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導讀：企業(yè)核心競爭力從某種意義上講，是企業(yè)家精神的一個反映或擴展，它體現(xiàn)的正是企業(yè)的創(chuàng)造與冒險，體現(xiàn)的正是企業(yè)的合作與進取，而在當下中國商人的劣根性卻使得我們即使擁有了杰出的企業(yè)家，卻找不到杰出的企業(yè)家精神。

中國商人存在10大劣根性：兄弟戲、御人術、兔死狗烹、外儒內(nèi)法、挾民族旗號以令市場……這十大先天缺陷正是生根于這一代商人奮斗邏輯與內(nèi)心深處的疼痛。

這些以先天性營養(yǎng)不良的商業(yè)底蘊入世，使我們擁有了杰出的企業(yè)家，卻找不到杰出的企業(yè)家精神。

缺陷1：帝王心

中國人歷來就不缺乏當國王、當皇帝的欲望。在幾千年皇權歷史的中華大地，有句口頭禪異常流行：皇帝輪流做，明年到我家。改革開放三十年，大小公司如同大小王國一樣風起云涌，大小老板懷揣著層出不窮的帝王夢想。

古代帝王之術首先是一種御人之術，用今天的話說，是一種組織方式。管理方式很難用對錯來劃分，因時制宜、因地制宜原本也無可厚非。然而，先不說帝王思想中的濫權意識是否符合現(xiàn)代公司要求，其作為一種文化慣性，也滲透到了當今看似前衛(wèi)的企業(yè)家們的意識當中，這顯然已經(jīng)不為這個時代所接受。

案例：

2012年，引起最大爭議的電視節(jié)目不是《中國好聲音》或者《非誠勿擾》，而是各種職場招聘節(jié)目。在當紅電視招聘節(jié)目當中的BOSS們，對員工的“誠信”、“人品”的要求，幾乎到了“潔癖”的地步。

然而，他們自己真的如其要求的那般品德高尚、業(yè)務過硬嗎？其實，這并不僅僅是老板虛偽作秀的問題，種種帝王式的雙重標準，已經(jīng)招來了鋪天蓋地的詬病。

缺陷2：家長情結

在中國企業(yè)中，老板也廣泛存在著家長情結，時不時有做家長的沖動，想掌控員工們的整個生活乃至人生，以體現(xiàn)“皇恩浩蕩”。

家長式領導通常具備以下特征：在心態(tài)上，下屬必須依賴領導者；偏私性的忠誠使得下屬愿意服從；沒有清晰的權威或嚴格的制度，領導者的意圖并不明確表達出來。

在許多中國公司里，往往只允許有一個聲音，靠家長權威來維系一個現(xiàn)代企業(yè)的運營。企業(yè)的接班人問題早已在多年之前擺上臺面，盡管老板們一再宣稱自己會放權，但仍然事事插手，橫加干預，卻又缺乏清晰的整體邏輯。而這樣的“愛民如子”，培養(yǎng)出來的可能不僅僅是紈绔子弟，而是假接班、真太監(jiān)。

缺陷3：兄弟終于鬩墻

古語兄弟鬩墻，指兄弟之間的糾紛，也比喻內(nèi)部爭斗。當今中國商場，上演著多少內(nèi)部爭斗的悲情一幕：游戲規(guī)則不清，責權利分配不明，更重要的，是合作伙伴愿景目標的不透明性以及行為模式軌跡的不確定性。

在中國，有個“人生依附”的文化：公司員工要保障自己的權益，靠的不是明確細致的規(guī)章、規(guī)則，而是跟一個有本事的老大；當老大的，合作伙伴、手下弟兄，手心手背都是肉。雙方靠的是做人的“理”，跟兄弟的“義”，還有江湖豪客的胸懷。

然而，最可靠的是“兄弟”，最不可靠的，往往也是“兄弟”。老大對手下的所作所為所思所想，又是無法絕對掌控的，一旦出現(xiàn)矛盾，推波助瀾、互相升級，更是不可控制。以“兄弟感情”為紐帶的經(jīng)營關系，充滿了模糊和彈性：萬一他做了初一，我就沒機會做十五了。這是囚徒困境，也是制度悲劇的文化根源。

缺陷4：崇尚內(nèi)斗，制衡權力

在封建帝王社會，但凡你死我活的政治斗爭，大多是爭權奪利的派系之爭。說到底，雙方都是為了自己的家族榮華富貴，“都不是什么好人”。這很正常。

相反，如果對立兩派，都是真正的正人君子，都是真心的為國為民，不懷私心雜念，但是，雙方為斗而斗，意氣用事，結果搞得你死我活，進而騰出空間反讓小人得志，就是“悲劇”了。

中國企業(yè)觀念問題、利害問題，往往衍化為誰大誰小的地位、面子問題。市場競爭亦復如是，不在乎經(jīng)濟上是否最合算，而在乎誰贏誰輸。

來自美國的可口可樂、百事可樂雄霸全球飲料業(yè)多年，卻雙雙進入世界500強。市場競爭本不是零和博弈，而是可以實現(xiàn)多贏的過程，中國企業(yè)卻奉行的是——“走別人的路，讓別人無路可走”。

缺陷5：挾“民族”之旗以令諸侯

我們周圍的大小企業(yè)家，不論參與任何一行生意，首先的評估標準是，這個項目能不能做大？大、第一和統(tǒng)治力，是目的；價值、貢獻乃至使命，都不是目的。

在中國企業(yè)中，往往“以大為尊”。把企業(yè)做大，本是一件好事，但這不應該成為企業(yè)經(jīng)營的唯一目的。更不用說在現(xiàn)代企業(yè)的競爭中，早已不是比拼誰的山頭多、兄弟多。

