厲以寧在《非均衡的中國經(jīng)濟(jì)》一書中說:“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失調(diào),資源配置不合理,社會行為的短期化三者之間彼此影響;只要其中任何一種情況沒有較大的扭轉(zhuǎn),都會給解決其他的情況造成困難?!笨梢?,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的兩個必要條件是資源配置均衡合理和企業(yè)的長期化行為。而企業(yè)行為是個體行為的總和,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整這樣的宏觀命題,歸根結(jié)底,是要由個體的投資決策這些微觀要素來解答。影響個人投資決策的因素很多,最根本的還是安全感。
任何人對無常的恐懼都是正常的,但是為應(yīng)對無常而采取了過度保護(hù)措施,說明他對現(xiàn)在的環(huán)境失去信心。一些銀行對億萬身家的富豪進(jìn)行問卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)不確定的政策環(huán)境和抱有敵意的輿論環(huán)境,是讓他們萌生去意的主要因素。關(guān)于中國富豪投資移民的報(bào)道很多,有人憂心忡忡,美國新批的投資移民中3/4是中國人。
所謂“觀其影,正其心”,這或許就是中間路線要沖出重圍的現(xiàn)實(shí)原因?畢竟均衡包含著效率的概念,而不是平均主義。但是高效的同時,怎樣用行動而不是口動向社會群體客觀地表達(dá)善意?讓人們心悅誠服,自信自覺。
現(xiàn)實(shí)上,越是底層,往往越是有更多的善意空間,因?yàn)楫吘?,他們是缺乏行動能力的群體。他們需要的不過是事情的真相,而不是煙幕;是切實(shí)的安全,而不是顛覆;是真誠的善待,而不是巧取豪奪到永遠(yuǎn)。
均衡智道,均衡來自于心悅和諧,智道是心平氣和中萌發(fā)的創(chuàng)意,如影隨形,如水映月,是天道自然而后人道無為的精神之氣,因而它只能產(chǎn)生在“路不拾遺、夜不閉戶”的環(huán)境附體中。
“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失調(diào)、資源配置不合理、社會行為短期化”,是什么人影響的什么政策和輿論造成了這樣的無常環(huán)境?
“房姐、房爺、房祖宗”層出不窮,天平的兩端,究竟哪邊在失衡?
“強(qiáng)拆、劫訪、物價飛漲”,公共服務(wù)從弱化到走向反面,是什么原因?qū)е率裁匆蛩卦谄鹱饔茫?
在天道無為而人道自利的環(huán)境附體中,如何才能映照出均衡智道之影?信念豈能脫離行動自成一體?中國夢怎樣才能花好月圓而不是自溢其間?
輿論環(huán)境帶有敵意,會使某些群體唇亡齒寒。輿論的混戰(zhàn)升級,也會使人們失去理性批判的建設(shè)性?!遁^量無聲》從網(wǎng)絡(luò)媒體中悄悄洗凈,但公眾依舊要對“因”無能為力,卻要對“果”全力承擔(dān)。扭曲的憤怒迅速蔓延,來源于無視的結(jié)果,來源于在某種視覺盲區(qū)下將包括“責(zé)任”在內(nèi)的所有可用之物都當(dāng)成一種“市場”的尋租載體。
在我們的社會,醞釀著兩種危機(jī),監(jiān)管過度和自由過度。哪些是自由過度,權(quán)利?私利?私欲?哪些是監(jiān)管過度,市場?效率?活力?自由載體與監(jiān)管對象完全錯位,這就是動蕩和噪音亢對的原因。市場并不是天生的嬌羞完美,它需要太多的雕造和管制,私利也不是天生就合理,不論是權(quán)力還是盈利,都需要放在制度的鐵籠里接受馴養(yǎng)。權(quán)力愿意接受馴養(yǎng),但前提是讓渡權(quán)力。權(quán)力愿意接受馴養(yǎng),不等于追逐盈利者也愿意接受,當(dāng)有一天,盈利者開始馴養(yǎng)權(quán)力時,陀螺就不再旋轉(zhuǎn)了,因?yàn)檫@片土地上的權(quán)力根植于地下的養(yǎng)分。
信念就是夢,如露亦如幻,但它是陀螺旋轉(zhuǎn)的支點(diǎn)。因?yàn)橛袎簦圆抛非?,所以才有勁頭,所以才有意義,只是信念是什么?是利己還是利人?是“人不利己天誅地滅”,“逐利是企業(yè)最大的道德”,還是“毫不利己專門利人”的雷鋒精神?從一個極端到另一個極端,從一種不平穩(wěn)到另一種不平衡。支點(diǎn)越明確,轉(zhuǎn)動就越持久,但是前提是支點(diǎn)一定要在中間,支點(diǎn)是去除斑駁雜能的力的純凈,靠雜沓能量推就的任何傾斜都會導(dǎo)致陀螺的傾崔。
我們需要一些力的支撐,因?yàn)樘炱揭呀?jīng)太傾斜,同時人們也等待一些信任的東西,因?yàn)楸幻杀蔚锰钜灾劣诓菽倔@心,同時花拳繡腿也會使信念折損。能量如果總是在一點(diǎn)上使勁,爆發(fā)另一種動能就成為可能,這是力學(xué)的原理。信念是夢,它維持著陀螺的旋轉(zhuǎn),雖然它是夢中的空,但難道就不會成為空中的實(shí)嗎?