討好別人。討好每一個(gè)人是不可能的,也是沒有必要的。討好每一個(gè)人,等于得罪每一個(gè)人。
刻意去討好別人,只會使別人產(chǎn)生厭惡。
親近別人要自然,“投機(jī)”心態(tài)要改變。
有時(shí)間討好,不如踏踏實(shí)實(shí)做事,討好別人總是靠不住,自己努力才實(shí)實(shí)在在。
3、好心境是自己創(chuàng)造的。我們常常無法去改變別人的看法,能改變的恰恰只有我們自己。
壞的生活 不在于別人的罪惡,而在于我們的心情變得惡劣。
讓生活變好的金鑰匙不在別人手里,放棄我們的怨恨和嘆息,美好生活就垂手可得。
我們主觀上本想好好生活,可是客觀上卻沒有好的生活,其原因是總想等待別人來改善生活。
不要指望改變別人,自己做生活的主人。
4、做自己該做的事。人生是如此的短暫,哪有心思去浪費(fèi)呢?有智慧的哲人曾經(jīng)說過:“大街上有人罵我,我是連頭也不回的,根本不想知道這個(gè)無聊之人! ”我們既不要去傷害人家,也不要被別人的批評左右,還是按照自己的愿望,先踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好本領(lǐng)再說。
特別在少年時(shí)要全力以赴學(xué)本領(lǐng),不要分心。
5、別總是自己跟自己過不去。學(xué)會自己欣賞自己,等于擁有了獲取快樂的金鑰匙。
欣賞自己不是孤芳自賞,欣賞自己不是唯我獨(dú)尊,欣賞自己不是自我陶醉,欣賞自己更不是固步自封…… 自己給自己一些自信,自己給自己一點(diǎn)愉快,自己給自己一臉微笑,何愁沒有人生的快樂呢?經(jīng)常要自己給自己過節(jié),學(xué)會尋找愉悅的心情。
6、不要追逐世俗的榮譽(yù)。終生尋找所謂別人認(rèn)可的東西,會永遠(yuǎn)痛失自己的快樂和幸福。庸俗的評論會湮滅自己的個(gè)性,世俗的指點(diǎn)會讓自己不知所措。
為錢而錢會使自己六親不認(rèn),為權(quán)而權(quán)會使自己膽大妄為,為名而名會使自己 巧取強(qiáng)奪。
真實(shí)的我在刻意的追逐之中,會變成一張張碎片隨風(fēng)飄揚(yáng),世俗的我已變得面目可憎。
7、極端不可取。有些人常常因?yàn)閼n慮過度,而導(dǎo)致自己精神失常;有些人卻因?yàn)槁槟静蝗?,造成自己對任何事情都無動(dòng)于衷。
前者常為尋找理性而痛苦,因聰明過頭而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。
后者不知悔恨為何物,整天稀里糊涂地生活,活著與死去沒有什么區(qū)別。
8、每個(gè)人都有自己的活法。自己的傷痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄,卻是別人眼中的天堂;也許自己眼中的天堂,卻是別人眼中的地獄。
生活就是這般的滑稽。
不要總疑春色在人家,關(guān)鍵在于自己心態(tài)的調(diào)整。
9、喜歡自己才會擁抱生活。盲目自大自尊,是驕傲無知的人生,一味自暴自棄,是消極悲觀的人生。
了解自己比了解別人更困難,喜歡自己比喜歡別人更不容易。
擁有
健康
的恰當(dāng)?shù)淖宰鹦睦?,面對挫折會表現(xiàn)得格外堅(jiān)強(qiáng)。不為外界的誘惑而丟失自我,不為一時(shí)的挫折否定自己。
時(shí)時(shí)客觀冷靜地評價(jià)自己,每每樂觀中肯地贊賞自己。若連自己都不愛,還能愛別人嗎?喜歡自己吧!
10、福中有禍,禍中有福。莫被一時(shí)之得失沖昏頭腦,一味陶醉于暫時(shí)的勝利。自己一定要居安思危,切莫居功 自傲,洋洋得意。陶醉勝利,意味著駐足停頓,陶醉勝利,意味著失去警惕。
人生路上要永不松懈,勝利僅僅是一個(gè)小小的路標(biāo)。
要想取得最后的勝利,只要努力,努力,再努力!
莫為一時(shí)之得所迷惑,誰笑得最晚,誰笑得最開心。
11、重要的是活得充實(shí)。把每一天過好是最大的幸福,快樂源于每天的感覺良好。
總憂慮明天的風(fēng)險(xiǎn),總抹不去昨天的陰影,今天的生活怎能如意?
總攀比那些不可攀比的,總幻想那些不能實(shí)現(xiàn)的,今天的心靈怎能安靜?