案例：

素有光伏龍頭之稱的無錫尚德，終于不堪虧損重負，正式步入破產(chǎn)重整程序。此項具有標志性的行業(yè)事件，則宣告光伏產(chǎn)業(yè)邁入泡沫破滅階段，光伏神話就此終結，光伏產(chǎn)業(yè)將迎來大規(guī)模破產(chǎn)、兼并、重組浪潮。

短短十來年光景，光伏產(chǎn)業(yè)由興盛跌落低谷，表面上看是行業(yè)盲目發(fā)展、產(chǎn)能嚴重過剩所致，而深層次的原因，則是地方政府不尊重市場規(guī)律，為追求GDP政績，行政權力過度干預光伏產(chǎn)業(yè)。

缺陷6：飛鳥一盡，良弓必藏

如果把劉邦比作集團公司的董事長、大老板，那么，誰是他手下最成功的職業(yè)經(jīng)理人？大多數(shù)人都會脫口而出，漢初三杰：蕭何、韓信、張良。錯！而是成天跟在劉邦身邊鞍前馬后，出謀劃策，最后官拜宰相的厚黑鬼才陳平是也！陳平善于玩兒陰的，但確實為漢高祖立下了汗馬功勞。

在當今中國商場，陳平式的“能解決實際問題”的職業(yè)經(jīng)理人，往往比按部就班打正規(guī)戰(zhàn)，從制度體系入手的，更為吃香。經(jīng)理人跟老板，只要把話講透，老板就不怕你，因為消除了不確定性。所謂人品，是次要的。

上級怕下級“人品不好”，往往不是喜歡好的人品，而是擔心下級的壞人品會如何損害于他，只要把話講透，讓老總放心，水至清則無魚，這點道理，做大事的老板還是懂的。要做一個成功的職業(yè)經(jīng)理人，光立功不行，更要學會自保，審時度勢。否則，韓信就是下場。

缺陷7：帝師情結，走狗宿命

也不是說老板對于職業(yè)經(jīng)理人，都像劉邦跟陳平一樣，極端的實用主義跟厚黑。那么，為什么在實際操作中總是改不了“兔死狗烹”的循環(huán)宿命呢？

在中國，實操型的職業(yè)經(jīng)理人，想用老板的事業(yè)平臺玩兒你的理想主義，想做“帝王之師”，揚名立萬，需要萬分小心。務虛時理想化，務實時茍且化；一切本著風險最小化，利益最大化；當臨界點來臨時，不可避免地祭出一個犧牲者。

缺陷8：以情動人實取巧

今天許多的中國企業(yè)管理者，深諳情感管理之個中三味，用企業(yè)內(nèi)訓的形式，把它批量化、流程化、產(chǎn)業(yè)化。培訓講師們從教練技術以及拓展培訓項目中摘選出一些動靜大、口味重、夠刺激的科目，如培養(yǎng)“團隊凝聚力”的蜈蚣爬、培養(yǎng)意志力的拉拉鋸。

煽情演講、激發(fā)“感恩”，幾乎是這類內(nèi)訓的必修課。尤其是最后學員上臺分享階段，一個個或梨花帶雨，或聲嘶力竭，大聲地懺悔著自己的自私自利、在工作中不夠責任感，不夠幫助別人，對不起老板、對不起同事、對不起生我養(yǎng)我的父母，大有文革中“狠斗私字一閃念，靈魂深處鬧革命”的味道。

短期看，這比起什么反復折騰的內(nèi)部流程合理化改造，繁瑣不堪的員工意見會議，細水長流卻也花費不菲的員工物質(zhì)、精神福利等等，要節(jié)約成本得多。用個兩三天時間，花個兩三五萬元，“運動”一把，給大家洗洗腦，增強一下大家的干勁與凝聚力，用精神的力量平抑一下積累已久的體制性矛盾，無疑是最符合“以最短的時間，最小的代價，取得最大的收益”的宗旨。

不幸的是，過去近百年的中國歷史，依然沒有讓大部分中國商人明白：依靠搞“運動”帶來的“雞血效應”，不可能從根本上解決一個公司基業(yè)常青的問題。

缺陷9：自欺欺人走歧途

中國人喜歡說兩句話：此一時，彼一時；規(guī)則是死的，人是活的。中華文化博大精深，造就了中國商人的無比聰慧。這樣的聰慧，讓中國商人喜歡走捷徑。為什么別人都走的是正道，而你可以走捷徑？很多時候，是因為你沒有遵守契約。

這并不是說中國商人就真的都是雞鳴狗盜之輩，他們講的，是“天理”、是“良心”。那么，當面對切身的巨大利益誘惑時，“天理良心”是否會被潛意識的自欺欺人所扭曲？對于中國商人而言，道義與利益，究竟孰小孰大？

缺陷10：偏將結果作信仰

西方有句諺語：上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。但在中國，任何信仰都會經(jīng)歷實用性改造。我們經(jīng)常聽見的討論是：哪一個廟里的供奉的神仙最靈，可以保我升官發(fā)財生兒子？

中國商人信什么？中國市場經(jīng)濟發(fā)展的幾十年中，無數(shù)經(jīng)濟理論和管理思想撲面而來：巴菲特首富了，我們就信價值投資；微軟崛起了，我們就信比爾·蓋茨；通用強大了，我們就信六西格瑪；豐田做大了，我們就信精益管理；德魯克、稻盛和夫、波特……誰成功了，我們就信誰。

誰都信，等于誰都不信。任何一種管理思想的背后，都分為約束條件、理論、模型、方法、工具等部分，是一個成體系的系統(tǒng)。但對于中國商人們而言，他們不需要系統(tǒng)，只是把每一種思想都當成工具。

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