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心態(tài)培訓與壓力管理博士教授博導
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肖漢仕:現(xiàn)代社會變化對人們心理健康的影響
2016-01-20 13578
                                 現(xiàn)代社會變化對人們心理健康的影響
作者:中國全民健心網首席專家、湖南師范大學公共管理學院博士生導師 肖漢仕教授
 
摘要:現(xiàn)代社會變化表現(xiàn)出以下特點和趨勢:經濟市場化、政治民主化、管理法制化、文化思潮多樣化、價值取向多元化、選擇自由化、更新頻繁化、信息膨脹化、生活節(jié)奏快速化、競爭激烈化、協(xié)作緊密化、關系復雜化、空間狹小化、環(huán)境惡劣化、刺激多源化。這一切在給人們的心理健康與發(fā)展在帶來機遇的同時,也對心理健康提出了嚴峻的挑戰(zhàn),在心理素質培育缺乏、心理發(fā)展滯后的情況下,導致了今天人們心理問題的嚴重化。需要根據心理保健的需要促進社會的理性變化,注意社會環(huán)境的優(yōu)化,盡量避免或減少對心理的劣性刺激,使社會發(fā)展與心理健康協(xié)調。
關鍵詞 社會變化    心理素質    心理健康     揚優(yōu)抑劣
 
    世界衛(wèi)生組織認為,現(xiàn)代健康的含義不僅僅是軀體無病癥,而是生理、心理、社會以及道德的適應良好。心理健康已經成了健康的非常重要的另一半。
由于衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,傳統(tǒng)疾病防控的重視,現(xiàn)代我國人口的身體健康得到了很大的改善,身體素質也有了一定的提高。 然而,人們的心理健康狀況卻并未呈現(xiàn)出相應的變化,心理問題表現(xiàn)得更加復雜、普遍而且更加嚴重。
自80年代初期以來,我國各類精神障礙總患病率呈明顯上升趨勢,各類重性精神病人約1600萬。①精神障礙在我國疾病總負擔的排名中居首位,已超過了心腦血管、呼吸系統(tǒng)及惡性腫瘤等疾患。(WHO1996年資料)1993年抽樣調查表明,國內各類精神病的總患病率已由1982年的千分之十二點六九上升到千分之十三點四七。(不含神經癥)。1991年北京地區(qū)顯示,神經癥的患病率為二十五點一八。目前,我國兒童的行為問題,大中學生的心理衛(wèi)生問題,老年期的精神障礙,酒精與麻醉品濫用以及自殺等問題明顯增多。據1999年調查,我國的自殺死亡率為22.2/10萬人。據預測,在21世紀我國各類精神衛(wèi)生問題將更加突出。在2020年的疾病總負擔預測值中精神衛(wèi)生問題仍將排名第一。②
進入21世紀以來,精神衛(wèi)生問題更加嚴重。人們的緊張、抑郁、焦慮、恐懼、煩躁、郁悶、苦惱、憤怒等情緒障礙,并未隨著社會發(fā)展而減少,反而在許多人群中更加頻繁、更加強烈。這不僅帶來精神痛苦,嚴重地威脅著健康狀況,影響生活的質量,而且也容易引發(fā)個體和群體問題行為。心理問題發(fā)生率并未隨著社會變化發(fā)展而下降,反而呈現(xiàn)增高趨勢,人群的職業(yè)地位越高,人層次越高,心理壓力越大,對心理健康的威脅越大。
聯(lián)合國專家預言:“從現(xiàn)在到二十一世紀中葉,沒有任何一種災難能象心理危機那樣帶給人們持續(xù)而深刻的痛苦”。③
    心理問題的嚴峻化趨勢,自然有其復雜的原因,從宏觀的方面看主要是外部的劣性刺激、自身心理素質水平低下、社會心理服務機制缺乏等因素共同作用的結果。
由于心理是客觀現(xiàn)實在人們頭腦中的主觀反映,現(xiàn)實刺激的優(yōu)劣直接影響著人們的心理,外部的劣性刺激通過感覺、知覺、判斷、思維、記憶等心理活動,進而影響人們的情緒、情感、性格、興趣、愛好等,如果主體自身的心理素質不夠,社會心理支持服務機制缺乏,就容易引發(fā)焦慮、抑郁等心理障礙甚至重性精神疾病。
那么,現(xiàn)代社會的變化到底有些什么特點以及未來社會的發(fā)展趨勢如何,它對人們的心理有何影響,對人的心理素質提出了什么樣的需求,給我們什么啟示呢?
