一般人都希望自己做一個“強(qiáng)者”，可曾想過“強(qiáng)”是什么？

鋼鐵強(qiáng)，但是烈火可以熔化它。

猛火強(qiáng)，但是大水可以熄滅它。

洪水強(qiáng)，但是太陽可以蒸發(fā)它。

太陽強(qiáng)，但是云層可以遮蔽它。

烏云強(qiáng)，但是狂風(fēng)可以吹散它。

暴風(fēng)強(qiáng)，但是高山可以抵擋它。

高山強(qiáng)，但是登山者能征服它。

征服強(qiáng)，但是死亡永遠(yuǎn)威脅它。

死亡強(qiáng)，但是修行者能克服它。

所以，有信仰的人是強(qiáng)者，他可以憑著信心，越過困難，打到挫折，踏遍荊棘，走向未來，連死亡都不怕。

有智慧的人是強(qiáng)者，他明白事理，辨別是非，凡事深入了解，理性決斷，自助助人。

謙虛柔和的人是強(qiáng)者，他能不招災(zāi)厄，逆來順受，韌力十足，以柔克剛。

強(qiáng)，沒有絕對的，因為強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，人外有人，天外有天，對人而言，慈悲最大，因果最強(qiáng)。

一遇到逆境挫折，就想用“請假”來逃避，是一種不負(fù)責(zé)任、懶惰的行為。天下是要自己去爭取的，成功不會從天上掉下來。不要用自己的情緒去判別事物，要有是非觀念，凡事不要只看“果”，要去追查“因”。

人因為經(jīng)?；ハ啾容^、計較，覺得別人待我不公平，因此惹出許多的是非煩惱。

人都希望別人以公平待我，然而“理上雖然佛性平等”，“事上卻有因果差別”，世間法因為受到個人主觀、情感等因素影響，很難有絕對的公平‘甚至法律也常因為受到客觀因素所左右，而難以獲致絕對的公平。

世間真正的公平，就是“因果”；無論達(dá)官貴人或販夫走卒，無一能在“善有善報，惡有惡報”的因果定律下獲得寬待或殊遇。

不必氣惱人間功利充斥，缺乏正義，更無須悲壯社會沒有法理，不講公平。因果之前，人人平等。

“因果”二字，人人會說；但是“因果”二字的意義，不見得人人能懂。

凡人只能認(rèn)識“果”，不能認(rèn)識“因”；正是所謂“菩薩畏因，眾生畏果”。

人，在制造種種惡“因”的時候，不知道嚴(yán)重；一旦“果”報來臨了，才知道大事不妙，卻是悔之晚矣。

一般人在遭遇失敗的時候，怨天尤人，恨你恨他；他不知道“以果推因”，必定是“因”的不正，才會招致如此結(jié)“果”。社會上一般人看事，也往往只知其一，不知其二。例如，有的人責(zé)怪父母不慈的“結(jié)果”，但卻不知道父母不慈是緣于兒女頑劣的“原因”；有的人責(zé)怪兒女不孝的“結(jié)果”，但就不知道“因為”父母失徳，才會造成兒女的不孝。所以，凡事不去“推果尋因”又何能知道事實的真相，又何能還給事實一個公平、公道呢？

更有一些不明因果者，經(jīng)常誤解因果。例如素食誦經(jīng)、慈悲行善的人，為什么遭遇不幸？公正的“因果”何在呢？殊不知此人在因果銀行里的欠債未還，不能因為現(xiàn)在是好人，行好事，就可以不必償還債務(wù)。

相同的，有人作惡多端，殺盜淫妄，可是卻享盡榮華富貴，因果何在呢？其實，他在因果銀行里擁有存款，不能因為他現(xiàn)在作惡，就不準(zhǔn)他使用當(dāng)初的存款。所以，“因果”者，有過去、現(xiàn)在、未來，三世循環(huán)的關(guān)系。

當(dāng)我們看到植物開花結(jié)果時，就想到必然有人播種造因；當(dāng)我們看到有人慈悲為善，就想到將來必然會有美好的結(jié)果。

真正因果的內(nèi)涵，實乃宇宙世間善惡好壞的定律?。?/p>