任何不切實(shí)際的東西,都是痛苦之源,生命的最大殺手是憂愁和焦慮。
痛苦源于不充實(shí),生活充實(shí)就不會胡思 亂想。
12、愉悅的根基在自己身上。一般人總是將人生的愉悅,寄托在外界的事務(wù)上,依附于世俗的認(rèn)同上。
百般看重地位、財(cái)產(chǎn),以及待遇、名譽(yù)等東西,自己一旦失去這些,便是沉重的打擊,常會痛不欲生,其幸福和快樂的根基也隨之毀滅。
假如自己真是這樣過生活,那么快樂離我們是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的。
為什么要讓別人來評價(jià)自己的快樂程度,把握好自己。
13、感覺幸福就是幸福。許多人都在刻意追求所謂的幸福;有的雖然得到了,其代價(jià)卻巨大無比。
許多哲人都說,幸福是種感覺,就如同“佛”就在你我心中。
幸福的感覺隨滿足程度而遞減,與人的心境 、心態(tài)密切相關(guān)。
先哲們說:得之愈艱、愛之愈深,擁有幸福,常思艱難。
一個(gè)人總是感覺不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是種感覺,不知足,永不會幸福,知足者常樂!
14、別人的恩澤要牢記。目光短淺的人總是“忘恩負(fù)義”,危機(jī)時(shí)到處求助,事成之后再不露面。求人時(shí)信誓旦旦,得逞后胡作非為。這種人最被人鄙視。
“忘恩負(fù)義”讓朋友傷心,“忘恩負(fù)義”是急功近利的表現(xiàn)。
“忘恩負(fù)義”只得益于一時(shí),卻會永遠(yuǎn)失信于人。切忌過河拆橋,過河拆橋會斷了自己的后路。
15、凡事要留有余地。每一個(gè)人都會在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三種人”。
第一種是能夠理解、欣賞和器重自己的人;
第二種是曲解、中傷甚至排斥自己的人;
第三種人是與自己毫無關(guān)系、無關(guān)痛癢的人。
第一種人對自己有知遇之恩,應(yīng)當(dāng)尊為師友,滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。
第二種人對自己造成深深的傷害,需要智慧地遠(yuǎn)離,而不是煩惱和計(jì)較。
對于第三種人要以禮相待、和平共處。了解不同的人,區(qū)別對待,物以類聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人。把自己的主觀意志強(qiáng)加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威嚴(yán)強(qiáng)加自己的意志,別人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。
以自己的固執(zhí)強(qiáng)加 自己的意志,別人僅是默忍或是隱怒,但是日久也可能反目成仇。
檢討自己的言行是否與社會和諧,才能真正得到別人的認(rèn)同。人與人是不可能一致的,不要以我為中心。
17、得意不忘形,失意不失態(tài)。身處順境必須格外謹(jǐn)慎,否則容易樂極生悲。
人生得意的時(shí)候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是惡念和惡行就會趁隙而入。
身處逆境必須格外忍耐,否則容易早早夭折。人生失意的時(shí)候容易失態(tài),一失態(tài)就不知道自己的未來,于是消極和絕望就會趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生應(yīng)當(dāng)歡樂有度。適當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?dòng)能調(diào)節(jié)情緒, 無休無止的歡樂卻易轉(zhuǎn)益為害。
物極則反,數(shù)窮則變。“大凡快意處,即是多病處?!?“棋可遣閑,易動(dòng)心火;……”一味狂歡盡興是膚淺的人生,換來的往往是痛苦的悔恨。盡興有度是達(dá)觀的人生。
樂極生悲不局限于娛樂方面,涉及到人生的方方面面。歡樂與悲哀是伴生的,歡樂有度會使歡樂常伴。
19、一味忍讓不可取。一味忍讓,意味著喪失原則;一味忍讓,意味著沒有人格;一味忍讓,意味著軟弱可欺;一味忍讓,意味著面臨步步緊逼的危險(xiǎn);一味忍讓,意味著將走入絕路。
有時(shí)候挺身而起、奮力反抗效果更好,得寸進(jìn)尺是愚人常采用的計(jì)策,一再忍讓反 而助長其囂張氣焰。
該出手時(shí)就出手,給點(diǎn)厲害也是不得已而為之!
對得寸進(jìn)尺者該迎頭痛擊,忍讓不一定是好事。
20、多理性行事少意氣用事。做事不能只憑自己的感情,做事更不能只憑自己的感覺,意氣用事必有麻煩。
有時(shí)自己的知覺是錯(cuò)的,事情并不是想象的這般簡單,表象總是容易迷惑人心。
理性做事不至于反復(fù)折騰,理性做事不會出現(xiàn)大的差錯(cuò),理性做事才不會使自己后悔莫及。
切記:凡事都不能太沖動(dòng)!不能只跟著感覺走,多思考才能不后悔
有糧千擔(dān),也是一日三餐;
有錢萬貫,也是黑白一天;
洋房十座,也是睡榻一間;
寶車百乘,也 是有愁有煩;
高官厚祿,也是每天上班;
妻妾成群,也是一夜之歡;
山珍海味,也是一副肚腩;
榮華富貴,也是過眼云煙;
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