綜觀我國社會急劇轉型的現(xiàn)實,與傳統(tǒng)社會相比較,我國今天的社會已經表現(xiàn)出一系列新的特點并呈現(xiàn)出新的趨勢。
概括起來說,主要表現(xiàn)為以下十五個方面:
       經濟市場化、政治民主化、管理法制化、文化思潮多樣化、道德判斷復雜化、價值取向多元化、選擇自由化、更新頻繁化、信息膨脹化、生活節(jié)奏快速化、競爭激烈化、協(xié)作緊密化、人際關系復雜化、生存空間狹小化、生態(tài)環(huán)境惡劣化、劣性刺激多源化。
     這些客觀的現(xiàn)實相對于人們的心理健康與發(fā)展來說猶如一把雙刃劍,一方面為心理的全面發(fā)展和潛能的充分開發(fā)提供了前所未有的機遇和舞臺。與此同時,也對人們的心理健康帶來嚴峻的挑戰(zhàn)和潛在的威脅。
      在經濟方面,經濟市場化和國際化正推動著我國不斷地由計劃經濟市場經濟的轉型,不得不日益融入國際市場,這已成為不可逆轉的潮流。經濟體制的改革,一方面,為人們物質生活的改善,物質需要的滿足創(chuàng)造一定的條件,也失去了人們的“鐵飯碗”所具有的穩(wěn)定感和職業(yè)安全感。同時為人們追求高層次的精神需要提供了更大的可能,從而產生出更多的精神需求與更高的期待。人們在求得溫飽物質等基本需求的滿足之后,自然會產生安全、尊重、情感、自我實現(xiàn)等精神的需求。而需要的層次越高,滿足的難度就越大,并且,期望值越高,失望也越大。在今天,人們的精神需求得到了極大的激發(fā),有的表現(xiàn)出過分膨脹。在各種不付責任的許愿、承諾誤導下,不少群體和個人產生了不切實際的期望甚至幻想。而社會管理與服務卻未及時跟上這一步伐,表現(xiàn)出明顯的滯后,所提供的資源與人們的精神需求不成比例并且存在不對稱,社會又缺乏正確的引導。這樣,人們產生心理挫折的可能性也就自然相應增大,由此導致的挫折感自然增多。對人們的心理承受能力提出了更高的要求。在心理教育長期忽視,心理素質發(fā)展滯后的情況下,人們的心理健康難以隨著經濟生活條件的改善而優(yōu)化,有的可能反而惡化。從而出現(xiàn)“拿著筷子夾肉,放下筷子罵娘”的所謂奇特現(xiàn)象。
      由于經濟基礎影響并決定著上層建筑,經濟體制的改革的深化必然遲早引起政治體制的改革。客觀上要求加速政治的民主化進程,民主空氣將總體上趨于濃郁,使得政治生態(tài)環(huán)境將逐漸變得寬松。專制、高壓、強迫等與文明不和諧的現(xiàn)象得以相對減少。這樣,將為人們發(fā)表意見、表達情感、傾吐心聲、排遣郁悶提供更多的渠道,這樣,將一定程度上改變依賴、盲從的性格,減少壓抑、憋悶、緊張、恐懼等情緒,為保持心情舒暢提供更多的保障,也將激活人們的參政意識與熱情,使人們的思想逐漸脫離幼稚與盲從,趨向獨立與自主。但對那些習慣了皇權的專制統(tǒng)治與唯命是從的人來說,也可能在心理與行為上一時難以適應。
      要想保持社會的穩(wěn)定與科學管理,要求社會的管理日益法律化和制度化。這一趨勢將使原則、制度等剛性的因素強化,使傳統(tǒng)的管理中的人情、靈活等柔性的因素減少。人們的言行舉止將更多地受著法規(guī)、制度的約束。這樣,保證了人們的合理方面的需求得到更好的、更充分的保護,而那些貪得無厭、以損人而私己、好逸惡勞等方面的不當需要將難以滿足。從而使得人不能為所欲為,為免懲罰而不得不對一些沖動加以自我控制,對一部分非理性的生理與心理需求加以壓抑。那些有不良動機者難免產生更多的顧慮、擔憂。而那些違規(guī)、違紀、違法者則可能承受更大的心理壓力,遭遇更多的緊張、擔心、不安等情緒體驗,更易引發(fā)焦慮、恐懼等情緒障礙。那些做了虧心事者,一有風吹草動就可能膽顫心跳、寢食難安。出現(xiàn)由于道德適應不良而威脅心理健康甚至身體健康的現(xiàn)象。
