金苑答：婚姻是兩個(gè)人的世界，是兩個(gè)生命體的融合，是你情我愿、相依相戀的連理枝。如果婚姻變成了冷戰(zhàn)、冷漠、爭(zhēng)吵、爭(zhēng)執(zhí)不斷，這樣兩個(gè)人在一起，不是享受生命的快樂(lè)，而是忍受生命的折磨。

可我們都知道，折磨不是婚姻的起點(diǎn)，最初每個(gè)人都是抱著良好的愿望走到一起的。有人走著走著更積極了，更依戀對(duì)方；有人走著走著就懶散心涼了，只想躲著對(duì)方。如果一個(gè)男人或一個(gè)女人刻意地疏離對(duì)方，不一定是他（她）不愿意跟你在一起過(guò)日子，而很可能是他（她）不知道用什么樣的方式跟你在一起，又不愿意痛苦地“長(zhǎng)相廝守”。于是，尋找捷徑便成為必然，最簡(jiǎn)單的方法就是冷戰(zhàn)、疏遠(yuǎn)、躲避、逃離，因?yàn)檫@不需要?jiǎng)犹嗟男乃?，也不必錙銖必較地講道理。

在你看來(lái)，他是一意孤行要與你分道揚(yáng)鑣。但你給出的資料過(guò)于簡(jiǎn)單，我也無(wú)法從中分析。要知道，意識(shí)上，人人都在追求快樂(lè)和幸福，并且一定有相應(yīng)的人生哲學(xué)；但潛意識(shí)里，我們都在追求自己所習(xí)慣的情緒或情感，這才是導(dǎo)致婚姻中人“無(wú)可奈何”的致命誘惑。

愛(ài)情中，我們都追求感覺(jué)，而這種感覺(jué)就源自這致命的誘惑。這種已經(jīng)習(xí)慣的情緒或情感，需要追溯到我們的童年甚至更早的生命體驗(yàn)。因?yàn)槲覀儠?huì)不知不覺(jué)執(zhí)著于源自父母的戀愛(ài)原型，會(huì)不知不覺(jué)執(zhí)著于父母教養(yǎng)方式帶給我們的應(yīng)對(duì)方式，會(huì)不知不覺(jué)掉進(jìn)特殊事件誘導(dǎo)的魔力空間，會(huì)不知不覺(jué)因?yàn)橥昴硞€(gè)特殊的人生經(jīng)歷而固化了我們看人看事的方法……等等等等，這里就不一一贅述。

以父母戀愛(ài)原型的這一原生家庭模式來(lái)看，每個(gè)幼兒心中，“我”是唯一的主體，而將父母視為客體。如果父母愛(ài)他、接受他，就是“好的客體”，這個(gè)人就會(huì)懂得父母和他一樣，都是主體。于是，他不僅學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了愛(ài)父母，并最終學(xué)會(huì)了愛(ài)其他人。從此，他對(duì)別人就是一個(gè)“好的客體”。

反之亦然，如果父母愛(ài)的方式動(dòng)輒打罵、威脅，從來(lái)沒(méi)有給他一個(gè)說(shuō)話(huà)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，他走進(jìn)婚姻后也會(huì)“犯病”，其對(duì)待愛(ài)人的方式很可能被潛意識(shí)牽引而’模板化”。

在中國(guó)這樣的家庭相當(dāng)普遍而盛行，父母是天，可以一手遮天，不管孩子的情感體驗(yàn)和內(nèi)心感受，只要父母說(shuō)過(guò)的話(huà)都是“圣旨”，做子女的不得違背和抗拒，否則便被視為“不聽(tīng)話(huà)”。這樣的孩子雖然內(nèi)心會(huì)不舒服，但也找不到更好的通道排泄。日積月累，他便在這種不良情緒的體驗(yàn)中長(zhǎng)大成人。雖然他有過(guò)不滿(mǎn)和委屈，有過(guò)“發(fā)誓”也不會(huì)讓自己的孩子“再受氣”。但非常奇特的是，他的情緒體驗(yàn)會(huì)在他的身上、他對(duì)待家人的時(shí)候重復(fù)出現(xiàn)。如此不良的相處模式就像輪回一樣，在新的家庭中“傳承”。

比如你說(shuō)你的先生，他沉默、不回應(yīng)，鬧離婚，然后被他父親趕出家門(mén)，似乎讓人看到了他不是一個(gè)“好的客體”。而究其根源，會(huì)不會(huì)是他父母當(dāng)年對(duì)他“愛(ài)”方式就是粗暴、打罵、壓制？

不得而知？

此時(shí)，糾結(jié)于表面現(xiàn)象，你得到的只能是痛苦。建議你去看看我的書(shū)《讀懂男人心，樂(lè)享好婚姻》，有談到過(guò)中國(guó)家庭的“輪回”現(xiàn)象。么么噠。

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