“教育的起跑線問題”是一個(gè)困擾了中國(guó)社會(huì)許多年的理論難題與實(shí)踐難題。有的說，中國(guó)的孩子贏在起跑線上；有的說，中國(guó)的孩子輸在起跑線上；也有的說，中國(guó)的孩子被搞死在起跑線上。我想，每一種說法都有自己的立場(chǎng)與自己看問題的角度，重要的是不能只停留在經(jīng)驗(yàn)的說教層面，而應(yīng)上升到理論分析的高度來講道理，也就是說，要站得高，才能看得遠(yuǎn)。這里，我經(jīng)過多年的研究以后，從中美教育比較的角度，提出了一套自己的看法。
一、教育的起跑線在哪里？
“不要讓孩子輸在起跑線上”的教育理念，恰恰“讓中國(guó)的孩子全部輸在起跑線上”。當(dāng)代中國(guó)的教育體系已經(jīng)成了一種“本末倒置”與“拔苗助長(zhǎng)”的教育體系。好的教育應(yīng)根據(jù)“效法自然”的原理，從感覺開始，也就是從身體的感覺與形象的感覺開始，按人的成長(zhǎng)進(jìn)程的順序依次是“軀體—情感意志—理性靈魂”的內(nèi)在節(jié)奏來按排課程,教育的規(guī)律是人在12歲以前主要是“軀體—情感意志”優(yōu)勢(shì)地成長(zhǎng)，12歲以后主要是“理性靈魂”優(yōu)勢(shì)地成長(zhǎng)。以人為本的教育，就應(yīng)當(dāng)遵循人的這種自然進(jìn)程，通過體育、美育、德育、智育、勞育使人得到多方面的和諧的發(fā)展。教育要以人為本，要遵循由外而內(nèi)的“動(dòng)作把握、形象把握、邏輯把握”的認(rèn)知成長(zhǎng)的建構(gòu)規(guī)律，在教育孩子與學(xué)生時(shí)，應(yīng)從動(dòng)作把握與形象把握開始，說的少一點(diǎn)，要盡量引導(dǎo)兒童去活動(dòng)、去發(fā)現(xiàn)、去探索、去看、去聽、去感覺，通過動(dòng)作、形象與邏輯的內(nèi)化來建構(gòu)智能，而非一味地將枯燥的知識(shí)硬塞給兒童。教育的原則和方法是否正確，關(guān)鍵在于過程中是否造成兒童一種愉快的興奮，是否引起興趣和愛好，以提高兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。兒童需要自身發(fā)展的空間與時(shí)間，當(dāng)代的兒童在不得不過快成長(zhǎng)的壓力下長(zhǎng)大，失去了對(duì)他們年齡段來說永不再來的、一次性體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。為兒童按排過度的學(xué)習(xí)，是摧垮兒童身心的罪魁禍?zhǔn)住Ｎ覀儺?dāng)今社會(huì)的快速度，幾乎不尊重或不理解兒童的需求。因此我們身為教師和家長(zhǎng)必須為兒童創(chuàng)造出能充分發(fā)揮童年特點(diǎn)的空間和時(shí)間。這樣做，到了兒童成年時(shí)，大大有助于促進(jìn)創(chuàng)造性獨(dú)立思考、獨(dú)立行動(dòng)能力的形成。

二、為什么說“中國(guó)的孩子全部輸在起跑線上”
人的成長(zhǎng)就象“春、夏、秋、冬”展開的次序一樣，有一個(gè)內(nèi)在的節(jié)奏，由于中國(guó)的教育體系是從邏輯把握開始的，這就違背了教育的規(guī)律，也就是違背了人的內(nèi)在成長(zhǎng)節(jié)奏，重視“語文、數(shù)學(xué)、英語”的超前學(xué)習(xí)與升學(xué)考試的竟?fàn)?，忽視了?dòng)作把握與形象把握的這兩個(gè)階段的奠基性的成長(zhǎng)，從一開始就重視理性靈魂的訓(xùn)練，使得中國(guó)的孩子普遍地缺少“春天”，缺少感性春天的玩耍、活動(dòng)、野性、清新、舒緩、浪漫與原始生命力的勃發(fā)，主要是理性的夏日的暴曬、煎熬、辛苦與重復(fù)的勞作，到了秋天就多半收獲空殼的果實(shí)，從學(xué)校畢業(yè)后，走到社會(huì)上就經(jīng)受慢長(zhǎng)“冬季”的人生煎熬,缺少人文教養(yǎng)與內(nèi)心的強(qiáng)大和強(qiáng)健的體魄，從而人格萎縮、有氣無力、偏偏倒倒、東躲西藏、不敢挑戰(zhàn)人生的極限而可憐吧吧地度過這一生，普遍壓抑、情感與理智嚴(yán)重地失衡，連一個(gè)正常人都不是，哪里還談得上什么創(chuàng)造性的培養(yǎng)與人生浪漫的情調(diào)，真是白日作夢(mèng)。據(jù)我對(duì)中美教育的觀察與比較，我認(rèn)為，中國(guó)的孩子全部輸在起跑線上。