       政治生活的民主、輿論的相對寬松,將促進思想、文化的多樣化。除了一定的社會主流文化外,各種亞文化也將登上舞臺,參與競爭。各種思潮泥沙俱存、異彩紛呈、爭奇斗艷,不斷出現(xiàn)分化與融合。變幻莫測的萬花筒式的社會文化觀念,影響著人們的思想。這些多樣的文化與思潮,一方面,它打開了人們的視野,豐富了的精神世界,但也易使人眼花繚亂,無所適從,增大了鑒別、欣賞、吸收、批判、抗拒的難度。容易出現(xiàn)文化的的消化不良。特別對于長期習慣了一種文化的我國人們來說,難免產生一些困惑、不知所措,引起焦慮、困擾。
      受各種各樣文化、思潮的影響,傳統(tǒng)的道德觀念受到了挑戰(zhàn),人們信奉的有些倫理道德判斷標準在新的文化思潮中受到冷落甚至嘲諷、批判,而新的道德準則尚未建立,或者沒有獲得廣泛的認同。在行為抉擇的過程中經常受到良心的責問,缺乏被認同的自信和內心的坦然。容易出現(xiàn)彷徨、自責、懊悔、矛盾的心態(tài)和情緒。
       在新的文化、思潮及道德觀念的影響下,人們的價值觀必然隨之發(fā)生變化,價值取向由單一趨向多元化,人們克服了以往價值取向過分同一,缺乏獨立個性的現(xiàn)象。今天,無論是生活方式的價值認同,還是自我的人生目標或職業(yè)傾向都變得豐富多彩,人們崇拜的偶像變化,模仿的榜樣各異,人生的追求多樣。如果沒有科學的價值判斷能力,缺乏正確的價值觀,就會出現(xiàn)價值觀模糊、價值判斷錯位、是非顛倒,有的人出現(xiàn)新的拜物、拜金、拜色、拜權現(xiàn)象,而精神、信念、理想貶值。當這些物、色、錢、權一旦到手或膩煩,或感到可望而不可及時,就更容易出現(xiàn)心靈空虛、無聊,覺得人生缺乏意義,失去積極向上的內驅力。
      人生價值的實現(xiàn),需要有相對自由的條件,隨著社會管理的文明化與人性化,將在一定程度上賦予人們更大的自由度,擁有更多的自由選擇的權力。在一定程度上,人們的事業(yè)、學業(yè)、婚姻、家庭、生活、遷移、信仰等方面的抉擇變得更加自由。人們在擁有更多的自主決策權力的同時,也不得不自己承擔選擇的責任。這一方面為人的充分自由發(fā)展提供了前所未有的機遇和條件,但選擇的自由也可能引發(fā)各種各樣的心理沖突,如果缺乏自我決策能力,患得患失,優(yōu)柔寡斷,在魚和熊掌不可兼得時就會出現(xiàn)雙趨式心理沖突,在進退兩難時出現(xiàn)雙避式沖突,在面臨復雜的選擇時陷入多重趨避式的心理沖突之中,產生煩惱等情緒困擾。而長期的、劇烈的心理矛盾沖突無異于心理折磨,容易帶來巨大的精神痛苦。長期以來,人們習慣于聽命于人,自己當家做主的意識不強,自我決策的能力沒有得到應有的鍛煉,以至有的人面對自由、自主,卻不知所措,以至產生不必要的煩惱和過大的心理壓力。
       在現(xiàn)代社會,各方面的更新日益頻繁,科技的發(fā)展對人們的生產、生活、工作、交往的方式等方面的影響迅速增大,日趨深遠。人們所處的社會與自然環(huán)境不斷變化,自身所屬的正式及非正式群體不斷轉換,自身的角色、職業(yè)、地位以及知識結構、眼界、觀念、身體、心理可能日新月異,這一變化莫測的客觀現(xiàn)實,對人們的心理應變能力提出了更高的要求。而有些人習慣于幾十年一貫制的生活,沉戀于過去的輝煌,不能面對客觀現(xiàn)實,加上過于頻繁的變化容易引發(fā)困惑、埋怨、憤恨、不穩(wěn)定、不安全等負面情緒和情感,容易出現(xiàn)逃避、對抗或被動、盲從等非理性的行為。
