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王建華:四、回歸到零
2016-01-20 13477
 一切從零開(kāi)始,最終還要回歸到零。
  早晨太陽(yáng)從東方升起,一夜之后它又回歸到東方。
  巍峨的高山,頂著千年的積雪;滄桑的大地上奔流著古老的江河,回歸到它原來(lái)的地方去,沉睡著的冰雪,也是如此思索。
  狡辯者無(wú)論多么喧囂,強(qiáng)詞奪理的人無(wú)論說(shuō)的多么圓滑和機(jī)巧,平靜之后,都會(huì)落入真實(shí)給他們?cè)O(shè)下的圈套。同樣,謬誤無(wú)論跳得多么高,都要回到真理在大地上給它挖好的那個(gè)槽。
  天真爛漫的兒童,經(jīng)過(guò)世事的風(fēng)霜,變得穩(wěn)重而剛強(qiáng),更甚者成為風(fēng)云人物,成了國(guó)家的棟梁??墒?,有一天他們的孫子發(fā)現(xiàn)坐在花園躺椅上的爺爺正用禮帽捕捉著陽(yáng)光,那笑容和神情和三歲時(shí)的照片上一樣。
  回歸,溫柔而有力;回歸,仁慈而冷峻;回歸,不知不覺(jué)又韌性十足。然而,回歸的真正面目是圓滿。
  競(jìng)技場(chǎng)上,無(wú)論你跑五千還是一萬(wàn),若不回到起點(diǎn),你的成績(jī)永遠(yuǎn)以零計(jì)算。
  發(fā)往其他星球的飛船,若不能返回地面,就被稱為是一次失敗的實(shí)驗(yàn)。
  一切從零開(kāi)始,還要回歸到零。這是世界上最簡(jiǎn)潔、樸素、淺顯的哲學(xué)。它是思想的根、藝術(shù)的根。所不同的是,蕓蕓眾生之中,有的把這個(gè)零畫(huà)的較大,有的把它畫(huà)的較小?!∫磺袕牧汩_(kāi)始,最終還要回歸到零。
  早晨太陽(yáng)從東方升起,一夜之后它又回歸到東方。
  巍峨的高山,頂著千年的積雪;滄桑的大地上奔流著古老的江河,回歸到它原來(lái)的地方去,沉睡著的冰雪,也是如此思索。
  狡辯者無(wú)論多么喧囂,強(qiáng)詞奪理的人無(wú)論說(shuō)的多么圓滑和機(jī)巧,平靜之后,都會(huì)落入真實(shí)給他們?cè)O(shè)下的圈套。同樣,謬誤無(wú)論跳得多么高,都要回到真理在大地上給它挖好的那個(gè)槽。
  天真爛漫的兒童,經(jīng)過(guò)世事的風(fēng)霜,變得穩(wěn)重而剛強(qiáng),更甚者成為風(fēng)云人物,成了國(guó)家的棟梁??墒牵幸惶焖麄兊膶O子發(fā)現(xiàn)坐在花園躺椅上的爺爺正用禮帽捕捉著陽(yáng)光,那笑容和神情和三歲時(shí)的照片上一樣。
  回歸,溫柔而有力;回歸,仁慈而冷峻;回歸,不知不覺(jué)又韌性十足。然而,回歸的真正面目是圓滿。
  競(jìng)技場(chǎng)上,無(wú)論你跑五千還是一萬(wàn),若不回到起點(diǎn),你的成績(jī)永遠(yuǎn)以零計(jì)算。
  發(fā)往其他星球的飛船,若不能返回地面,就被稱為是一次失敗的實(shí)驗(yàn)。
  一切從零開(kāi)始,還要回歸到零。這是世界上最簡(jiǎn)潔、樸素、淺顯的哲學(xué)。它是思想的根、藝術(shù)的根。所不同的是,蕓蕓眾生之中,有的把這個(gè)零畫(huà)的較大,有的把它畫(huà)的較小。
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