中國(guó)自古以來，就有死讀書與讀死書的科舉教育的傳統(tǒng)，毛澤東主席曾號(hào)召我們“要學(xué)工、學(xué)農(nóng)，教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，就是想突破中國(guó)傳統(tǒng)教育的只重視書本知識(shí)的這個(gè)瓶頸，可惜走到了文化大革命的極端使教育改革失敗了?，F(xiàn)在，我們要再一次重新認(rèn)識(shí)感性教育的重要性，教育是“心腦手合一”的結(jié)構(gòu)，這是教育的普遍規(guī)律。當(dāng)代歐美國(guó)家的教育體系是從“心”開始的教育體系，也就是從“軀體—情感意志”開始的，這就自覺與不自覺地順應(yīng)了教育的普遍規(guī)律；而中國(guó)當(dāng)代的教育體系是從“腦”開始的教育體系，也就是從“理性靈魂”開始的，這就嚴(yán)重地違背了教育的普遍規(guī)律，為此，我們需要從教育模式的角度才能更深入地理解：當(dāng)代中國(guó)的教育模式是以“認(rèn)知為本”的教育模式，也就是教育的實(shí)踐是圍繞“認(rèn)知導(dǎo)向?yàn)橹行摹闭归_的，這一思維方式是兩百年前由德國(guó)教育家赫爾巴特創(chuàng)立的，赫爾巴特又影響了前蘇聯(lián)教育家凱洛夫，凱洛夫的《教育學(xué)》在50年代翻譯成中文，成了中國(guó)教育的“圣經(jīng)”。有三個(gè)特點(diǎn)，教師中心、教材中心、課堂中心。奇怪的是臺(tái)灣也是這樣的教育模式，是20世紀(jì)初民國(guó)時(shí)期從日本人那里學(xué)來的。以基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能為中心，強(qiáng)調(diào)灌輸式的死記硬背。而美國(guó)的教育模式主要受美國(guó)教育家杜威的影響，是一種以“活動(dòng)為本”的教育模式，也就是教育的實(shí)踐圍繞“情感導(dǎo)向?yàn)橹行摹闭归_的，主要有三個(gè)特點(diǎn)，學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。主張學(xué)習(xí)與教育要滿足兒童的內(nèi)在需要，以興趣為中心，反對(duì)壓抑學(xué)生們想像力與創(chuàng)造力的死記硬背，強(qiáng)調(diào)從做中學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生多參加體育活動(dòng)，要以解決問題為中心多動(dòng)手做項(xiàng)目，努力培養(yǎng)興趣、體力、觀察力與解決實(shí)際問題的各種能力。于是中國(guó)的孩子“贏在起點(diǎn)，輸在終點(diǎn)”，美國(guó)的孩子“輸在起點(diǎn)，贏在終點(diǎn)。中國(guó)與臺(tái)灣到現(xiàn)在都還是這樣的教育模式。中國(guó)的許多教育專家認(rèn)為，中國(guó)的基礎(chǔ)教育比美國(guó)的基礎(chǔ)教育搞得好，因?yàn)橹袊?guó)的中學(xué)生比美國(guó)的中學(xué)生,基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能更扎實(shí)，在國(guó)際竟賽中，考得更好。這是一個(gè)極大的“誤區(qū)”。當(dāng)今，中國(guó)的以升學(xué)考試為中心的教育體系是一種“本末倒置”與“拔苗助長(zhǎng)”的教育體系，側(cè)重的是“語文、數(shù)學(xué)、英語”這三門核心課程的系統(tǒng)訓(xùn)練，這是一種重知識(shí)、重理性、重科學(xué)、重智商開發(fā)的左腦型教育，在社會(huì)生存竟?fàn)幍?a target="_blank" style="color: black;" >壓力下，以教育人們“學(xué)會(huì)工作”為目的，缺少自由玩耍與體育，缺少藝術(shù)活動(dòng)的浪漫，缺少勞動(dòng)與品格的塑造，缺少“愛心”與生態(tài)世界觀的培養(yǎng)，過早的讓孩子在12歲以前接受太多的知識(shí)灌輸與邏輯思維訓(xùn)練，抑制了形象思維與情商的生長(zhǎng)發(fā)育，使右腦神經(jīng)細(xì)胞由于缺少外在的形象化物象的刺激而全面萎縮，從而失去了想象力、失去了生命激情與創(chuàng)造性、失去了生活的豐富與生命的盡性。顯然，中國(guó)的教育體系過早地耗散了孩子的元?dú)?，是給孩子“放氣”的教育，它的本事就是把活蹦亂跳的孩子變成蔫了吧唧的皮球。