現(xiàn)代傳媒手段的多樣與普及,使人們接受到的信息日益豐富膨脹,在擴大了知識面的同時,也帶來了辨別、取舍的難度。由于眼界開闊,原來的思想、觀念將遭受前所未有的沖擊,平衡的心態(tài)容易被打破?,F(xiàn)代網絡等傳播媒體的自由性、開放性,使信息沒加過濾地進入人們的視覺、聽覺,良莠俱全、真假難辨,從而人們遭受著更多的虛假、兇殘、暴力、黃色等劣性信息的感官刺激和強烈的誘惑,或不當的強化。容易引發(fā)消極的情緒和情感、出現(xiàn)心理失衡。這一特點對人們的自我鑒別能力以及自我控制能力提出了更高的要求。而自我鑒別能力不強的青少年兒童更易成為受害者,有時即使久經江湖的成年人也難以幸免。今天的網絡成癮等心理行為問題就是它的特殊產物。
       外部環(huán)境的變化迫使人們去主動或被動地適應,從而促使人們的生活節(jié)奏加快,不得不更新知識、觀念,發(fā)展、完善自我,以適應客觀社會的要求。否則,就會出現(xiàn)對社會的適應不良。一旦被動就會相對落后,陷入弱勢地位。正所謂不進則退、慢進也退。從而驅使著人們快速前行。這一局面在促進人們發(fā)展、社會進步的同時,也難免給人帶來過大的心理壓力,使人產生前所未有的對社會變化適應難度,心理的緊張感、急迫感、恐懼感、焦慮感自然會加大??陀^上要求人們有更強的自我應變和適應能力。
      在現(xiàn)代社會,人們已經感受到了空前的競爭壓力。隨著社會的發(fā)展,競爭將會更加激烈,范圍更加廣泛,它將滲透到人們生活、工作的各個方面。并且它已從人與人之間的競爭擴展到人與動物及自然界的全面競爭。競爭必然有壓力,這種壓力一方面可能轉換為加速發(fā)展的強大動力,成為通往勝利之門的鑰匙。而對于心理素質不良的人來說,這種壓力卻可能成為一根無形的鎖鏈或精神負擔,制約前進的步伐,甚至被壓得喘不過氣來,產生焦慮、抑郁、神經衰弱等心理障礙。有的可能因害怕競爭而退縮、逃避,有的可能因競爭失利而自責、懊悔、埋怨、遷怒。出現(xiàn)不良心態(tài)和不當行為。
為了各自的生存和社會的發(fā)展,人們之間以及人與自然之間又不得不進行緊密的協(xié)作、相互支持、相互尊重、相互妥協(xié),以便實現(xiàn)雙贏。否則將兩敗懼傷。這使得人們不得不日益重視協(xié)作精神。這就意味著必要的放棄、奉獻、忍讓、犧牲和需要的延遲滿足和壓抑。在這一過程中,有的人會體會到奉獻的喜悅、犧牲的高尚、應得回報的享受。有的人則體味到的僅的吃虧感、憤懣感、壓抑感、懊悔感、矛盾感或內疚感等不良情感。
      在現(xiàn)實生活中,優(yōu)勝劣汰的競爭規(guī)律與不得不進行的相互協(xié)作,使得人際關系趨向復雜化,人與自然的關系也不得不重新認識。人類對自然已不再是簡單的征服與利用,還必需尊重和保護生態(tài)系統(tǒng)的平衡。為了更好的生存與發(fā)展,需要人們既要勇于競爭,又得樂于協(xié)作。而在具體的競爭和協(xié)作過程中,利害的趨避、行為的取舍的矛盾沖突常常與我們?yōu)榘?。失敗的痛苦與勝利的喜悅常常如影隨形,難以長久分離。要求人們在享受競爭的成功、協(xié)作的喜悅的同時,還必須能夠承受失敗的打擊、犧牲的痛苦。如果缺乏應有的人際交往能力以及人際關系的協(xié)調能力,就會產生沖突、失去和諧,引發(fā)心里痛苦,影響心理健康
