九型人格論簡史

九型人格論的九芒星是一個古老的圖形,而不是任意的設(shè)計,雖然無人知道它起源何處。它簡化了神秘主義書的三?七法則(又稱為八角形),非常像畢達哥拉斯的第九封印所象征的人性,有些探尋者把古代的巨石圈和九型人格論的數(shù)學(xué)原理連結(jié)在一起。
不過,本書著重的是人格的九型論,一個為古老智慧所取的現(xiàn)代名稱,它最為人所知的明確部分是:基督教神秘主義中沙漠之父的傳統(tǒng),在第三和第四世紀時,利用為九型人格論所命名的人格恃質(zhì),來倡導(dǎo)改邪歸正的概念。此外,一個轉(zhuǎn)化過的概念,包括圖形和九種人格類型,是蘇菲倫理訓(xùn)練一千四百年來的立論基礎(chǔ)。提一個有趣的小插曲,我一位朋友的俄國朋友說,他的喬治尼亞籍的祖母暗中教他的九型人格論,就是用她以前所學(xué)到,同樣的口述傳統(tǒng)方式。
公元1920年,古爾捷耶夫,一位神秘主義和靈性的教師,將它傳到歐洲。他宣稱是從阿富汗的蘇菲所學(xué),而且當做神秘主義智慧般的利用它,只有靈性教師知道,以此作為決定他們學(xué)生的練習(xí)。他教導(dǎo)和這個圖形有關(guān)的動作,而非人格的陳述,他說個人無法明辨他們自己的類型,因為它是隱藏在人格背后的基礎(chǔ)。他曾經(jīng)簡單地提到九種人類的主要特質(zhì),每個人擁有其中一種,作為他們"錯誤人格"的組織原則。
它一直以秘密教學(xué)的方式流傳,直到60年代,當奧斯卡?依察諾在智利的阿里卡市首創(chuàng)一個密集的靈性心理訓(xùn)練,納入許多九型人格論的神秘智慧。也是他,為圖上這九個點一一指定正確或關(guān)鍵字或相對應(yīng)的情感。許多現(xiàn)今知名的人士參加過這項訓(xùn)練,并陸續(xù)撰文談?wù)?他們包括了約翰,莉莉(Join Lily ),約瑟夫?哈特(Joseph Hart),以及克勞黛?那瑞周(Claudio Naranjo),一位超個人心理學(xué)家。
那瑞周把這個發(fā)展尚未成熟的知識傳到美國加州,開始一系列工作,去探索這個圖形所描述的人格類型,以增加對它的了解,讓辨識自己類型的人互相討論。海倫?帕瑪,也是一位超個人心理學(xué)家,以及鮑伯?歐序(Bobochs),一位耶穌會傳教士,在1970到1971年間,建立他們從那里所獲得的內(nèi)觀,并繼續(xù)擴大我們的了解,在他們的領(lǐng)域里傳授它。帕瑪大量延伸那瑞周九型人格論中"追尋者的自我分析',的概念。經(jīng)由這些渠道,九型人格論已經(jīng)快速蔓延到全世界,讓其他人學(xué)習(xí)并開始教授它。

如何使用本書

我已經(jīng)盡量安排好每個章節(jié)的架構(gòu),就好像我正在回答你可能會產(chǎn)生的間題一樣。第一章以三個主要的標題來處理九型人格論的基本架構(gòu)。
?基本架構(gòu)如何界定人格的類型。
?九型圖如何顯示同種類型的人不同的表現(xiàn)方式,以及在不同情境下的變化。
?九型圖如何成為心理和靈性成長的工具。
接下來的一系列章節(jié),每章探討一種類型,為求簡便,皆標上數(shù)字順序排列。各章的架構(gòu)如下:
?人格的外在表現(xiàn)及其極致。
?心智的習(xí)性和潛藏其中的顧慮。
?在安定和壓力狀態(tài)下,類型如何轉(zhuǎn)變。
?人際關(guān)系的間題。
?作為個人成長的練習(xí)。
?如何支持朋友成長。
?這個類型的更高層面。
接下來有三個章節(jié).首先探討如何區(qū)分相似的人格類型,其次是如何通過溝通,為不同類型的人創(chuàng)造出更深的了解,最后是關(guān)于往后如何繼續(xù)探究的建議。
有些人比較喜歡在看完整本書以后,再去辨認自己的類型;其他人不妨按照下列提綱來閱讀本書,可能會更有趣并符合個人需要。這兩種作法都很好,你可以用最適合自己的方式進行。
?閱讀下一章,以了解九型人格論的運作方式。
?掃描"類型簡述"中你認為可能屬于你的那些類型。
?閱讀合適的那一(幾)章。
?在決定之前,先觀察平日生活中的自己,并謹記在心,我們對于自己喜歡的事情難免都有盲點。
?如果你不確定,參考第十一章"如何判別相似的類型"。
?閱讀(或重讀)第一章,更深入了解你(和別人)那個類型的細微之處。
?閱讀第十二章"溝通技巧"。
?采用第十三章所建議的進階行動,看看會怎么樣。
當你試圖為別人"定出"類型時,請遵守相同的"掃描——檢查"過程,并向?qū)Ψ角笞C,因為他們會比你更知道他們自己。
為了更深入了解整個系統(tǒng),請看完全書,參考九型圖,將你所讀到的,和自己或別人的生活連貫起來。你可能會對你的意外發(fā)現(xiàn)感到驚奇不已