在一定意義上講，一部《周易》，即是一部管理學經(jīng)典。易學中的許多管理學原理或原則，至今仍具有重大的理論價值和現(xiàn)實意義。
　　中國古代漫長的封建社會的各種制度皆可從《周易》和其它經(jīng)學理論中找到根據(jù)。從這個意義上說，易學理論及其精神是培養(yǎng)和造就古代管理者的工具和教化被管理者的法寶。同時，《周易》又是選拔古代優(yōu)秀管理者的重要尺度。漢武帝以后包括《周易》在內(nèi)的經(jīng)為選拔人才的重要依據(jù)，經(jīng)學成為時人晉身入仕的階梯。在當代，人類發(fā)展面臨種種問題和挑戰(zhàn)，如何實現(xiàn)科學有效的管理，《周易》經(jīng)傳所蘊涵的豐富管理思想，無疑有著重要的啟示作用。
　　那么易學在企業(yè)管理中究竟是怎樣起作用的呢？
第一，變與常。
　　《周易》中充滿“變”的思維，如陰陽的生克與互藏，卦爻的時位、應比及錯綜關(guān)系，無不體現(xiàn)“變”的特性。變是永恒的，常是暫時的，如此，能見微知著，洞悉整體與部分、微調(diào)與巨變、成功與失敗的關(guān)系?？梢哉f，變是《周易》觀察和分析問題的根本出發(fā)點。把握這一點，有利于更深刻地認識事物發(fā)展運動的規(guī)律性，有利于更客觀清醒地看待市場經(jīng)濟的征。
　　1）一個企業(yè)的管理者，需不斷更新自己，才能跟上時代而不落伍。所謂“學以聚之，? 問以辯之，寬以居之，仁以行之”。
　　2）一個管理者既要制定和維護制度又不能拘泥于制度。無規(guī)矩不成方圓，但冷冰冰的的條條框框也可能消磨員工的積極性和主動性。因為制度往往反映過去，往往在相當長時間內(nèi)缺乏變化，難以適應不斷變化的企業(yè)員工的心態(tài)和經(jīng)營環(huán)境。
　　3）一個管理者需以前瞻性的眼光分析判斷企業(yè)的市場前景，以把握機遇、規(guī)避風險。前瞻性的眼光是動態(tài)的看待和分析問題的眼光，能夠見微知著，防患于未然。
第二，剛與柔。
　　《周易》以蠱卦和家人（卦）來說明在治蠱治家方面要崇尚剛嚴?！吨芤住芬孕M來譬喻蠱亂非一日所積，亂小不治，終將積為大亂，所謂千里之堤，潰于蟻穴，故治蠱就應以嚴剛為尚，陰柔非但不足以治蠱，反而會使蠱禍愈益惡化。而家居生活難免以情勝理，以恩奪義，惟有剛正不阿才能不以私情害公理。這對管理很有借鑒意義。而很多走過初創(chuàng)期的企業(yè)，特別是民營企業(yè)，為擺脫裙帶、關(guān)系的掣肘，引入職業(yè)經(jīng)理人，正符合《周易》的保家道之“終吉”，利于基業(yè)長青。
　　同時，對管理者的個人修養(yǎng)，《周易》提出：過剛則折，以柔濟剛。《周易》用否卦和泰卦告訴我們：一個人若能內(nèi)懷剛健之德，而外有柔順之行，即外柔內(nèi)剛，與人交往則無往而不通暢。
第三，先與后。
　　隨著公司治理結(jié)構(gòu)的完善，公司各階層的分工清晰明確，管理者除必備的業(yè)務技能外，為人處世之道更顯重要。《周易》以坤卦來論述為臣之道，主張為人臣者要居后用柔，要見微知著、有功不居，不輕露才華、不以爵位高而驕矜自喜。作為管理者，只有吃苦在先、以身作則，才能激發(fā)員工的積極性，創(chuàng)造更多利潤，從而享受在后。老子曾云：我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先，這都應為一個管理者所銘記。
　　企業(yè)經(jīng)營強調(diào)“人無我有、人有我新”，品牌和老產(chǎn)品對于公司形象和管道維持固然重要，而新產(chǎn)品確是公司發(fā)展和賺取高額利潤不可缺少的，但依《易經(jīng)》的觀點，大公司在推出新產(chǎn)品、新業(yè)務時須慎重。因為新產(chǎn)品如果推廣得好，自可提升公司的競爭力，否則，將產(chǎn)生負面影響。因此，一個企業(yè)對于創(chuàng)新，既要推崇，更要慎重，要考慮新產(chǎn)品對原有產(chǎn)品線、對成本、費用等方面的影響。
第四，大與小。
　　《周易》在通過卦畫符號分析事理時，強調(diào)由內(nèi)而外、由下而上、由小到大、循序漸進的思想，所謂：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。企業(yè)的發(fā)展也是如此，由小到大，由弱到強，必得穩(wěn)扎穩(wěn)打，必得打造自身的核心競爭力。
　　通過以上的論述我們不難看出，易學總結(jié)了宇宙和社會發(fā)展變化規(guī)律，也總結(jié)了社會管理的經(jīng)驗。從管理學的角度看，易學也是一部神氣的管理學著作，它以極為特殊的邏輯思維，并以這種思維產(chǎn)生的思想為歷代統(tǒng)治者、管理者提供了無盡的管理思想、管理原則、管理方式，他們不斷從中得到新的啟發(fā)、新的靈感、新的智慧，它已成為一種取之不盡、用之不竭的精神力量源泉。