      由于人口增長的慣性規(guī)律,在今后比較長的時期內,我國人口的絕對數仍將大量增加,與此同時,由于土地的沙漠化、不適宜人類居住的面積擴大,加上人口城市化進程的加速,使人口的密度呈現(xiàn)繼續(xù)增大的趨勢,從而使人均可占有的空間更加狹小,變得擁擠。而人口的密度大小、擁擠程度都會對人心理,特別是情緒產生直接或間接的影響,適當的人口生活密度讓人產生寬松、開闊的舒適感,過大的人口密度,過于擁擠的人口,易使人出現(xiàn)憋悶感、煩躁感、緊張不安感。人口家庭規(guī)模的縮小,家庭結構、親友關系網絡的變化,使得傳統(tǒng)的家庭心理支持系統(tǒng)變化,功能弱化。
自然環(huán)境的好壞,如,溫度的冷暖,濕度的大小、環(huán)境的清潔度、植被的覆蓋率,空氣的污染指數等自然環(huán)境都會給人的心境造成良性或劣性的刺激。給人帶來愉快或不爽的心情?,F(xiàn)實的水資源污染、溫室效應、大氣渾濁、植被破壞現(xiàn)象,雖然在一定時間和局部地區(qū)得到遏止或恢復,但客觀上難以全部逆轉。全球的自然生態(tài)環(huán)境從長遠和宏觀上看,仍將呈惡化趨勢,自然會對生活在地球村里的人們產生更多的劣性刺激,影響著我們的感官,破壞著我們的心境。
         
      這一開放多變的客觀現(xiàn)實與封閉、穩(wěn)定的傳統(tǒng)社會相比,一方面,給我們帶來一系列積極的影響,給我們帶來了物質享受、思想寬松、生產高速、生活舒適、行動方便、選擇自由、眼界開闊、交往圈擴大、變化頻繁、發(fā)展快速等積極因素。從而為人的心理發(fā)展、潛能開發(fā)、自我實現(xiàn)提供了前所未有的機遇。另一方面,它也客觀上使人們今天面對的不良刺激的內容更豐富、不良刺激的源頭更多、影響更直接全面,也使我們適應的難度提高,心理壓力加大,心理障礙與問題行為發(fā)生的概率增加。從而對人們的心理素質提出更高的要求,對人們的心理健康也帶來了嚴峻乃至殘酷的挑戰(zhàn),構成嚴重的威脅。
      無容置疑,客觀現(xiàn)實往往是利弊兼而有之。這其中的許多影響是客觀的必然產物,人們只能積極去改造自我以求適應。而有些則可能是人為的,通過優(yōu)化決策和理性選擇,其中的部分劣性刺激是可以避免或減少的。這就需要我們在制定發(fā)展變化的決策,選擇社會發(fā)展道路,制定經濟、社會發(fā)展的策略時,在注重經濟、社會效益時,還應注意人性、關注心理發(fā)展與健康,分析它們給人們的心理發(fā)展與健康可能帶來的積極和消極影響。將社會變化是否有利于維護人們的心理健康、促進心理發(fā)展作為一個重要的指標,將社會決策是否有利于護心、育心作為衡量其科學與否的標準。從而避免以犧牲人們的心理健康作為社會發(fā)展變化的沉重代價。
       為了減少對人們心理健康的危害,我們有必要對現(xiàn)行的經濟、政治、社會、文化、管理、法規(guī)等人為的因素進行一次全面的、理性的反思,審視哪些有利于人們的心理健康,哪些危害著心理健康,利弊得失如何,是否可以避免,是否可以減少,有無更理性發(fā)選擇。從那些嚴重危害人們心理健康的舉措得以矯正、控制、防范。從而使社會的發(fā)展變化更加符合人性、更加科學、更加和諧、更加有利于心理健康。
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