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職業(yè)素養(yǎng)
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楊蘭:國(guó)學(xué)文化與職業(yè)素養(yǎng)提升
2016-01-20 10963
對(duì)象
員工、中高層領(lǐng)導(dǎo)
目的
提升員工、管理者職業(yè)修養(yǎng)
內(nèi)容
國(guó)學(xué)文化課程——  《國(guó)學(xué)文化與職業(yè)素養(yǎng)》 【培訓(xùn)講師】楊蘭 【培訓(xùn)時(shí)間】1-2天 【培訓(xùn)對(duì)象】金融、電力、企業(yè) 【培訓(xùn)對(duì)象】員工,中高層領(lǐng)導(dǎo) 【培訓(xùn)時(shí)間】企業(yè)自定 中國(guó)5000年傳統(tǒng)文化博大精深,它歷久彌新,是我們學(xué)習(xí)管理智慧和開(kāi)啟人生幸福的金鑰匙。1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言說(shuō),21世紀(jì)的人類(lèi)要生存,必須從2000年前的中國(guó)的孔老夫子那里汲取智慧。 國(guó)學(xué)智慧的核心內(nèi)容是倡導(dǎo)通過(guò)堅(jiān)持修己愛(ài)人達(dá)到家庭和睦、社會(huì)和諧,企業(yè)和諧。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)智慧課程是凈化人的心靈,讓員工和管理者做一個(gè)有智慧的人,做一個(gè)明白人! 企業(yè)總感覺(jué)員工的職業(yè)素養(yǎng)不夠好,而提高職業(yè)素養(yǎng)的前提是先學(xué)會(huì)為人處事的基本道理?!秶?guó)學(xué)智慧素養(yǎng)提升》 就是企業(yè)管理的良方,是領(lǐng)導(dǎo)主管、員工生活、工作、處事的行為指導(dǎo),《國(guó)學(xué)智慧素養(yǎng)提升》是讓員工安心工作、讓管理者忠誠(chéng)老板,是讓老板能夠放心的去做身心健康、有利于社會(huì)的公益事業(yè)。 楊蘭使命;傳播國(guó)學(xué)智慧,打造幸福企業(yè)。   【課程特點(diǎn)】   本課程將簡(jiǎn)要概述國(guó)學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí),以便員工提高文化素養(yǎng)和開(kāi)拓文化視野,同時(shí)以國(guó)學(xué)三大根基儒、釋、道為重點(diǎn)教導(dǎo)員工的職業(yè)素養(yǎng)提升,而尤其以入世為用的儒家文化為重,同時(shí)兼顧相對(duì)出世的道、釋兩家,以開(kāi)導(dǎo)員工放下壓力,化解焦慮,調(diào)整心態(tài),團(tuán)結(jié)隊(duì)伍,積極工作,實(shí)現(xiàn)更高績(jī)效。   課程綱要:   一、國(guó)學(xué)文化概述   1、什么是國(guó)學(xué)文化   2、東西方文化的差異比較   3、國(guó)學(xué)文化的主要精髓是什么   4、國(guó)學(xué)文化的核心主體及其特點(diǎn)   5、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的現(xiàn)實(shí)意義   二、學(xué)習(xí)儒釋道三大國(guó)學(xué)文化,提升職業(yè)素養(yǎng)   (一)、儒家文化與職業(yè)素養(yǎng)——內(nèi)圣外王,凝聚精神。   1、儒家修身五大境界。   小人,士,賢人,君子,圣人   2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)力,提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。   子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?”   子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者也,不如丘之好學(xué)也?!?   案例:四大組織為什么千年不倒,京瓷為什么強(qiáng)大,牛根生為什么而累   3、道德治企,培養(yǎng)員工的自覺(jué)主動(dòng)性。   子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!?   子曰:“道不同不相為謀?!?   子曰:“德不孤,必有鄰”   案例:巴林銀行倒閉,阿里巴巴的敬業(yè)精神   4、傳承孝悌,培養(yǎng)員工感恩心和歸屬感。   有子曰:“其為人也孝悌,而好犯上者鮮矣,不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與!”   《弟子規(guī)》:“弟子規(guī),圣人訓(xùn);首孝悌,次謹(jǐn)信?!?   案例:舜的孝心感天動(dòng)地,大喜來(lái)員工的感恩心   5、倡導(dǎo)仁義,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)友愛(ài)互助的精神。   子曰:“里仁為美。擇不處仁,焉得知?”   子曰:“不義而富且貴,于我如浮云。”   孟子曰:“仁也者,人也。合而言之,道也?!?   案例:周公吐哺天下歸心,王永慶的仁者風(fēng)范   6、教化禮智,強(qiáng)化員工遵章守紀(jì)。   《左傳》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。天地之經(jīng),而民實(shí)則之?!?   子曰:“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!?   案例:孫武練兵   7、教導(dǎo)忠恕,使員工忠誠(chéng)企業(yè),寬容同事。   子曰:“參乎!吾道一以貫之?!痹釉唬骸拔??!弊映?,門(mén)人問(wèn)曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣?!?   子曰:“言忠信,行篤敬,雖蠻貊[mò]之邦,行矣。   案例:史玉柱的東山再起   8、習(xí)謹(jǐn)守信,減少員工失誤,降低企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。   子曰:“人而無(wú)信,不知其可也?!?   《弟子規(guī)》:“斗鬧場(chǎng),絕勿近;邪僻事,絕勿問(wèn)”“凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉”   案例:劉備韜光養(yǎng)晦,張飛之死,三鹿奶粉的悲劇,理發(fā)師馬玉劍的故事   9、遵廉知恥,使員工廉潔自律,知恥能改。 孟子曰:“知恥近乎勇! 學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》改過(guò)之法   ”案例:心上改、事上改、理上改、   10、修己安人,提升管理者的領(lǐng)導(dǎo)和管理水平。   子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?   季康子問(wèn)政于孔子??鬃訉?duì)曰:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”   子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!?   案例:大禹治水   (二)、道家文化與職業(yè)素養(yǎng)——道法自然,緩解壓力。   1、復(fù)歸嬰兒,回歸嬰兒般的真樸,化解壓力焦慮。   “含德之厚,比于赤子。毒蟲(chóng)不螫,猛獸不據(jù),攫鳥(niǎo)不搏?!?   2、知足常足,欲望無(wú)限,適時(shí)知足常樂(lè),放松身心。   “故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久?!?   “禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣?!?   3、上善若水,水善利不爭(zhēng),柔弱卻能勝剛強(qiáng),人亦可仿。   “上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤?!?   4、道法自然,天地萬(wàn)物皆有其道,順道方能自然而心安。   “人法地,地法天,天法道,道法自然?!?   “是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過(guò),以輔萬(wàn)物之自然而不敢為?!?   5、無(wú)為而治,通過(guò)不妄為,提高管理效率,而無(wú)不為。   “使夫知者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治?!?   “將欲取天下,而為之,吾見(jiàn)其不得已?!?   “太上不知有之,其次親之譽(yù)之,其次畏之,其次侮之?!?    本課程總的特色是通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化,重溫圣人的教誨,使企業(yè)員工找到精神的依歸,從而激發(fā)道德的力量,提升職業(yè)素養(yǎng),塑造企業(yè)文化,通過(guò)強(qiáng)大的文化力量助推企業(yè)的發(fā)展強(qiáng)盛。課程講授時(shí)的具體內(nèi)容會(huì)根據(jù)學(xué)員層次做相應(yīng)的調(diào)整。
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